1 Rois 11:1-43

1 Rois 11:1 . Salomon aimait beaucoup de femmes étrangères, de nations païennes, et était lié à elles. À ce jour, des milliers de femmes en Inde sont mariées à de grands hommes simplement en signe d'honneur, et elles meurent à la maison sans jamais voir leurs maris illégaux.

1 Rois 11:3 . Sept cents épouses. Dans le Cantique ou Cantique de Salomon, il dit qu'il avait soixante reines, quatre-vingts concubines et vierges sans nombre, qui étaient employées comme servantes et servantes dans ses divers palais. Aussi devons-nous admettre franchement que, bien qu'il eût mille femmes dans ses palais, il n'avait pas eu de relations avec plus que la loi de la coutume n'imposait ses épouses.

Ce qui est bien pire, ces indulgences rendirent son salut douteux et s'avérèrent désastreuses pour sa postérité. C'est vrai, Assuérus et la plupart des rois de l'Est ont fait de même. Esther 2:3 . Mais on aurait pu s'attendre à un meilleur exemple de Salomon ; car la loi divine défendait aux rois d'Israël d'imiter les tyrans des gentils en multipliant les femmes. Heureux, s'il avait obéi à son propre proverbe : Délectez-vous de la femme de votre jeunesse, et laissez ses seins vous satisfaire à tout moment.

1 Rois 11:4 . Quand Salomon était vieux. Cela aurait dû être un temps de maturation pour le ciel ; mais hélas, ces reines étrangères, ayant toujours sécrété leurs idoles, profitèrent maintenant de la faiblesse du roi pour leur faire élever de petits autels et des chapelles. Que de bons résultats des alliances étrangères par mariage ! Les querelles, les guerres et les méfaits sont souvent bien plus que les avantages.

1 Rois 11:5 . Astarté. Voir Josué 23:7 ; Juges 10:6 .

1 Rois 11:7 . Chemosh, le dieu de l'ivresse, Priape.

1 Rois 11:27 . Salomon a construit Millo, la forteresse qui commandait le temple, sur une élévation attenante au mur du temple.

1 Rois 11:40 . Salomon a cherché à tuer Jéroboam, un homme courageux mais égaré. Cela montre que lorsque la gloire de la défense divine a quitté Salomon, il a perdu ses alliés à l'étranger, et tous ses amis à la maison. Il est dit que tandis que Salomon a presque détruit la ville basse pour construire la forteresse de Millo, et faire une grande ascension vers le temple, et imposer de lourds impôts sur le peuple, que Jéroboam s'est opposé à Salomon, et a ainsi encouru son grand mécontentement.

REFLEXIONS.

Après avoir tracé ce prince et soleil d'Israël jusqu'à son lustre méridien élevé, nous voyons le soir de la vie se couvrir des ténèbres les plus épaisses et d'une honte excessive. Pendant plus de vingt ans occupé à augmenter le bonheur de son peuple, dans l'architecture la plus splendide, et à fortifier son empire, il était la fierté et la gloire d'Israël ; mais maintenant, tombant si grossièrement par une passion non réglée, qui ne le mépriserait pas comme le plus méchant des hommes.

Après avoir passé sa jeunesse dans l'amour de la sagesse, il a dégradé sa vieillesse par la folie adoratrice d'une faiblesse uxorieuse. Après avoir construit le temple et l'autel du Seigneur, il a construit un autel sur le mont Olivet aux idoles. Ainsi la gloire de sa jeunesse et de toutes ses années actives était moins que la honte de sa vie déclinante.

Les effets que ses habitudes produisaient sur son corps sont très instructifs. C'était un homme faible et épuisé, alors qu'il n'avait que cinquante ans : et les opérations des plus fortes intelligences sont toujours affaiblies par la faiblesse du cerveau. Sardanapale, le dernier des monarques assyriens, prit l'habit de femme et s'enferma avec ses femmes, jusqu'à devenir plus efféminé qu'une femme. Quand Arbactus, son lieutenant sur les Mèdes, eut accès à lui, non sans la plus grande difficulté, il le trouva filer de la pourpre et assigner des tâches aux dames, ce qui le provoqua de sorte qu'il se révolta immédiatement, et finit par contraindre le souverain lascif. se brûler dans son palais.

