1 Samuel 2:1-36

1 Anne pria, et dit: Mon coeur se réjouit en l'Éternel, Ma force a été relevée par l'Éternel; Ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, Car je me réjouis de ton secours.

2 Nul n'est saint comme l'Éternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu.

3 Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l'Éternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions.

4 L'arc des puissants est brisé, Et les faibles ont la force pour ceinture.

5 Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, Et ceux qui étaient affamés se reposent; Même la stérile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d'enfants est flétrie.

6 L'Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.

7 L'Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève.

8 De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l'indigent, Pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire; Car à l'Éternel sont les colonnes de la terre, Et c'est sur elles qu'il a posé le monde.

9 Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres; Car l'homme ne triomphera point par la force.

10 Les ennemis de l'Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.

11 Elkana s'en alla dans sa maison à Rama, et l'enfant fut au service de l'Éternel devant le sacrificateur Éli.

12 Les fils d'Éli étaient des hommes pervers, ils ne connaissaient point l'Éternel.

13 Et voici quelle était la manière d'agir de ces sacrificateurs à l'égard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment où l'on faisait cuire la chair. Tenant à la main une fourchette à trois dents,

14 il piquait dans la chaudière, dans le chaudron, dans la marmite, ou dans le pot; et tout ce que la fourchette amenait, le sacrificateur le prenait pour lui. C'est ainsi qu'ils agissaient à l'égard de tous ceux d'Israël qui venaient là à Silo.

15 Même avant qu'on fît brûler la graisse, le serviteur du sacrificateur arrivait et disait à celui qui offrait le sacrifice: Donne pour le sacrificateur de la chair à rôtir; il ne recevra de toi point de chair cuite, c'est de la chair crue qu'il veut.

16 Et si l'homme lui disait: Quand on aura brûlé la graisse, tu prendras ce qui te plaira, le serviteur répondait: Non! tu donneras maintenant, sinon je prends de force.

17 Ces jeunes gens se rendaient coupables devant l'Éternel d'un très grand péché, parce qu'ils méprisaient les offrandes de l'Éternel.

18 Samuel faisait le service devant l'Éternel, et cet enfant était revêtu d'un éphod de lin.

19 Sa mère lui faisait chaque année une petite robe, et la lui apportait en montant avec son mari pour offrir le sacrifice annuel.

20 Éli bénit Elkana et sa femme, en disant: Que l'Éternel te fasse avoir des enfants de cette femme, pour remplacer celui qu'elle a prêté à l'Éternel! Et ils s'en retournèrent chez eux.

21 Lorsque l'Éternel eut visité Anne, elle devint enceinte, et elle enfanta trois fils et deux filles. Et le jeune Samuel grandissait auprès de l'Éternel.

22 Éli était fort âgé et il apprit comment ses fils agissaient à l'égard de tout Israël; il apprit aussi qu'ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient à l'entrée de la tente d'assignation.

23 Il leur dit: Pourquoi faites-vous de telles choses? car j'apprends de tout le peuple vos mauvaises actions.

24 Non, mes enfants, ce que j'entends dire n'est pas bon; vous faites pécher le peuple de l'Éternel.

25 Si un homme pèche contre un autre homme, Dieu le jugera; mais s'il pèche contre l'Éternel, qui intercédera pour lui? Et ils n'écoutèrent point la voix de leur père, car l'Éternel voulait les faire mourir.

26 Le jeune Samuel continuait à grandir, et il était agréable à l'Éternel et aux hommes.

27 Un homme de Dieu vint auprès d'Éli, et lui dit: Ainsi parle l'Éternel: Ne me suis-je pas révélé à la maison de ton père, lorsqu'ils étaient en Égypte dans la maison de Pharaon?

28 Je l'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour être à mon service dans le sacerdoce, pour monter à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter l'éphod devant moi, et j'ai donné à la maison de ton père tous les sacrifices consumés par le feu et offerts par les enfants d'Israël.

29 Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que j'ai ordonné de faire dans ma demeure? Et d'où vient que tu honores tes fils plus que moi, afin de vous engraisser des prémices de toutes les offrandes d'Israël, mon peuple?

30 C'est pourquoi voici ce que dit l'Éternel, le Dieu d'Israël: J'avais déclaré que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à perpétuité. Et maintenant, dit l'Éternel, loin de moi! Car j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me méprisent seront méprisés.

31 Voici, le temps arrive où je retrancherai ton bras et le bras de la maison de ton père, en sorte qu'il n'y aura plus de vieillard dans ta maison.

32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'Israël sera comblé de biens par l'Éternel; et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta maison.

33 Je laisserai subsister auprès de mon autel l'un des tiens, afin de consumer tes yeux et d'attrister ton âme; mais tous ceux de ta maison mourront dans la force de l'âge.

34 Et tu auras pour signe ce qui arrivera à tes deux fils, Hophni et Phinées; ils mourront tous les deux le même jour.

35 Je m'établirai un sacrificateur fidèle, qui agira selon mon coeur et selon mon âme; je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint.

