1 Rois 1:1-53

1 Le roi David était vieux, avancé en âge; on le couvrait de vêtements, et il ne pouvait se réchauffer.

2 Ses serviteurs lui dirent: Que l'on cherche pour mon seigneur le roi une jeune fille vierge; qu'elle se tienne devant le roi, qu'elle le soigne, et qu'elle couche dans son sein; et mon seigneur le roi se réchauffera.

3 On chercha dans tout le territoire d'Israël une fille jeune et belle, et on trouva Abischag, la Sunamite, que l'on conduisit auprès du roi.

4 Cette jeune fille était fort belle. Elle soigna le roi, et le servit; mais le roi ne la connut point.

5 Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter par l'orgueil jusqu'à dire: C'est moi qui serai roi! Et il se procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes qui couraient devant lui.

6 Son père ne lui avait de sa vie fait un reproche, en lui disant: Pourquoi agis-tu ainsi? Adonija était, en outre, très beau de figure, et il était né après Absalom.

7 Il eut un entretien avec Joab, fils de Tseruja, et avec le sacrificateur Abiathar; et ils embrassèrent son parti.

8 Mais le sacrificateur Tsadok, Benaja, fils de Jehojada, Nathan le prophète, Schimeï, Réï, et les vaillants hommes de David, ne furent point avec Adonija.

9 Adonija tua des brebis, des boeufs et des veaux gras, près de la pierre de Zohéleth, qui est à côté d'En Roguel; et il invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes de Juda au service du roi.

10 Mais il n'invita point Nathan le prophète, ni Benaja, ni les vaillants hommes, ni Salomon, son frère.

11 Alors Nathan dit à Bath Schéba, mère de Salomon: N'as-tu pas appris qu'Adonija, fils de Haggith, est devenu roi, sans que notre seigneur David le sache?

12 Viens donc maintenant, je te donnerai un conseil, afin que tu sauves ta vie et la vie de ton fils Salomon.

13 Va, entre chez le roi David, et dis-lui: O roi mon seigneur, n'as-tu pas juré à ta servante, en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et il s'assiéra sur mon trône? Pourquoi donc Adonija règne-t-il?

14 Et voici, pendant que tu parleras là avec le roi, j'entrerai moi-même après toi, et je compléterai tes paroles.

15 Bath Schéba se rendit dans la chambre du roi. Il était très vieux; et Abischag, la Sunamite, le servait.

16 Bath Schéba s'inclina et se prosterna devant le roi. Et le roi dit: Qu'as-tu?

17 Elle lui répondit: Mon seigneur, tu as juré à ta servante par l'Éternel, ton Dieu, en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et il s'assiéra sur mon trône.

18 Et maintenant voici, Adonija règne! Et tu ne le sais pas, ô roi mon seigneur!

19 Il a tué des boeufs, des veaux gras et des brebis en quantité; et il a invité tous les fils du roi, le sacrificateur Abiathar, et Joab, chef de l'armée, mais il n'a point invité Salomon, ton serviteur.

20 O roi mon seigneur, tout Israël a les yeux sur toi, pour que tu lui fasses connaître qui s'assiéra sur le trône du roi mon seigneur après lui.

21 Et lorsque le roi mon seigneur sera couché avec ses pères, il arrivera que moi et mon fils Salomon nous serons traités comme des coupables.

22 Tandis qu'elle parlait encore avec le roi, voici, Nathan le prophète arriva.

23 On l'annonça au roi, en disant: Voici Nathan le prophète! Il entra en présence du roi, et se prosterna devant le roi, le visage contre terre.

24 Et Nathan dit: O roi mon seigneur, c'est donc toi qui as dit: Adonija régnera après moi, et il s'assiéra sur mon trône!

25 Car il est descendu aujourd'hui, il a tué des boeufs, des veaux gras et des brebis en quantité; et il a invité tous les fils du roi, les chefs de l'armée, et le sacrificateur Abiathar. Et voici, ils mangent et boivent devant lui, et ils disent: Vive le roi Adonija!

26 Mais il n'a invité ni moi qui suis ton serviteur, ni le sacrificateur Tsadok, ni Benaja, fils de Jehojada, ni Salomon, ton serviteur.

27 Est-ce bien par ordre de mon seigneur le roi que cette chose a lieu, et sans que tu aies fait connaître à ton serviteur qui doit s'asseoir sur le trône du roi mon seigneur après lui?

28 Le roi David répondit: Appelez-moi Bath Schéba. Elle entra, et se présenta devant le roi.

29 Et le roi jura, et dit: L'Éternel qui m'a délivré de toutes les détresses est vivant!

30 Ainsi que je te l'ai juré par l'Éternel, le Dieu d'Israël, en disant: Salomon, ton fils, régnera après moi, et il s'assiéra sur mon trône à ma place, -ainsi ferai-je aujourd'hui.

