Commentaire de la chaire de James Nisbet
Romains 1:16
PAS HONTE DE L'EVANGILE
'Je n'ai pas honte de l'évangile du Christ.'
Que faut-il entendre par l'Apôtre lorsqu'il dit : « Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ » ?
I. Les mots peuvent être pris de deux manières .
( a ) Les hommes peuvent avoir honte de l'Évangile à cause de l'aversion ou du ridicule auxquels une profession de celui-ci peut les exposer. Si cette pensée était dans l'esprit de l'Apôtre, il signifierait quelque chose de ce genre : je ne serai pas empêché de tenir ferme à ma profession de foi en l'Évangile, ou de la proclamer partout à cause du mépris ou de l'odieux que je pourrais subir de la part de ceux parmi lesquels mon sort peut être jeté.
( b ) Ou encore, il pourrait signifier quelque chose de ce genre : L'évangile du Christ professe faire beaucoup pour les hommes ; il offre une satisfaction infaillible pour leurs besoins spirituels, et un remède adéquat pour tous leurs malheurs ; il leur offre le pardon de leurs péchés et la paix avec Dieu. Il leur promet le pouvoir de mener une nouvelle vie, de surmonter la tentation et de devenir « saints dans toutes sortes de conversations ».
« Peut-il accomplir toutes ces choses ? Cela affectera-t-il une telle transformation pour ceux qui s'y engagent ? Sinon, ils doivent encourir le reproche ainsi que la déception de l'échec. L'évangile est manifestement un échec si ceux qui l'embrassent n'obtiennent pas la réconciliation avec Dieu et n'y trouvent pas le pouvoir de lutter contre le péché, le monde et le diable. Ils pourraient à juste titre être considérés comme les victimes d'une fraude, ou d'une illusion, ou des deux.
II. Mais saint Paul pouvait affronter le problème ici, car il connaissait en lui la puissance de l'Évangile comme personne peut-être ne l'avait connue jusqu'ici . l'a toujours rencontré, mais il a dû surmonter l'hostilité amère d'un esprit puissant et des plus énergiques. Cela avait opéré une merveilleuse transformation dans son être et dans son caractère : cela avait provoqué « une nouvelle création » ; 'les vieilles choses étaient mortes, toutes les choses étaient devenues nouvelles.
' Sa vie entière en avait été changée; car maintenant c'était pour lui « la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu », même « la puissance de Dieu pour le salut ». Cela l'avait déjà sauvé, cela le sauvait quand il écrivait, et cela le sauverait enfin. Il avait essayé d'autres méthodes et les avait essayées à fond ; il n'a trouvé la paix et la sainteté qu'aux pieds du Christ. Sa conversion merveilleuse et les résultats qui en ont découlé dans le monde, sont une preuve suffisante que personne désormais n'aura plus jamais à avoir honte de l'évangile du Christ.
III. St Paul n'était pas non plus une exception à la règle générale ; il était un exemple de ceux qui croiraient désormais à la vie éternelle. Il était fermement convaincu que ce que l'évangile du Christ avait fait pour lui, il pouvait le faire pour tous ceux qui ne l'accepteraient que de bon cœur. Et cette conviction fut le moteur de son extraordinaire carrière de missionnaire, de pionnier de toutes les missions auprès des païens jusqu'à la fin du monde.
Nous nous glorifions dans la croyance que l'évangile a cette puissance aujourd'hui, car il nous amène à Christ crucifié, ressuscité, glorifié, intercédant, et 'capable de sauver au maximum ceux qui viennent à Dieu par Lui.' L'évangile du Christ ne peut manquer d'être la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient ce qu'il enseigne et se mettent à faire tout ce qu'il enjoint.
En même temps, il y a un réel danger pour nous d'avoir honte de confesser devant les hommes ce que nous croyons dans nos cœurs touchant l'évangile du Christ.
-Tour. FK Aglionby.
Illustration
« Mlle Phillips, de Bagdad, raconte l'histoire d'un mahométan converti qui a résisté à la persécution : « Un homme s'est converti en lisant la Bible dans une librairie de la mission arabe. Il est venu à Bagdad en service militaire, et était très audacieux, allant fréquemment à la maison du révérend JT Parfit, et venant ouvertement à l'église. Bien sûr, il fut bientôt arrêté et emprisonné. Sa femme est venue nous voir, et c'était très touchant d'entendre son histoire, comment les soldats ont entouré leur maison, sont entrés et l'ont saisi.
« Ah, madame ! ils l'ont chargé de fers et l'ont emmené en prison ; les fonctionnaires ont essayé de l'effrayer, mais il n'a pas eu peur. Il n'a jamais nié le Christ, il n'a jamais nié le Christ », ne cessait-elle de répéter. « Ils menacèrent de le crucifier s'il osait dire en leur présence qu'il croyait au Christ, mais il répondit : « Crucifie-moi si tu veux ; mais je suis un serviteur de Christ, et je ne le renierai pas. ' Nous nous sommes tous agenouillés pour prier ensemble, afin qu'il soit fortifié et délivré de ses persécuteurs. '