1 Corinthiens 16:1-24
1 Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonné aux Églises de la Galatie.
2 Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.
3 Et quand je serai venu, j'enverrai avec des lettres, pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées.
4 Si la chose mérite que j'y aille moi-même, elles feront le voyage avec moi.
5 J'irai chez vous quand j'aurai traversé la Macédoine, car je traverserai la Macédoine.
6 Peut-être séjournerai-je auprès de vous, ou même y passerai-je l'hiver, afin que vous m'accompagniez là où je me rendrai.
7 Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j'espère demeurer quelque temps auprès de vous, si le Seigneur le permet.
8 Je resterai néanmoins à Éphèse jusqu'à la Pentecôte;
9 car une porte grande et d'un accès efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux.
10 Si Timothée arrive, faites en sorte qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi à l'oeuvre du Seigneur.
11 Que personne donc ne le méprise. Accompagnez-le en paix, afin qu'il vienne vers moi, car je l'attends avec les frères.
12 Pour ce qui est du frère Apollos, je l'ai beaucoup exhorté à se rendre chez vous avec les frères, mais ce n'était décidément pas sa volonté de le faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion.
13 Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous.
14 Que tout ce que vous faites se fasse avec charité!
15 Encore une recommandation que je vous adresse, frères. Vous savez que la famille de Stéphanas est les prémices de l'Achaïe, et qu'elle s'est dévouée au service des saints.
16 Ayez vous aussi de la déférence pour de tels hommes, et pour tous ceux qui travaillent à la même oeuvre.
17 Je me réjouis de la présence de Stéphanas, de Fortunatus et d'Achaïcus; ils ont suppléé à votre absence,
18 car ils ont tranquillisé mon esprit et le vôtre. Sachez donc apprécier de tels hommes.
19 Les Églises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l'Église qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur.
20 Tous les frères vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.
21 Je vous salue, moi Paul, de ma propre main.
22 Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathème! Maranatha.
23 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec vous!
24 Mon amour est avec vous tous en Jésus Christ.
1 Corinthiens 16:1 . La collection pour les saints, principalement pour les pauvres ministres de la parole. Cela devait être fait une fois par semaine, et c'est l'ancienne et la meilleure façon pour les pauvres de soutenir l'évangile par un acarien de leurs revenus hebdomadaires. Si un homme ne peut pas sauver une bagatelle chaque semaine en servant Dieu, la religion n'a pas fait grand-chose pour lui.
1 Corinthiens 16:2 . Le premier jour de la semaine, le sabbat chrétien, qui a été fixé le premier jour de la semaine par le Christ lui-même, après sa résurrection, et est en langage sacré appelé le jour du Seigneur. Actes 20:7 ; Apocalypse 1:10 .
Sur cette tête, les chrétiens n'ont jamais eu de dispute ; et bien que quelques convertis juifs rigoureux aient observé deux sabbats, leurs scrupules ont progressivement cédé la place à une institution de l'autorité divine. Genèse 2 ; Ézéchiel 20 ; Ésaïe 58:13 .
1 Corinthiens 16:8 . Mais je resterai à Éphèse jusqu'à la Pentecôte, car une grande et efficace porte m'est ouverte. Lorsque les portes des amphithéâtres et du cirque s'ouvrirent pour des spectacles et des jeux publics, la multitude se précipita ; et ces occurrences populaires suggéraient des figures de style. La tempête de persécution soulevée contre Paul à Éphèse par Démétrius, et le commerce, avaient fait que Paul était connu comme le premier des personnages ; et un grand nombre, tant dans la ville que dans les provinces, pendait à ses lèvres pour la parole de vie.
1 Corinthiens 16:10 : 1 Corinthiens 16:10 . Maintenant, si Timothée vient, veillez à ce qu'il soit avec vous sans crainte. Timothée et Apollos étaient tous deux connus à Corinthe, mais en les nommant de cette belle manière, cela montre qu'ils ont persévéré dans l'œuvre du Seigneur et ont entretenu des sentiments bienveillants envers les chrétiens de Grèce. L'amour est plein de bons offices.
1 Corinthiens 16:15 . Vous connaissez la maison de Stéphanas, les prémices de l'Achaïe, une famille notable, qui devint une sorte de clé de la péninsule de Grèce. Il étant maintenant absent dans l'œuvre du Seigneur, les nombreuses branches de cette maison auraient pour cela besoin de plus d'attention et de considération affectueuse. De tels respects sont les justes obligations de l'Église envers une famille paternelle.
1 Corinthiens 16:19 : 1 Corinthiens 16:19 . Les églises d'Asie vous saluent ; c'est-à-dire la province romaine de l'Asie proconsulaire ; un quartier maritime, comprenant les sept églises auxquelles saint Jean a écrit ; une province très dense en population et riche en commerce. Tandis que Paul traversait ces églises, il trouva une abondance d'enquêtes et de salutations pour les Grecs en Macédoine, en Thessalie et en Grèce ; car l'amour fait toute la famille en Christ. Ainsi Paul a écrit cette épître en Asie, mais étant engagé dans des voyages constants, il ne l'a pas transmise à Corinthe avant d'avoir atteint Philippes en Macédoine. Voir la carte des voyages de Paul.