31 Bath Schéba s'inclina le visage contre terre, et se prosterna devant le roi. Et elle dit: Vive à jamais mon seigneur le roi David!

32 Le roi David dit: Appelez-moi le sacrificateur Tsadok, Nathan le prophète, et Benaja, fils de Jehojada. Ils entrèrent en présence du roi.

33 Et le roi leur dit: Prenez avec vous les serviteurs de votre maître, faites monter Salomon, mon fils, sur ma mule, et faites-le descendre à Guihon.

34 Là, le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophète l'oindront pour roi sur Israël. Vous sonnerez de la trompette, et vous direz: Vive le roi Salomon!

35 Vous monterez après lui; il viendra s'asseoir sur mon trône, et il régnera à ma place. C'est lui qui, par mon ordre, sera chef d'Israël et de Juda.

36 Benaja, fils de Jehojada, répondit au roi: Amen! Ainsi dise l'Éternel, le Dieu de mon seigneur le roi!

37 Que l'Éternel soit avec Salomon comme il a été avec mon seigneur le roi, et qu'il élève son trône au-dessus du trône de mon seigneur le roi David!

38 Alors le sacrificateur Tsadok descendit avec Nathan le prophète, Benaja, fils de Jehojada, les Kéréthiens et les Péléthiens; ils firent monter Salomon sur la mule du roi David, et ils le menèrent à Guihon.

39 Le sacrificateur Tsadok prit la corne d'huile dans la tente, et il oignit Salomon. On sonna de la trompette, et tout le peuple dit: Vive le roi Salomon!

40 Tout le peuple monta après lui, et le peuple jouait de la flûte et se livrait à une grande joie; la terre s'ébranlait par leurs cris.

41 Ce bruit fut entendu d'Adonija et de tous les conviés qui étaient avec lui, au moment où ils finissaient de manger. Joab, entendant le son de la trompette, dit: Pourquoi ce bruit de la ville en tumulte?

42 Il parlait encore lorsque Jonathan, fils du sacrificateur Abiathar, arriva. Et Adonija dit: Approche, car tu es un vaillant homme, et tu apportes de bonnes nouvelles.

43 Oui! répondit Jonathan à Adonija, notre seigneur le roi David a fait Salomon roi.

44 Il a envoyé avec lui le sacrificateur Tsadok, Nathan le prophète, Benaja, fils de Jehojada, les Kéréthiens et les Péléthiens, et ils l'ont fait monter sur la mule du roi.

45 Le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophète l'ont oint pour roi à Guihon. De là ils sont remontés en se livrant à la joie, et la ville a été émue: c'est là le bruit que vous avez entendu.

46 Salomon s'est même assis sur le trône royal.

47 Et les serviteurs du roi sont venus pour bénir notre seigneur le roi David, en disant: Que ton Dieu rende le nom de Salomon plus célèbre que ton nom, et qu'il élève son trône au-dessus de ton trône! Et le roi s'est prosterné sur son lit.

48 Voici encore ce qu'a dit le roi: Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, qui m'a donné aujourd'hui un successeur sur mon trône, et qui m'a permis de le voir!

49 Tous les conviés d'Adonija furent saisis d'épouvante; ils se levèrent et s'en allèrent chacun de son côté.

50 Adonija eut peur de Salomon; il se leva aussi, s'en alla, et saisit les cornes de l'autel.

51 On vint dire à Salomon: Voici, Adonija a peur du roi Salomon, et il a saisi les cornes de l'autel, en disant: Que le roi Salomon me jure aujourd'hui qu'il ne fera point mourir son serviteur par l'épée!

52 Salomon dit: S'il se montre un honnête homme, il ne tombera pas à terre un de ses cheveux; mais s'il se trouve en lui de la méchanceté, il mourra.

53 Et le roi Salomon envoya des gens, qui le firent descendre de l'autel. Il vint se prosterner devant le roi Salomon, et Salomon lui dit: Va dans ta maison.

1 Rois 1:2 . Une jeune vierge. Cela a élevé Abishag au rang d'épouse fiancée. Il y avait sans doute des précédents à cette conduite, mais l'histoire est muette sur le sujet.

1 Rois 1:5 . Alors Adonija, le frère cadet d'Absalom, aspirait au trône. Ces jeunes, fils d'une princesse de Gueshour, assumèrent la souveraineté sur leurs frères, dont les mères étaient des filles de familles hébraïques.

