Tite 3:4

LE MESSAGE DE NOEL

« La bonté de Dieu notre Sauveur et son amour envers l'homme »,

Tite 3:4 (RV)

Le message de Noël affecte chacun de nous de différentes manières à différents moments, car il concerne profondément toute notre humanité.

I. Il ne perd jamais son pouvoir . — Les hommes et les femmes dont le cœur n'est pas touché par d'autres grands faits de la révélation divine se sentent étrangement ravis lorsque leurs oreilles captent la nouvelle des anges de la naissance du Fils de la Vierge.

II. Noël fait appel aux instincts primaires de l'humanité . — Il répond aux besoins les plus profonds de l'homme ; et si ceux qui n'ont pas l'Église ressentent une nouvelle lueur en cette saison, nous, qui avons l'habitude de nous rencontrer ici, devons certainement être encore plus profondément émus.

III. Nous passons au-delà des expressions extérieures de la joie au sens intérieur dont tout le reste n'est qu'un signe. « Le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous. L'Incarnation, c'est rendre Dieu pauvre pour que nous soyons riches.

Rév. S. Kirshbaum.

(DEUXIÈME PLAN)

LA PHILANTHROPIE DE DIEU

En quoi consiste la richesse ? Pas sûrement en argent, pas même en connaissance. Quelles sont les choses les plus précieuses, les choses qui nous tiennent le plus à cœur ? Nous pensons à la maison, et nous réalisons la gloire de la maternité et la dignité de l'enfance.

I. Par l'Incarnation, nous sommes devenus d'une richesse inestimable—

( a ) Dans le pouvoir du foyer qui lie les cœurs de manière indestructible.

( b ) Dans les richesses de la littérature et de l'art chrétiens jaillissant à travers les siècles de cette humble demeure de Bethléem.

(c) Dans le nouvel esprit qui nous aide dans ce travail qui est si éprouvant pour le corps et le cerveau, car toute la routine de la vie est connue de Dieu, qui est devenu un ouvrier dans la ville de Nazareth. Toute cette vraie richesse est à nous dans ce monde à travers l'Incarnation.

II. Que dirons-nous donc du trésor et des richesses divines qui nous sont donnés pour la subsistance de notre vie spirituelle, de la grâce de Jésus-Christ dans son Église et dans son sacrement, de la connaissance de sa volonté dans sa parole inspirée et par ses ministres , de l'espérance de la vie éternelle qui lie la terre et le ciel ? La bonté et la philanthropie de Dieu ! Dans toutes les parties du monde, les hommes glanent même maintenant ces richesses de la pauvreté du Christ, les richesses d'un héritage qui est incorruptible et qui ne s'efface pas.

III. Un défi pour imiter son exemple. —Alors que nous considérons le message de Noël et réalisons tout ce que cela signifie, nous y trouvons non seulement un évangile de joie infinie, mais aussi un défi pour imiter l'exemple de Celui qui a fait nôtre cette richesse . « Que cette pensée soit en vous qui était aussi en Jésus-Christ » — la pensée de la vraie philanthropie. Noël est la fête de la bonté. À travers l'Incarnation, la philanthropie a acquis un nouveau sens.

Rév. S. Kirshbaum.

Illustrations

(1) « Il ne faut pas affirmer qu'il n'y eut aucun effort pour alléger la pauvreté et la souffrance avant l'Incarnation. Les sympathies de l'humanité ont eu quelque expression à chaque période de l'histoire du monde, et nous savons que le noble romain se glorifiait de faire l'aumône au mendiant. Mais il n'y avait encore rien comme la conviction chrétienne de l'obligation pesant sur chacun de faire tout ce qui est en son pouvoir avec sagesse pour soulager la misère.

(2) 'Il n'y a rien dans l'enseignement du Christ, ou dans l'enseignement de ses apôtres, qui approuve l'aumône aveugle. Il faut se donner la peine de voir que notre charité est toujours bien conseillée, et que ce n'est pas un don généreux pour se consoler indépendamment du résultat de notre générosité. La gentillesse et la philanthropie manifestées dans l'Incarnation sont notre modèle.'