36 Et quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour avoir une pièce d'argent et un morceau de pain, et dira: Attache-moi, je te prie, à l'une des fonctions du sacerdoce, afin que j'aie un morceau de pain à manger.

1 Samuel 2:1 . Hannah a dit, mon cœur se réjouit. Cette chanson est très admirée : les lignes forment une constellation de beautés appropriées. La composition est parfaite dans son genre. Les phrases sont courtes et les sentiments brillants. L'âme de la poétesse était pleine de son sujet.

1 Samuel 2:12 . Fils de Bélial, comme dans Deutéronome 13:13 . Ils ont commis un sacrilège ; ils ont commis des adultères à une échelle notoire ; ils méprisaient leur père et toute réprimande judiciaire ; ils ont rempli leur mesure et ont péché jusqu'à la mort. Salomon pourrait s'y référer dans Proverbes 29:1 .

1 Samuel 2:18 . Samuel ceint d'un éphod de lin. Dès l'enfance, le Seigneur l'a apparemment élevé au rang de prêtre et de prince. Quel autre lévite a jamais porté un éphod ? David le portait, pour la journée, quand il dansait devant l'arche. 2 Samuel 6:14 .

1 Samuel 2:22 . Les femmes qui s'assemblaient, c'est une lecture correcte de l'hébreu. Les femmes se rassemblaient de différents endroits pour la dévotion : pourtant certaines versions transformeraient le mot en « femmes qui servaient », vierges et matrones. S'il en était ainsi, le crime des prêtres était double. De nombreuses vestales dans les temples des païens ont été mises à mort pour avoir violé leurs vœux, en se révélant enceintes.

1 Samuel 2:25 . Parce que le Seigneur les tuerait. La particule hébraïque vau, ne désigne ni la cause de leur destruction, ni l'intention directe et absolue de Dieu de les retrancher dans leurs péchés ; il est utilisé pour déclarer l'intention conditionnelle de Dieu, en cas de leur impénitence finale. Il en va de même pour le simple commentaire de Jérôme.

Épis. annonce Hedib. à M. 1 Samuel 3:9 . Il en va de même de la glose d'Augustin. À M. 10. ser. 88, De Temp. La glose de Calvin, qui impute leur destruction aux décrets de Dieu, n'est donc pas soutenue par l'ancienne autorité.

1 Samuel 2:27 . Un homme de Dieu ; et vraiment ainsi, car toutes ses paroles se sont accomplies. Dieu prévient principalement avant de frapper, bien que parfois la foudre tue avant que le tonnerre ne se fasse entendre. La race d'Aaron dans la lignée de Phinées détenait maintenant la prêtrise depuis sept générations.

1 Samuel 2:30 . J'ai dit en effet que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi pour toujours; mais maintenant le Seigneur dit : Que ce soit loin de moi. Ce texte est très important, car il met en lumière la nature de l'alliance, et en conjonction avec de nombreux autres passages d'importance similaire. Par conséquent, une fois parfaitement compris, ce sera la clé de tous ces passages.

C'est la base de cette grande et la plus sanctifiante vérité, que chaque alliance de Dieu a ses CONDITIONS. Sur ce passage, notre Poole cite R. Lipsom dans le même sens : Omnia pacta, quibus paciscitur Deus, cum adversa, tum prospera, omnia ista sub conditione decernit. Syn. Critique. Parce que Phinées a hardiment purgé le camp d'Israël de l'idolâtrie et de la fornication, Dieu a donné à lui et à sa postérité l'alliance d'un sacerdoce éternel.

Nombres 25:10 . Mais ses enfants se révélant infidèles, comme on le suppose, perdirent les privilèges et les bénédictions du pontificat. Et quand Eli était pieux dans sa jeunesse, et appelé d'une manière divine à être juge d'Israël, Dieu lui a conféré les bénédictions confisquées par les enfants de Phinées. Ainsi, la promesse d'un sacerdoce éternel passa de la lignée d'Eliezar à celle d'Eli, qui, selon Josèphe, descendait d'Ithamar, le plus jeune fils d'Aaron.

Dieu a promis et juré à Abraham que sa postérité posséderait les portes de leurs ennemis ; Pourtant, ce qui est horrible à dire, quand Israël se révolta contre lui et adora le veau, il tenta Moïse de ne pas prier pour eux, en disant : nation qu'eux. La promesse et le serment de Dieu sont les deux choses immuables dans lesquelles il ne lui était pas possible de mentir ; c'est pourquoi il aurait suscité de Moïse le Messie pour accomplir sa parole.

De même, il a reproché à tout Israël de rejeter le Messie, à l'exception d'un petit reste converti, et il a élu les gentils à leur place. Romains 9:10 .

Saul, nous trouvons aussi, et sa postérité ont été pleinement élus au trône ; mais à cause de ses actes répétés de désobéissance, Samuel lui dit : « Tu as fait une folie : tu n'as pas gardé le commandement de l'Éternel, ton Dieu, qu'il t'a commandé ; car maintenant l'Éternel [ stabilisateur ] avait établi ton royaume sur Israël pour toujours. Mais maintenant, ton royaume ne durera pas. 1 Samuel 13:13 .