Justin, lib. 1. casquette. 3. Ainsi le grand Nabuchodonosor, après toutes ses conquêtes, et après avoir reconstruit Babylone, fut chassé de la société des hommes, par une imbécillité probablement surinduite par la même cause. Et combien d'autres hommes âgés, distingués dans la jeunesse par une multitude de vertus, ont avili la vieillesse par la prédominance de quelque passion tapie, insuffisamment mortifiée dans la vigueur de la vie.

Salomon, maintenant affaibli et chargé de folie, fut précipité dans le péché dans sa vieillesse, auquel de toute sa vie il n'avait jamais découvert la moindre propension. Le blâme de sa chute s'attache donc beaucoup aux gens apostats et infidèles qui entouraient sa personne. Ses courtisans flattaient sa passion, les marchands la convertissaient en gain par l'introduction de femmes idolâtres. Ainsi, lorsqu'un homme est profondément corrompu, sans miracle de la grâce, il court généralement avec une impétuosité de plus en plus grande, jusqu'à ce qu'il se plonge dans la destruction totale.

Les femmes, comme on pouvait s'y attendre, profitant de sa faiblesse, l'attiraient à leurs festins, familiarisaient ses oreilles avec les incantations à leurs dieux domestiques, puis l'incitaient à plier le genou. Et ayant secrètement corrompu son cœur, ils le persuadèrent de leur bâtir des autels sur les collines, et en face du temple même qu'il avait bâti à l'Éternel des armées. Quels tristes monuments d'insulte au Dieu de son père : quelles preuves de sa faiblesse, de sa méchanceté et de sa chute. Quel sujet de pleurs pour les vrais fidèles du pays !

Après les crimes commis, Dieu envoie des remontrances ; et puis, quand le repentir échoue, les punitions s'ensuivent. Tel est l'ordre de la providence à chaque époque. Mais il est vraiment étonnant que parmi tous les prêtres engraissés et les lévites du temple, aucun d'eux par zèle pour le Seigneur n'ait démissionné de sa place. Seul Achija, dont le cœur était pur, fut jugé digne de porter un message fidèle de JÉHOVAH insulté au roi déchu.

Le prophète lui reproche son péché, et l'apprend que l'alliance familiale, renouvelée deux fois par révélation spéciale, a été déchue ; et par conséquent sa vie et son royaume furent également confisqués. Mais il ajouta, les premiers jugements de Dieu ayant miséricorde pour leur objet, qu'en considération de la piété de David, il laisserait toujours la tribu de Juda entre les mains de sa famille ; et avec cette tribu Benjamin était maintenant associé.

Combien humiliante, mais consolante, est la mention d'un père fidèle à son fils infidèle. David s'est trompé aussi bien que Salomon ; mais du repentir de David nous avons la preuve la plus complète, tandis que de Salomon nous n'avons rien d'autre que le repentir douteux dans le livre de l'Ecclésiaste. Notre Seigneur mentionne sa gloire, mais pas sa restauration ; et saint Paul a inscrit le père, mais non le fils, parmi la nuée des témoins.

Les châtiments dénoncés par le prophète, suivis dans l'ordre de la providence. Hadad, prince d'Édom, retourna dans son pays quand les jeunes gens furent grands ; car Joab avait exercé les lois de guerre les plus sévères contre les mâles dans toutes les villes qui refusaient de se rendre. Rezon fit de même à Damas. Ces deux princes secouèrent le joug d'Israël et défièrent Salomon. Mais l'appel divin de Jéroboam au trône d'Israël fut le coup le plus grave pour la maison de David et pour toute la nation.

Et si cet homme courageux avait été fidèle à Dieu et s'était abstenu d'élever les veaux d'or, le Seigneur aurait rendu son trône égal au trône de David. Oh Seigneur Dieu d'Israël et de toute la terre, qu'est-ce que nous apprenons de tes terribles voies ? La maison de Phinées, la maison d'Eli et la maison d'Abiathar ont-elles été successivement rejetées du sacerdoce ? Samson a-t-il perdu sa présidence, Saul son trône et Salomon les dix tribus par le péché ? Que le premier des saints et le plus sage des hommes tremblent, de peur que, même dans la vieillesse, ils ne perdent ta faveur. Ainsi ton alliance restera éternellement avec nous et avec nos enfants ; car cette lumière de David est le Messie, la lumière du monde.