JUSTIFIER LA FOI

'Car c'est là que la justice de Dieu est révélée de foi en foi : comme il est écrit, le juste vivra par la foi.'

Romains 1:17

Après avoir affirmé qu'il n'avait pas honte de l'Évangile, l'Apôtre énonce la raison pour laquelle il en fait sa gloire : « C'est la puissance de Dieu pour le salut de tout croyant. Et puis il explique comment il sert à cette fin.

I. Il n'y a pas de salut sans une justice justificative .

II. Justifier la justice est inaccessible par les propres œuvres du pécheur .

III. L'évangile révèle une justice qui justifie .

IV. Cette justice est entièrement de Dieu .

Illustration

« Il y a deux choses que nous enseigne l'expression « révélée » : premièrement, il est suggéré que le sujet de l'Évangile est quelque chose d'inconnu, d'inconcevable auparavant. C'est une chose qui par l'évangile est dévoilée, découverte, une chose nouvelle que l'œil n'avait pas vue, ni l'oreille entendue. La justice qu'il révèle n'est connue nulle part ailleurs. C'est une apocalypse. Les œuvres de la création ne disaient rien d'une telle justice.

Interrogés sur la façon dont l'homme devrait être juste avec Dieu, les oracles de la nature étaient muets. Le ciel n'en savait rien, les saints anges n'étaient que par innocence. La loi n'en dit rien. C'était seulement « Faire et vivre ». Les intelligences créées ne pouvaient pas le concevoir. Elle a été révélée aux esprits finis, comme la première création de la lumière. L'esprit divin seul pouvait donner naissance à la pensée, et le cœur divin seul pouvait en provoquer l'exécution. Mais le mot « révélé » suggère que ce qui était caché auparavant se manifeste maintenant de manière claire et impressionnante. Et ici, l'évangile contraste avec les dispensations précédentes.

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