1 Chroniques 24:1-31
1 Voici les classes des fils d'Aaron. Fils d'Aaron: Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar.
2 Nadab et Abihu moururent avant leur père, sans avoir de fils; et Éléazar et Ithamar remplirent les fonctions du sacerdoce.
3 David divisa les fils d'Aaron en les classant pour le service qu'ils avaient à faire; Tsadok appartenait aux descendants d'Éléazar, et Achimélec aux descendants d'Ithamar.
4 Il se trouva parmi les fils d'Éléazar plus de chefs que parmi les fils d'Ithamar, et on en fit la division; les fils d'Éléazar avaient seize chefs de maisons paternelles, et les fils d'Ithamar huit chefs de maisons paternelles.
5 On les classa par le sort, les uns avec les autres, car les chefs du sanctuaire et les chefs de de Dieu étaient des fils d'Éléazar et des fils d'Ithamar.
6 Schemaeja, fils de Nethaneel, le secrétaire, de la tribu de Lévi, les inscrivit devant le roi et les princes, devant Tsadok, le sacrificateur, et Achimélec, fils d'Abiathar, et devant les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des Lévites. On tira au sort une maison paternelle pour Éléazar, et on en tira une autre pour Ithamar.
7 Le premier sort échut à Jehojarib; le second, à Jedaeja;
8 le troisième, à Harim; le quatrième, à Seorim;
9 le cinquième, à Malkija; le sixième, à Mijamin;
10 le septième, à Hakkots; le huitième, à Abija;
11 le neuvième, à Josué; le dixième, à Schecania;
12 le onzième, à Éliaschib; le douzième, à Jakim;
13 le treizième, à Huppa; le quatorzième, à Jeschébeab;
14 le quinzième, à Bilga; le seizième, à Immer;
15 le dix-septième, à Hézir; le dix-huitième, à Happitsets;
16 le dix-neuvième, à Pethachja; le vingtième, à Ézéchiel;
17 le vingt et unième, à Jakin; le vingt-deuxième, à Gamul;
18 le vingt-troisième, à Delaja; le vingt-quatrième, à Maazia.
19 C'est ainsi qu'ils furent classés pour leur service, afin qu'ils entrassent dans la maison de l'Éternel en se conformant à la règle établie par Aaron, leur père, d'après les ordres que lui avait donnés l'Éternel, le Dieu d'Israël.
20 Voici les chefs du reste des Lévites. -Des fils d'Amram: Schubaël; des fils de Schubaël: Jechdia;
21 de Rechabia, des fils de Rechabia: le chef Jischija.
22 Des Jitseharites: Schelomoth; des fils de Schelomoth: Jachath.
23 Fils d'Hébron: Jerija, Amaria le second, Jachaziel le troisième, Jekameam le quatrième.
24 Fils d'Uziel: Michée; des fils de Michée: Schamir;
25 frère de Michée: Jischija; des fils de Jischija: Zacharie. -
26 Fils de Merari: Machli et Muschi, et les fils de Jaazija, son fils.
27 Fils de Merari, de Jaazija, son fils: Schoham, Zaccur et Ibri.
28 De Machli: Éléazar, qui n'eut point de fils;
29 de Kis, les fils de Kis: Jerachmeel.
30 Fils de Muschi: Machli, Éder et Jerimoth. Ce sont là les fils de Lévi, selon leurs maisons paternelles.
31 Eux aussi, comme leurs frères, les fils d'Aaron, ils tirèrent au sort devant le roi David, Tsadok et Achimélec, et les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des Lévites. Il en fut ainsi pour chaque chef de maison comme pour le moindre de ses frères.
1 Chroniques 24:5 . Ils ont été divisés par tirage au sort, en vingt-quatre cours. David aurait peut-être pu intervenir et promouvoir l'un de chaque cours pour être le surveillant des autres prêtres ; mais il fit plus sagement en s'en remettant au sort. Ainsi, selon Eusèbe, tous les évêques chrétiens des premiers âges ont été choisis par toute la congrégation, et par sanction apostolique. On trouve chez Cicéron, que les Athéniens divisaient aussi leurs prêtres en cours.
1 Chroniques 24:10 . Abijah, ou Abia, de la lignée de laquelle descendait Jean-Baptiste.
REFLEXIONS.
La maison de Dieu est le trône de sa gloire. Là, il préside en tant que Père et Seigneur. En sa présence, tout doit être fait décemment et dans l'ordre. Les fils d'Aaron pouvaient se disputer la préséance et revendiquer la naissance. En présence de Dieu, les princes de la terre et de l'Église ne sont que la petite poussière de la balance. Les fils d'Ithamar et d'Éléazar héritèrent de l'autel par naissance ; car Nadab et Abihu étaient morts devant l'Éternel, à cause de leur présomption à brûler de l'encens au feu commun.
Des deux premiers, il y avait maintenant vingt-quatre familles ; et le roi, suivant une ancienne coutume, les fit voter pour leur cours hebdomadaire, pendant lequel un de ces hommes vénérables brûlait de l'encens et présidait à l'autel, comme un prince dans la maison de Dieu. Cette sage réglementation donnait du pain à toutes les familles. Ainsi, pendant que leur cœur était dans l'œuvre, et pendant que la justice et la vérité régnaient parmi eux, ils adoraient le Seigneur dans la beauté de la sainteté.
Mais dans le ministère chrétien, nous héritons par grâce et non par naissance. La gloire typique du sacerdoce juif se réfère au Christ, et à lui seul. Il honore bien ses ministres d'une glorieuse participation à sa charge prophétique ; mais la haute expiation et la nuée d'encens appartiennent exclusivement au Seigneur de tous, l'ange de l'alliance. Puissions-nous donc être reconnaissants qu'il nous ait comptés fidèles et nous ait confié le ministère de son glorieux évangile.
Tandis que les fils d'Aaron officiaient en cours, comme princes à l'autel, les fils de Moïse officiaient comme juges et princes lévitiques sur les portes, les magasins et les habitations autour du tabernacle. Quelle miséricorde que ces deux familles n'aient pas, par apostasie, perdu leur haute vocation, mais hérité des miséricordes promises aux pères. Puissent ces considérations réconforter et encourager les parents chrétiens à espérer pour leurs enfants. Le Seigneur est capable de les garder et d'en faire héritiers avec le Seigneur Christ de la grâce de vie.