1 Chroniques 1:1-54

1 Chroniques 1:1 . Adam Noé. Noé était le dixième depuis Adam. Sanchoniatho, l'historien phénicien, fait de Noé le huitième. Il appelle ces patriarches par des noms différents, qui étaient probablement les titres qu'ils ont pris après une action réputée illustre. Nous pouvons ici réciter la substance de Genèse 11 , sur laquelle les critiques bibliques sont généralement d'accord.

Gomer père des Gomériens Magog père des Scythes Madai père des Mèdes Juvan père des Ioniens Tubal père des Ibères ou Espagnols Meshech père des Cappadociens Tiras père des Thraces, les Allemands, ce qui prouve, comme chez Hérodote, que l'Europe a été peuplé très tôt. En savoir plus sur Genèse 11 .

1 Chroniques 1:17 . Fils de Sem. Les cinq premiers nommés étaient ses fils ; les quatre derniers, ses petits-fils ; car les descendants, bien que de générations éloignées, étaient souvent appelés fils.

1 Chroniques 1:32 . Concubine : là où la polygamie est autorisée, ce sont des épouses légitimes, mais leur descendance ne peut pas hériter. De ces liaisons dangereuses sont sorties des méfaits sans fin.

1 Chroniques 1:36 . Timna et Amalek. Kennicott suit ici la version arabe, qui semble être la vraie lecture. « Timna, qui était la concubine d'Éliphaz, lui enfanta Amalek. »

1 Chroniques 1:43 . Bela, supposé être le Balaam tué par Phinées.

REFLEXIONS.

Dans ce chapitre, nous percevons que tous les pays étaient à l'origine appelés par les noms des patriarches qui les peuplaient, et cela prouve pleinement le respect avec lequel la chronologie mosaïque a été tenue à travers tous les âges de la nation hébraïque. Une pleine connaissance de la littérature chaldéenne, pendant une longue captivité, n'avait fait aucune variation dans les opinions des savants scribes, qui avaient rempli la place des historiens, tant dans l'empire babylonien que dans l'empire médian.

Allons-nous donc, à cette époque reculée, commencer à douter et à altérer nos opinions, simplement parce que les infidèles licencieux des temps modernes se déifieraient presque eux-mêmes et exalteraient leurs ricanements insidieux au-dessus de la gloire vénérable de l'ancienne vérité ?