1 Rois 1:6 . Son père ne lui avait pas déplu. Vulgate, nca corripuit, ne l'avait pas corrigé. Quand les brigands espagnols amusaient le festin avec des contes, l'un disait qu'il avait été élevé avec délicatesse, jamais corrigé, mais se livrait toujours à ce qu'il voulait. Un autre répondit que son sort avait été exactement l'inverse. Il avait été battu, affamé, frappé à coups de pied et laissé complètement sans instruction. Ces deux modes d'éducation jettent les bases sûres de la ruine d'un garçon.

1 Rois 1:11 . Nathan a parlé à Bethsabée. Ce saint homme était le tuteur de Salomon.

1 Rois 1:21 . Moi et mon fils Salomon serons considérés comme coupables : moi une femme adultère, et lui un fils de fausse naissance. Bethsabée était une femme à l'esprit fort et pénétrant.

1 Rois 1:33 . Faites-le descendre à Gihon, la grande source au-dessus de Jérusalem, décrite dans 2 Chroniques 32:30 . Adonija avait été inauguré à la source opposée à Rogel.

1 Rois 1:39 . Le prêtre Tsadok a oint Salomon. Il n'était pas encore le grand prêtre, et ce n'était pas non plus nécessaire. Samuel a oint David et un prophète a oint Jéhu. Le Seigneur peut envoyer par qui il veut faire son propre travail.

1 Rois 1:50 . Adonija saisit les cornes de l'autel. Il s'enfuit à Gabaon, car l'autel et le tabernacle étaient là, bien que l'arche fût à Sion. 2 Chroniques 1:3 . L'autel des Hébreux était un refuge, jusqu'à ce que le cas d'un homme soit entendu.

Exode 21:14 . Isaïe distingue également le Christ, le vrai refuge, du refuge du mensonge. Les autels païens étaient aussi des lieux de refuge. Donc Virgile : Talibus orabat dictis, arásque tenebat. C'est en ces termes qu'il pria, tenant l'autel : Æneid. lib. 6. ligne 124. Les églises chrétiennes, après Constantin, furent longtemps considérées comme des lieux de refuge.

REFLEXIONS.

Tandis que David, bien qu'âgé de soixante-dix ans, était pleinement employé dans les établissements civils et militaires, nécessaires à la paix et à la défense de son vaste empire, il fut soudain pris d'un froid glacial, ou d'une paralysie dans tous ses membres : il n'avait pas non plus , étant un monarque absolu, a nommé le successeur à son trône, plus loin qu'un serment presque privé à Bathsheba, que Salomon son fils devrait régner. Pendant que les hommes âgés s'occupent de leurs affaires, et autant que dans leur jeunesse, il serait bon qu'ils se souviennent que leur âge avancé les rend particulièrement sujets aux afflictions et à l'approche de la mort.

Leurs affaires temporelles et éternelles devraient donc être à chaque instant arrangées de telle sorte qu'elles n'aient rien à faire que de mourir. La négligence des premiers peut produire des querelles familiales, et la négligence des seconds peut occasionner la perte de leurs âmes.

Nous devons déplorer que ce grand et saint homme ait été entouré dans ses derniers instants de médecins insensés et profanes, ou de généraux au lieu de voyants, qui lui ont fourni une épouse au lieu d'un linceul. C'était une imposition des plus déraisonnables au roi, et calculée pour troubler les pieuses éjaculations de son âme. L'idée de transmettre une chaleur naturelle à son corps n'était pas tout à fait répréhensible ; mais il avait des femmes pas assez âgées pour être incapables du devoir ; et nous avons encore à déplorer les potions que certains médecins administrent aux mourants.

En visitant quelques bons hommes dans leur affliction dans l'après-midi, j'ai trouvé que leur conversation correspondait à la piété de leurs vies antérieures ; mais en les appelant un matin, je les ai trouvés stupides et stupéfaits. Le laudanum qu'on leur imposait comme une sécheresse nocturne avait produit un effet des plus stupéfiants sur tous leurs sens. Cela rend en effet un patient calme et posé ; mais il échoue totalement à procurer un sommeil naturel. J'aimerais mieux voir des saints mourants entre les mains d'habiles infirmières, que des médecins profanes.

Le roi avait à peine recouvré l'usage de ses membres, ou put donner ses ordres, qu'il fut informé des préparatifs qu'Adonija avait faits pour monter sur le trône ; que Joab son général, et Abiathar son prêtre, s'étaient joints à la conspiration, étant piqués de la perte de leurs places. C'était d'autant plus affligeant qu'Adonija connaissait bien le plaisir du roi concernant Salomon. Mais bien que David eut maintenant à se reprocher un excès d'indulgence et de ne pas avoir exécuté de jugement sur Joab pour l'assassinat d'Abner et d'Amasa ; pourtant, pour une fois, la sagesse de Nathan était plus grande que la valeur de Joab.

