1 Samuel 18:1-30

1 Samuel 18:4 . Jonathan s'est dépouillé de la robe qui était sur lui et l'a donnée à David. C'était la plus haute marque de faveur qu'il pût lui témoigner, et elle est encore estimée comme telle dans les cours orientales. Les Voyages de Travenier.

1 Samuel 18:6 . Instruments de musique. Hébreux שׁלשׁים shalashim, comme dans la marge, trois instruments à cordes, sistres ou pandrums touchés avec les doigts, comme chez les Espagnols : mais les Chaldéens et les LXX lisaient des cymbales.

1 Samuel 18:7 . Saül a tué ses milliers, et David ses dix mille. C'est une chanson triomphante, ou du moins le chœur ou le fardeau d'une chanson, semblable à celle que chantaient Myriam et les femmes. Exode 15:20 .

1 Samuel 18:8 . Saul était très en colère. Il a commencé à être très jaloux qu'ils placent bientôt David sur le trône d'Israël, car ils l'ont maintenant tellement magnifié au-dessus de leur roi.

1 Samuel 18:11 . Saül lança le javelot sur David ; une espèce de sceptre, avec une pointe de lance à la fin. Le thyrse de Bacchus était à la fois un sceptre et une lance, entrelacés de feuilles de vigne. Celui de Saul était un acte méchant de mélancolie, de ruse et de méchanceté.

1 Samuel 18:13 . Saül l'a éloigné de lui. Déçu dans son intention de tuer David, Saül a décidé de le retirer de la cour ; et au lieu de commander dans les gardes, comme il l'avait fait auparavant, le fit capitaine d'une autre troupe, où il espérait qu'il pourrait être tué dans une expédition, ou qu'il aurait lui-même l'occasion de lui ôter la vie.

Il existe une ancienne version de ces deux chapitres précédents, à savoir. le Vatican, qui semble avoir été fait à partir d'une copie hébraïque qui n'avait aucun des nombreux versets qui sont supposés ici être interpolés, et non authentiques ; que celui qui considère, y trouvera les comptes rendus réguliers, consistants et probables. « Comme la nature de cet ouvrage exige de la brièveté, il suffit d'énumérer quelques-uns des versets qui sont censés avoir été insérés par quelque transcripteur.

Ceux qui choisissent d'examiner ces chapitres plus avant, peuvent poursuivre les excellentes remarques de M. Pilkington sur les passages des écritures sacrées, page 62 ; et la thèse de M. Kennicott. Voir index des textes. Le premier passage, qui n'est pas traduit dans la copie vaticane, ne compte pas moins de vingt vers ; à savoir. du 11ème au 32ème verset du chapitre 17., contenant un récit qui, s'il est sérieusement examiné, n'emportera pas beaucoup de probabilité avec lui.

Sans ces versets, le lien est le suivant : 1 Samuel 17:11 : 1 Samuel 17:11 , Lorsque Saül et tout Israël entendirent ces paroles du Philistin, ils furent consternés et très effrayés. 1 Samuel 17:32 , David dit à Saül : Que le cœur d'aucun homme ne défaille à cause de lui.

Aucune connexion ne peut être plus appropriée. Le prochain passage omis dans la copie du Vatican est le 41e verset, bien que non spécifié par M. Pilkington ; et puis le 50e, qui semble être une récapitulation inutile. L'interpolation suivante est de neuf versets; à savoir. les quatre derniers du chap. 17. et les cinq premiers du chap. 18. Laissez-les de côté, et la connexion est entière et l'ensemble du compte est cohérent. 1 Samuel 17:51 .

David prit la tête du Philistin et l'amena à Jérusalem, et il mit son armure dans sa tente. 1 Samuel 18:6 . Et comme elles venaient, quand David fut revenu du massacre des Philistins, les femmes sortirent. Les autres versets du chap. 18. qui sont censés ne pas être authentiques, sont les 9, 10, 11, 17, 18, 19 et 30.

Dans l'ensemble, la copie du Vatican est considérée comme la traduction authentique de cette partie de l'histoire de David. Notes critiques du Dr Wall. Les évêques Warburton, Hall, Horsley et d'autres n'admettent aucune interpolation, mais simplement une confusion dans l'arrangement ; les passages interlocutoires ayant été déplacés. Après ces dernières critiques, M. Townsend arrange ainsi son HARMONIE : 1 Samuel 16:1 ; 1 Samuel 17:1 ; 1S 18:1-10 ; 1 Samuel 16:14 , et en avant.

1 Samuel 18:19 . Merab, la fille de Saul, a été donnée à Adriel. C'était une violation de l'alliance avant la bataille ; donc Samson a été traité. Juges 15 . Comme la piété de David était excellente en s'abstenant de se venger. Par cette princesse David aurait pu avoir des fils, qui auraient réclamé le trône. Cela aurait également pu interférer avec les désignations plus sages du ciel pour donner le royaume à Salomon. Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu.

1 Samuel 18:21 . Je lui donnerai Michal, afin qu'elle lui soit un piège ; un piège pour sa vie; une Dalila, une Cléopâtre. C'était un conseil étrange : il haïssait David plus qu'il n'aimait sa fille.

REFLEXIONS.

La chute de Goliath avait distingué le caractère de David et dévoilé la grandeur de son âme. Jonathan s'était également distingué en battant la garnison des Philistins et en semant la panique dans toute leur armée. Jonathan était un homme de cœur sain et d'esprit noble : et c'est le vrai mérite qui sait le mieux apprécier le mérite. Par conséquent, son âme était liée à celle de David, car c'étaient des âmes sympathiques ; les liens étaient purs et durables comme la vie et l'immortalité.

Et combien cet amour était-il préférable à la jalousie rongeante de Saül. Comme cela avait tendance à rendre Jonathan heureux, tandis que l'envie rendait son père misérable. La grâce rend l'âme noble ; il foule aux pieds la haine, l'envie et la jalousie, pour goûter aux plaisirs d'une amitié sans tache et d'un égal amour.

Mais tandis que le fils se distingue par une amitié des plus vertueuses, le père se distingue par les plus basses trahisons et complots pour la destruction de David ; par une injure honteuse à la foi publique en donnant sa fille à un autre, et par une hypocrisie meurtrière en donnant à David une promotion et un commandement partiel, dans le seul but de provoquer sa mort. Ah, Saul, ton conseil ne tiendra pas; le persécuté se lèvera, et tu tomberas ; car l'esprit de gloire s'est éloigné de toi et s'est reposé sur lui.

Caleb, dont la foi a donné Achsah à Othniel, fera honte à ton parjure ; oui, ta propre conscience te confondra tellement que tu seras obligé de lui donner une autre fille, bien que contre ta volonté. Dieu est donc la défense de ceux qui se confient en son nom. David reçut enfin la princesse qui l'aimait pour ses vertus.

Les chrétiens doivent faire attention à la façon dont ils s'opposent et blessent un jeune homme de piété, de talents et d'excellence croissante dans l'église : qu'ils ne le gâtent pas par la flatterie, ni ne le dégradent par des efforts inutiles d'envie et de méchanceté.