1 Chroniques 25:1-31
1 David et les chefs de l'armée mirent à part pour le service ceux des fils d'Asaph, d'Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en s'accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. Et voici le nombre de ceux qui avaient des fonctions à remplir.
2 Des fils d'Asaph: Zaccur, Joseph, Nethania et Aschareéla, fils d'Asaph, sous la direction d'Asaph qui prophétisait suivant les ordres du roi.
3 De Jeduthun, les fils de Jeduthun: Guedalia, Tseri, Ésaïe, Haschabia, Matthithia et Schimeï, six, sous la direction de leur père Jeduthun qui prophétisait avec la harpe pour louer et célébrer l'Éternel.
4 D'Héman, les fils d'Héman: Bukkija, Matthania, Uziel, Schebuel, Jerimoth, Hanania, Hanani, Éliatha, Guiddalthi, Romamthi Ézer, Joschbekascha, Mallothi, Hothir, Machazioth,
5 tous fils d'Héman, qui était voyant du roi pour révéler les paroles de Dieu et pour exalter sa puissance; Dieu avait donné à Héman quatorze fils et trois filles.
6 Tous ceux-là étaient sous la direction de leurs pères, pour le chant de la maison de l'Éternel, et avaient des cymbales, des luths et des harpes pour le service de la maison de Dieu. Asaph, Jeduthun et Héman recevaient les ordres du roi.
7 Ils étaient au nombre de deux cent quatre-vingt-huit, y compris leurs frères exercés au chant de l'Éternel, tous ceux qui étaient habiles.
8 Ils tirèrent au sort pour leurs fonctions, petits et grands, maîtres et disciples.
9 Le premier sort échut, pour Asaph, à Joseph; le second, à Guedalia, lui, ses frères et ses fils, douze;
10 le troisième, à Zaccur, ses fils et ses frères, douze;
11 le quatrième, à Jitseri, ses fils et ses frères, douze;
12 le cinquième, à Nethania, ses fils et ses frères, douze;
13 le sixième, à Bukkija, ses fils et ses frères, douze;
14 le septième, à Jesareéla, ses fils et ses frères, douze;
15 le huitième, à Ésaïe, ses fils et ses frères, douze;
16 le neuvième, à Matthania, ses fils et ses frères, douze;
17 le dixième, à Schimeï, ses fils et ses frères, douze;
18 le onzième, à Azareel, ses fils et ses frères, douze;
19 le douzième, à Haschabia, ses fils et ses frères, douze;
20 le treizième, à Schubaël, ses fils et ses frères, douze;
21 le quatorzième, à Matthithia, ses fils et ses frères, douze;
22 le quinzième, à Jerémoth, ses fils et ses frères, douze;
23 le seizième, à Hanania, ses fils et ses frères, douze;
24 le dix-septième, à Joschbekascha, ses fils et ses frères, douze;
25 le dix-huitième, à Hanani, ses fils et ses frères, douze;
26 le dix-neuvième, à Mallothi, ses fils et ses frères, douze;
27 le vingtième, à Élijatha, ses fils et ses frères, douze;
28 le vingt et unième, à Hothir, ses fils et ses frères, douze;
29 le vingt-deuxième, à Guiddalthi, ses fils et ses frères, douze;
30 le vingt-troisième, à Machazioth, ses fils et ses frères, douze;
31 le vingt-quatrième, à Romamthi Ézer, ses fils et ses frères, douze.
1 Chroniques 25:1 . Prophétiser avec des harpes. Ils chantaient, ainsi que jouaient, au service du Seigneur, les compositions ou psaumes des saints hommes. La harpe est la lyre des versions latines. La musique dans le culte religieux a une sanction divine ; et entre les mains de ces hommes, elle doit avoir acquis la perfection. Pourtant, dans l'église primitive, en partie à cause de la pauvreté, et en partie à cause de la persécution et de la peur, il n'était pas très utilisé. Nous ne lisons de la musique dans les églises qu'après l'époque de Constantin. Voir Psaume cl.
1 Chroniques 25:5 . Tous ceux-ci étaient les fils d'Héman, le voyant du roi, à savoir. quatorze fils qui ont sonné du cor ; ses trois filles étaient également formées à la musique. Ils étaient noblement nés et jouissaient d'une dignité religieuse dans le temple du Seigneur. Asaph et ses fils avaient le premier rang.
REFLEXIONS.
Bien qu'aucun temple n'ait été construit ou commencé maintenant; pourtant un si grand nombre de prêtres, de lévites, de chanteurs et d'adorateurs, ne pouvaient fréquenter le sanctuaire sans s'abriter de la pluie et des tempêtes. C'est pourquoi nous lisons que les ouvriers étaient en nombre considérable : les bâtiments autour de Sion étaient bien sûr nombreux, et toute cette petite ville était consacrée à Dieu et à l'hébergement de son peuple. C'est pourquoi aussi nous lisons si souvent que le pavillon ou tabernacle sacré est appelé la maison et le temple du Seigneur.
Nous trouvons ici que les chanteurs, comme les prêtres et les lévites, étaient divisés en cours, pour prophétiser ou chanter avec la harpe. Les instruments de musique étaient nombreux et les musiciens quatre mille. La perfection qu'ils acquéraient dans la musique et dans le chant sacré était enviable aux satrapes ou seigneurs de Babylone. Psaume 137 . Mais toute cette grandeur et cette sublimité du culte hébreu ne plaisaient à Dieu pas plus qu'elles ne pouvaient aider à la dévotion du cœur et à l'élévation de l'esprit national.
Chez lui, la contrition du cœur est le sacrifice le plus reconnaissant, et sa mélodie la musique la plus douce. Les grands maîtres de la musique, dont la dévotion repose sur les sons, sont à ranger parmi ces tièdes prophètes auxquels le Seigneur dira enfin : Partez d'ici, je ne vous connais pas. Apprenons ainsi à adorer Dieu sur la terre, afin que nous soyons considérés comme dignes d'un nom et d'une place dans sa maison pour toujours, et à chanter autour de son trône en haut.