Ses sages conseils déjouèrent le complot ; et conformément au bon plaisir de Dieu et du roi, pour le bonheur d'Israël, il plaça le jeune Salomon sur le trône de son père. Comme il y a toujours quelque chose d'extraordinaire dans les passions fortes et dominantes des hommes, il faut apprendre aux enfants à obéir, afin qu'en fin de compte ils sachent commander. Les fortes passions de Joab l'avaient précipité dans de nombreux crimes au cours de la longue et splendide carrière de la vie.

Maintenant, dans l'espoir de regagner sa place et son honneur sous Adonija, il était sans allégeance, de conscience et de tout devoir. Abiathar, voyant Zadok porter la mitre, était animé par les mêmes vues étroites et égoïstes. Ils attiraient ainsi presque toute la noblesse de Jérusalem dans le complot. Oh, quels crimes certains hommes commettront-ils pour satisfaire leur orgueil et leur intérêt personnel, et masquer leurs mauvaises vues sous l'habit d'un esprit patriotique.

Mais oh combien terrifié cette faction quand ils ont entendu les cieux se déchirer avec des cris, et les vallées et les collines résonner la joie; quand ils apprirent par Jonathan que Salomon était oint et chevauchait la bête royale, suivi des gardes et de tous les bons habitants de Jérusalem. Effrayés et confondus dans leurs espérances, ils reculèrent devant leur festin à moitié fini, pour se cacher dans des trous ou dans les chambres intérieures de leurs maisons.

Oui, même le puissant Joab, qui n'avait jamais auparavant fui le plus fier de ses ennemis, n'avait plus de courage. Ainsi, lorsque Christ, l'oint du Père, lui prendra sa grande puissance et régnera, tous ses ennemis seront déconcertés en sa présence et fuiront devant lui. Qu'ils triomphent ; en peu de temps, la compagnie du Seigneur sera plus grande que la leur, et elle les frappera de mille peurs et de terreurs menaçantes d'un malheur éternel. Dans peu de temps, la trompette de l'oint du Seigneur sonnera, et les cris de sa troupe déchirent les cieux ; et tous ses ennemis, évanouis de peur, resteront muets à sa barre.

Que les méchants, les rebelles contre le ciel, apprennent, de l'illusion et de la ruine d'Adonija, que le jour du Seigneur viendra sur eux à une heure où ils ne seront pas conscients. C'était pendant que ce prince était assis sur son trône provisoire, pendant que les deux rebelles à tête grise qui auraient dû avoir des têtes plus sages et des cœurs meilleurs, arrangeaient ses plans, et tandis que la foule qui s'accumulait, plus attirée par le festin que par la cause, dévoraient mille bœufs, moutons et agneaux, et criaient des félicitations, ou plutôt des trahisons aux oreilles du prince ; c'est dans ce moment de fête et de joie qu'ils entendirent les trompettes et les cris de la ville.

Que la foule étourdie au bal, que les cercles brillants de la grande fête, que le groupe hétéroclite au théâtre et l'infidèle dans le cercle plus étroit de son club se souviennent donc que, comme au temps de Noé, la venue du Fils de l'homme soit. Ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'à ce que Noé entre dans l'arche, et le déluge vint et les détruisit tous.

Les pécheurs, pour éviter le coup imminent, courent avec ce prince aux cornes de l'autel. Refuge et propitiation il n'y en a pas d'autre. Lisez, avec Adonija, dans ce feu, les châtiments dus au péché ; lisez dans les membres brûlants de l'agneau innocent la mort que Jésus est morte pour vous. Lisez dans tout ce transfert de culpabilité à l'innocence, la gloire de l'expiation, la nature de la justification et le fondement de toute notre espérance.

Reste là; restez fermement, saisissant les cornes proéminentes de l'espoir, jusqu'à ce que le plaisir du roi soit déclaré. Ne gardez pas un instant cette espérance, car les ministres de la justice vous entourent de leurs épées dégainées, pour vous infliger les coups de la mort. Non, ne quitte jamais ta prise, jusqu'à ce que ton roi offensé jure que tu vivras et ne mourras pas.

Apprenez enfin que le prudent Salomon n'accorderait à son frère qu'un pardon conditionnel. S'il se montre un homme calme et digne, dit le roi généreux, et pour l'avenir évite toutes les révoltes et les factions, alors pas un cheveu de sa tête ne tombera à terre. Ainsi aussi un plus grand prince que Salomon, pardonnant dix mille talents à son intendant, imposa de nouveau le châtiment, lorsque l'objet de tant de clémence ne pardonnera pas plus tard cinquante peines à son compagnon de service.

Matthieu 18 . Ainsi, il garde toujours les péchés du justifié, comme le bon Baxter enseigne, dans le livre de son souvenir, qu'en cas d'apostasie grave, il peut appliquer la peine en pleine proportion de la grandeur de la culpabilité.

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