OBJECTIFS DANS LA VIE CHRÉTIENNE

'Nouveauté de vie.'

Romains 6:4

Une nouvelle vie jaillit d'un nouveau motif, emprunte un nouveau chemin vers une nouvelle fin.

De cette unicité de but et de fin, dès qu'un homme l'a, trois résultats découlent immédiatement.

I. Avoir maintenant devant lui un objet grand et élevé donne une plénitude et une consistance à son caractère . une intention définie, une portée, un but digne de son être ; et cette concentration de but donne de la force de caractère. Mille choses, qui lui semblaient autrefois très grandes, deviennent petites. Il a un grand dessein. Ce dessein se trouve loin dans l'éternité ; et il est à la hauteur de sa marque. Et ainsi, avec plus de force qu'il n'en avait jamais eu auparavant, il se rassemble pour atteindre ce qui est éternel.

II. Dès que la gloire de Dieu est votre objectif principal dans la vie, votre volonté doit nécessairement être conforme à la volonté de Dieu , et la volonté de Dieu est toujours pour sa propre gloire—et tout ce qu'il fait dans ce monde est pour sa propre gloire—donc, si vous désirez La gloire de Dieu, quelle que soit la sienne, doit être après votre esprit, et rien ne peut l'offenser. Et cette unité de la volonté avec la volonté de Dieu est le repos, le seul repos qu'il soit possible d'avoir dans ce monde, car c'est le repos en Dieu, et le repos sur Dieu, étant en repos avec Dieu.

III. Celui qui vit pour la gloire de Dieu doit vivre pour faire du bien à ses semblables ; car Dieu est glorifié par l'extension de son propre royaume, par la propagation de la vérité, par le salut des âmes, par le reflet de sa propre image, par le bonheur de ses créatures. Pour promouvoir ces choses, donc, cet homme doit maintenant commencer à vivre. Il devient donc ouvrier dans la vigne de Dieu - il gagne des âmes - il a un travail quotidien à accomplir.

Et donc il n'est jamais apathique. C'est un homme engagé et occupé. Et, pendant tout ce temps, il sert le Maître le plus tendre, Qui l'aime bien; et qu'il aime bien. Et ce service est la liberté parfaite. C'est la santé; et que la santé est le bonheur ; et que le bonheur est « nouveauté de vie ».

Illustration

'Chaque homme doit vivre selon son niveau; et personne ne pouvait, honnêtement, vivre au-dessus de son niveau. Mais là où est la grâce de Dieu, le niveau monte toujours. Et ainsi ces « nouveaux » plaisirs qui arrivent chassent nécessairement les « anciens » et font ainsi « la nouvelle vie ». '

(DEUXIÈME PLAN)

UNE NOUVELLE CRÉATURE

Le moi est le principe directeur de tout homme que la grâce de Dieu n'a pas changé. Le Soi est son Dieu. Comment cela se passe-t-il chez le chrétien ? Il a l'union avec le Christ, donc, en lui, le Christ et le moi ne font qu'un. Par une réaction bénie, son Dieu est maintenant lui-même, son nouveau moi, son vrai moi ; sa vie est la vie de Dieu dans son âme ; son bonheur est la gloire de Dieu ; par conséquent, il étudie toujours le moi, mais le moi est Christ.

Trouvons où réside la « nouveauté ».

I. Un nouveau motif . — D'abord il y a en cet homme un « nouveau » motif, une « nouvelle » source jaillissant : « Je suis pardonné, Dieu m'aime, Dieu m'a fait Sienne. Oh,! comment dois-je le payer ? Jamais! Mais comment puis-je lui montrer que j'aime vraiment Celui qui a été si gentil avec moi ?' C'est la « nouveauté » ; et 'la rosée de sa naissance est du sein du matin.'

II. Un nouveau principe . — Les barreaux et les fers sont tombés de l'âme de cet homme, et il ressent un « nouveau » principe, et c'est aussi délicieux pour lui qu'il est étrange. Il est émancipé d'un long esclavage sombre – il est « libre parmi les morts » – libre de prier avec son cœur – libre de tout dire. Les pensées de communion profonde avec Dieu courent en bondissant - il peut entrer en sa présence même - le fardeau est parti - la barrière de l'incrédulité, le charnier de la luxure méchante, il est sorti d'eux - ils sont laissés derrière - le passé est une tombe vide, et il y a une « nouveauté » – la « nouveauté » du matin de la résurrection constante.

Et un courant « nouveau » coule dans son sang même, il sent les ressorts de son immortalité, il porte en lui sa propre éternité. Et il s'en va, cet homme, dans l'ancien monde — ses scènes sont exactement les mêmes, mais un « nouveau » soleil se trouve sur tout — c'est le milieu de sa paix « nouveau-née » — c'est un sourire de Dieu. Et oh.! à quel point ce monde a changé pour lui ; chaque jour et à chaque instant, il y a des venues secrètes de la grâce dans son âme – des réserves cachées de sagesse, de patience, de puissance, de sainteté, de douceur, d'amour ; et chacun apporte son propre jaillissement.

III. Une nouvelle norme . — Et ainsi, sa norme est toujours en hausse. Il laisse derrière lui les réalisations passées, comme rien aux hauteurs qui s'ouvrent devant lui. Il a toujours une nouvelle ambition ; et de nouvelles aspirations le portent à de nouveaux horizons dans le cheminement chrétien, et c'est pourquoi il entreprend de nouvelles œuvres pour Dieu. Cette âme et cette âme éveillent un intérêt pour ses pensées et ses prières. Une autre et une autre mission pour le Christ s'impose à son esprit.

Ses œuvres caritatives s'étendent « au bord de toutes les eaux » dans des cercles de plus en plus larges. Il ne peut jamais en faire assez ; plus il en fait, plus il se sent perdu - plus ses travaux sont grands, plus sa non-rentabilité est profonde. Et pendant ce temps, le Christ se révèle à lui avec une clarté toujours croissante.

-Tour. James Vaughan.

Illustration

« Dans tout ce qui est vraiment de Dieu, il y a une fraîcheur singulière ; c'est toujours comme cet « arbre de vie, qui a porté douze sortes de fruits, et a donné son fruit chaque mois » ; il y a une nouveauté continuelle. Et pourtant certains parlent de la similitude d'une vie religieuse. Étrange! combien de fois les choses sont lues le moins correctement dans leurs traits caractéristiques. A travers un nouvel esprit - doté d'un cœur nouveau - par une voie nouvelle et vivante - en obéissance à un nouveau commandement - avec des miséricordes nouvelles pour nous chaque matin - portant un nouveau nom - nous voyageons vers un nouveau ciel et une nouvelle terre, où nous chanterons une nouvelle chanson pour toujours et à jamais. Le Christ pourrait bien dire de lui-même : « Voici, je fais toutes choses nouvelles ». '

(TROISIÈME PLAN)

UNE RELIGION DE NOUVEAUTÉ

Le christianisme est une religion de nouveauté.

I. Elle consiste en une nouvelle alliance .

II. Il impose un nouveau commandement .

III. Il annonce une nouvelle création .

IV. Il construit une nouvelle humanité et un nouvel homme .

V. Il impose un nouveau nom .

VI. Il enseigne une nouvelle chanson .

VII. Il promet un nouveau ciel et une nouvelle terre .

VIII. Il appelle à une nouvelle vie .

Illustration

« Il y a un renouvellement quotidien du Saint-Esprit, il y a une fraîcheur de ferveur et d'accomplissement spirituels, qui indique le moment où Dieu fera toutes choses nouvelles et où la grande et finale régénération sera divinement consommée. »

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