1 Chroniques 9:1-44

1 Chroniques 9:1 . Tout Israël était compté par généalogies, à partir de livres transportés à Babylone.

1 Chroniques 9:2 . Néthiniens. Ils étaient des sept nations, Gabaonites et autres, que la providence avait gracieusement épargnés et bénis avec la place la plus humble dans la maison du Seigneur. Les personnes qui avaient fait les vœux de nazaréens pouvaient être incluses dans cette classe d'hommes, qui rendaient les services les plus mesquins aux prêtres.

Voir Esdras 2:58 ; Esdras 8:20 ; Josué 9:23 .

1 Chroniques 9:3 . Éphraïm et Manassé, les familles dispersées de ces tribus revinrent avec Juda. Chercher les dix tribus est donc un rêve sans espoir. Ils occupèrent Jérusalem et le meilleur du pays en vertu de l'édit du roi.

1 Chroniques 9:15 . Heresh, l'artiste ou charpentier, comme lisent la Vulgate et Montanus. Mais le rabbin Abulensis dit que les lévites ne suivaient pas les métiers ; et que ce mot, bien que le nom d'un métier, est aussi le nom d'un homme.

1 Chroniques 9:20 . Phinées était le souverain. La Vulgate lit, était leur « duc » devant le Seigneur. Chaque grand prêtre avait la dignité d'un prince.

REFLEXIONS.

Combien le Seigneur a-t-il fait grâce en transformant la captivité de son peuple en fleuves du sud ; et quelle joie de revoir la colline de Dieu fumer des holocaustes. Combien gracieux était le soin de la providence en préservant les ministres de la vraie religion, tandis que les faux prophètes et les prêtres idolâtres de Béthel et de Dan, si cela devait paraître, étaient tous consumés.

C'est une preuve éclatante que Juda et Benjamin avaient profité de leur longue captivité, qu'ils avaient commencé leur république par une attention appropriée à la religion. En organisant le service du sanctuaire, ils suivaient l'excellent ordre établi par Samuel, lorsqu'il réforma les abus de la maison d'Eli ; un ordre que David avait suivi et élargi. L'État qui ne fonde pas les pactes de la société nationale sur la croyance d'un Dieu, d'une providence et d'un avenir, risque d'être malheureux en lui-même ou d'exister peu de temps.

Si les bons principes ne sont pas inculqués quotidiennement, l'infidélité et le vice inonderont le pays ; les hommes de bien voleront avec leurs personnes et leurs biens, et la ruine en sera la conséquence. Et qui respectera les lois, ou révérera la majesté de son souverain, qui ne craint pas le Seigneur ?

Au retour de Babylone, les parties supérieures du culte étant d'abord restaurées, les chanteurs furent également nommés à leur travail sacré. Ce n'étaient pas seulement des garçons et des filles, mais de vénérables pères des lévites surveillaient cette branche du service sacré : et quelle partie du culte est plus élevée pour l'âme ? Lorsque des hommes discrets et pieux conduisent une congrégation à glorifier Dieu dans des sons simples et harmonieux, ou même accompagnés d'une musique qui ne noie pas la voix, cela exalte le culte d'un peuple fidèle.

Mais quand un certain nombre de jeunes gens démontrent leur manque de piété et de prudence en introduisant des airs légers et des morceaux auxquels la congrégation ne peut pas se joindre, ils offrent une très grande insulte à Dieu et à son peuple. Il est assis dans les cieux, il écoute la fervente dévotion de toutes les assemblées religieuses ; mais il abhorre le simple service des lèvres et les sons inutiles.