L'église qui est dans leur maison. C'est une preuve complète, à mon avis, que les réunions de prière et de communion chrétienne dans les maisons privées ont une sanction apostolique. La grande église de Corinthe, ayant tant de ministres, ne pouvait se réunir dans une maison particulière ; c'est pourquoi ce doit être un groupe choisi ou une classe de saints, qui se réunissent pour s'édifier les uns les autres, que l'apôtre salue ici.
1 Corinthiens 16:21 . La salutation de Paul, de ma propre main. Les écrits sacrés, professant l'inspiration, étaient magnifiquement gravés sur des parchemins pour la lecture publique dans les églises. Tertullien, à cent cinquante ans de là, mentionne ces épîtres, comme contenant les autographes de Paul, et incontestablement pures ; et de plus, qu'elles avaient été conservées avec le plus grand soin dans les églises auxquelles elles étaient écrites.
1 Corinthiens 16:22 . Anathème Maran-atha. Le premier est un grec et le second un mot syriaque alors utilisé par les juifs. Maran, Seigneur, et atha, il vient. Ils étaient d'accord avec les mots hébreux Cherem et Shammatha, et sont évidemment une malédiction pour les juifs incrédules ; et il suffit de lire l'histoire de ce peuple pour en voir l'accomplissement, comme le prédit Ésaïe 65:15 .
Elles s'appliquent également aux apostats, et tous les hommes devraient les lire avec respect et crainte. Et si nous prenons dûment en considération qu'Athanase voulait dire ses clauses imprécatoires contre les hommes éclairés seulement, il n'y a pas d'objection contre son credo qui ne mente contre l'Épître de saint Paul. Ce ne sont que des déistes déguisés qui se plaignent. Seigneur, apprends-moi à aimer ton apparition, afin que je sois trouvé approuvé à ta barre. Amen.
REFLEXIONS.
Par ces salutations, nous apprenons comment les saints s'aiment et qu'il est dans leur cœur de vivre et de mourir ensemble. Les souvenirs de la façon dont ils se sont rencontrés pour la première fois dans les parvis du Seigneur, ont entendu sa parole et ont cherché sa face sont tous tenus pour sacrés. La communion des saints, à ses débuts, est parfumée comme les fleurs des champs ; et à l'âge blanc, il s'adoucit et mûrit dans les fruits plus riches de la piété expérimentale.
Nous rappelons leurs vertus personnelles, l'excellence de leur caractère et leur zèle pour la cause de Dieu. Bien qu'absents, ils sont toujours présents ; nous les aimons, nous causons avec eux, nous tirons du bien de leur visage radieux, et nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu. Là, nous nous reverrons, raconterons les histoires de la providence et de la grâce, et nous joindrons à l'adoration et à la louange incessantes.
Mais si les croyants sont tous frères, tous un dans le Seigneur, il est de leur devoir de communiquer librement à leurs frères dans n'importe quelle partie du monde qui peuvent être en difficulté, pauvreté et détresse. Les diversités de langue et de couleur ne forment aucune barrière dans le royaume de la grâce. Aucun chrétien au monde n'a été plus haï et affligé que les pauvres saints de Judée. Le temple entier des prêtres et des lévites était leurs oppresseurs, et leur témoignait rarement la moindre gentillesse, ou même leur rendait justice ; et sans les approvisionnements saisonniers et annuels de l'Asie proconsulaire et de la Grèce, ils auraient dû s'évanouir sous leur charge. Dans de tels cas, celui qui donne aux autres donne le plus à lui-même. C'est fait à Celui qui dit, je rembourserai.
Mais que les paroles d'avertissement de cet apôtre dans 1 Corinthiens 16:13 , parlent le plus à nos cœurs. Prenez garde, en tant que ville assiégée, de peur que l'ennemi n'entre par une avenue non gardée. Tenez ferme dans la foi, comme une colonne contre les assaillants, et impassible comme un pilier contre la tempête.
Abandonnez-vous comme des hommes, couverts du bouclier de la foi, afin qu'aucun projectile ne vous blesse, et par lequel vous éteindrez tous les traits enflammés du méchant, les repoussant dans le fossé plein d'eau. Fortifiez-vous dans le Seigneur, abattez tous vos ennemis, confondez-les avec des arguments, couvrez-les de charité et couvrez-les de l'ignominie de leurs crimes. Pour cela, la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous; Amen.
Nous sommes tous d'accord sur ce dernier mot et disons amen à cette double prière, afin que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ et l'amour mutuel de tous les saints subsistent toujours dans l'église, et avec toute l'augmentation de Dieu. Amen.