1 Jean 2:1-29

1 Jean 2:2 . Il est la propitiation pour notre péché : , un bélier ou autre victime offerte en sacrifice expiatoire pour le péché. Sur Genèse 15:9 , les rabbins font une distinction entre la génisse, la chèvre et le bélier, pourtant tous les trois sont offerts comme victimes expiatoires.

La référence ici est au Christ, notre Ilasterion. Romains 3:25 . Hébreux 9:5 . Il est l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. En lui, nous nous approchons de Dieu, par son sang ; de sorte que si quelqu'un commet un péché dans l'église, il doit immédiatement retourner à Dieu avec une véritable contrition d'esprit, car le Rédempteur est intronisé sur le propitiatoire avec des aspects de grâce envers le contrit ; et pas à eux seuls, mais aussi au monde entier, quiconque peut revenir avec le cœur brisé et contrit pour les péchés passés. Il proclame le Seigneur Dieu, miséricordieux et miséricordieux, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché.

1 Jean 2:8 . Je vous écris un nouveau commandement. L'ancien précepte est renforcé par un exemple tout à fait nouveau, né de l'amour de Dieu pour l'homme déchu, qui a donné son Fils unique pour mourir pour nos péchés. Par conséquent, les ténèbres sont passées, les vieilles ombres de la loi, et l'amour, l'amour divin, flamboie sous de nouvelles formes, et dans toute l'exubérance de la grâce dans la nouvelle alliance.

1 Jean 2:12 . Je vous écris, petits enfants, pas encore établis dans la grâce. A vous, pères et jeunes gens. Notre Sauveur fait une triple distinction dans l'œuvre de la grâce. La graine semée a poussé, d'abord le brin, puis l'épi, et ensuite le maïs entier dans l'épi, mûrissant pour la récolte. Cela nous rappelle que la jeunesse est un temps de croissance et que l'âge est un temps de maturation pour l'avènement du Seigneur.

1 Jean 2:15 . N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde, qui passent toutes, tandis que celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. Tous les objets séduisants, la concupiscence de la chair, le désir des yeux et l'orgueil de la vie, périssent et s'évanouissent, tandis que l'amour de Dieu reste le même à chaque époque. C'est la sagesse qui vient d'en haut.

1 Jean 2:18 . Petits enfants, c'est la dernière fois que l'Antéchrist est déjà venu. Son influence peut être vue dans les sectes juives qui sont sorties de nous, parce qu'elles n'étaient pas des nôtres. Ils renient le Seigneur qui les a achetés ; et quiconque nie le Fils, celui-là n'a pas le Père. Mais vous avez une onction du Saint, l'onction du Saint-Esprit, qui vous enseigne, petits enfants, à connaître la vérité et à ressentir sa puissance : tandis que l'antichrist est un mensonge, parce que celui qui nie que Jésus soit le Christ , n'a pas le Père.

Un grand point de cette onction est de savoir que Christ a promis la vie éternelle, qui est la consommation de toute notre espérance, et le grand ciment de la constance et de l'unité dans l'église de Dieu. 2 Corinthiens 1:21 .

REFLEXIONS.

Saint Jean, plein de jours et plein de grâce, poursuit son œuvre, et la sagesse tombe de ses lèvres abondantes comme les précieux fruits de l'automne pour nourrir l'Église de la santé de la vie éternelle. Il les avertit de se garder du péché, et de l'apostasie, les seuls maux qui puissent blesser un saint ; et si quelqu'un devait lâchement ou négligemment céder au péché, il ne doit pas se coucher avec découragement dans sa honte et laisser se former des habitudes.

Une blessure dans un combat est souvent plus que suffisante. La stupeur reproche la miséricorde qui ménage et suspend le coup. Levons-nous et partons en pleurant notre avocat. Bien que nous soyons pécheurs, Jésus-Christ est juste. Bien que nous soyons coupables, il est la propitiation non seulement pour nous, mais aussi pour le monde entier, comme dans 2 Timothée 2:6 .

L'assurance du pardon est l'effet de l'obéissance. Cette doctrine a été illustrée par des notes sur 2 Corinthiens 5 2 Corinthiens 5 : 2 Timothée 4:7 .

Mais ici, il s'ouvre à nouveau. Nous savons que Dieu est à nous, d'après les cadres bienveillants et les sentiments excités par les consolations du Saint-Esprit. Mais ce ne sont que des fleurs, parfumées en effet comme le paradis, mais elles doivent mûrir jusqu'à l'obéissance. Ainsi saint Paul : J'ai combattu un bon combat désormais il m'est réservé une couronne. Saint Jean en déduit également qu'une obéissance aimante et volontaire à la loi divine est une preuve d'un cœur nouveau, car l'esprit charnel est inimitié contre cette loi, et se révolte contre cette obéissance.

Joseph Mede, dans un admirable sermon sur ce texte, dit : « L'arbre se connaît par ses fruits, et l'ouvrier par son travail. Quiconque montre donc ces fruits a un argument infaillible que l'Esprit de Dieu et les arrhes du salut habitent dans son cœur ; que sa foi est vraie et salvatrice, et pas de fausse vanité, pas d'illusion du diable, mais l'opération authentique du propre Esprit de Dieu. Le soleil est connu par ses rayons levants et brillants, le feu par sa combustion, et la vie du corps par ses mouvements, même si certainement, la présence de l'Esprit de Dieu est connue par la lumière d'une sainte conversation, et le feu purificateur de grâce par un zèle ardent contre le péché et un ardent désir de garder ses saints commandements.

L'amour des frères, appelé par Christ un nouveau commandement, étant imposé avec de nouveaux motifs et augmenté avec de nouveaux degrés de perfection, est présenté comme un test supplémentaire d'assurance. Si nous pouvons pardonner et aimer celui qui a commis une faute contre nous, c'est ce que nous ne pouvions pas faire autrefois. Cette vieille loi de l'amour était devenue obsolète jusqu'à ce que Christ la renouvelle et nous donne un cœur nouveau pour la garder.

Les ministres, en nourrissant le troupeau, doivent distinguer les divers états des croyants, et donner à chacun une parole en temps et en heure. Les jeunes convertis sont réconfortés par l'assurance du pardon : les jeunes gens sont encouragés parce qu'ils étaient forts dans la foi et l'amour, et avaient vaincu le méchant, qui avait cherché par tous les moyens à les attirer au plaisir et au péché. Les pères sont applaudis pour leur longue et profonde expérience ; ils avaient connu le Père éternel dans ses œuvres providentielles ; ils avaient fait connaissance au cours de leur pèlerinage avec les patriarches de Dieu, et maintenant ils pouvaient lui faire confiance pour l'avenir, et seraient en mesure de réconforter les autres. Ils ont cependant été avertis de ne pas aimer le monde; car une disposition à acquérir des richesses et à augmenter les richesses ternit souvent la piété des hommes plus âgés.

Les gardiens doivent avertir leur peuple d'un danger particulier. Les racines de l'antéchrist dans les enseignants faux et sans loi ont commencé à apparaître, cherchant l'autorité et l'influence dans l'église. Le meilleur conservateur est l'onction du Saint-Esprit. Les croyants en sont oints, tout comme leur tête, mais pas dans la même mesure. Hébreux 1:9 .

Il nous a fait connaître tout ce qui est essentiel au salut et à une saine morale. Il nous avertira aussi, si nous nous penchons trop sur le monde ; ou un ministre qui a une belle langue, mais dont le cœur est vide de sainteté. Cette onction tombant de Christ nous apprendra à demeurer en lui, afin que nous n'ayons pas honte de sa venue.