Contre ces conditions, on objectera que Dieu dit, bien que les montagnes s'éloignent et que les collines soient enlevées, ma bonté ne s'éloignera pas de toi ; l'alliance de ma paix ne sera pas non plus ôtée. Ésaïe 54:10 ; Jérémie 31:35 .

Saint Paul dit aussi que les dons et les appels de Dieu sont sans repentance. Romains 11:29 . Les réponses claires à ces questions se trouvent dans les écrits des mêmes prophètes et apôtres ; à savoir. que les conditions de l'alliance sont tantôt exprimées, tantôt omises ; et il est évident que là où ils ne sont pas exprimés, ils sont implicites.

Celui-ci apparaîtra pleinement, si le lecteur a la bonté de consulter les passages suivants. Jérémie 23:7 ; Ézéchiel 18:24 ; 2 Corinthiens 6:2 ; Hébreux 3:12 ; Hébreux 4:1 .

Rom 11:20-22. 2 Timothée 2:12 ; Apocalypse 2:4 . On objectera plus loin que l'alliance juive avait ses conditions ; mais que l'alliance de l'Évangile n'a pas de conditions. Mais cette objection est complètement écartée par les preuves qui sont apportées.

Les alliances juive et chrétienne ne font en fait qu'une ; l'évangile était mêlé à toutes les promesses faites à Israël et à tout leur culte. « L'évangile leur a été prêché ainsi qu'à nous. » C'est pourquoi, il est bien dit : « Courez afin d'obtenir : que personne ne prenne votre couronne. Et encore une fois, « donnez toute la diligence nécessaire pour assurer votre appel et votre élection ». Si Dieu n'a pas épargné Phinées, Eli et Saul ; " s'il n'a pas épargné les branches naturelles ", à tous les Juifs incrédules, " prenez garde qu'il ne vous épargne pas ".

1 Samuel 2:31 . Je vais te couper le bras. La LXX, ta semence. Abiathar, qui conspire contre Salomon, est le dernier. Nous trouvons ensuite Azariah exécutant le bureau du prêtre. 1 Chroniques 6:7 .

REFLEXIONS.

Hannah, maintenant si distinguée par sa foi et sa prière, après un espace de huit ou dix ans, amena son fils dévoué, afin qu'elle pût accomplir ses vœux à Shiloh. La dernière fois qu'elle s'est inclinée dans le sanctuaire de Dieu, ce n'était que pleurs et larmes, maintenant ce n'était que chants et réjouissances. Sa corne étant élevée au-dessus de son ennemi, elle a magnifié le salut de Dieu, qui n'a pas d'égal en sainteté et en force. Elle fit taire la langue des arrogants, et s'associa aux guerriers et aux princes, qui étaient passés de l'obscurité à la splendeur.

Dans les transports du chant sacré, elle vit son fils présider Israël et les tirer de toutes leurs misères, car en vivant pour oindre Saül et David, il posa le fondement de la gloire à Israël. Ainsi le pauvre croyant méprisé et affligé, s'il demeure fidèle à son Dieu, triomphera de tous ses ennemis. Il reviendra à Sion en chantant ; la joie éternelle sera sur sa tête; et la douleur et les soupirs s'enfuiront.

De la joie d'Anne nous venons aux larmes d'Eli. Ce vieillard vivait de manière à adopter un fils, destiné à éclipser son éclat et à emporter les lauriers de sa maison. Et marquez; oui, remarque bien, ô mon âme, la cause d'une si grande chute. Les fils d'Eli étaient des fils de Bélial, des hommes sans foi ni loi. Étant fiers et voluptueux, ils ont dépouillé Dieu de la graisse et les gens de la chair. Émeutes dans le vin au lieu de pleurer Israël, ils ont rempli leurs propres cœurs de convoitises sans loi, et les taches immondes de l'adultère ne pouvaient jamais être lavées de leurs robes blanches et sacrées.

Les hommes bons avaient en horreur l'offrande du Seigneur, et nous trouvons plus tard que Dieu lui-même a abhorré son propre autel et a cessé de protéger son arche. Quand les ministres damnent, au lieu de sauver les âmes du peuple ; quand ils seront coupables de toute une trinité de crimes, volupté, sacrilège et adultère, la gloire sortira du sanctuaire, et toutes les malédictions d'une alliance perdue s'abattra sur eux dans la pleine marée d'une vengeance écrasante.

Pire encore, Eli acheva la ruine de sa maison et infligea dix mille blessures à Israël en se faisant partici- per des péchés de ses fils. Réprimandez-les, il l'a fait, et équitablement aussi ; mais c'était tout. Ils se retireraient d'une si douce réprimande, en clignant de l'œil et en traînant la langue, bien résolus à ne jamais supporter la moindre retenue de passion. Et qu'avaient-ils à craindre d'Eli ou des anciens ? Dieu leur avait promis un sacerdoce pour toujours ; il n'avait pas non plus, comme dans la promesse de Phinées, exprimé la moindre condition.

Ainsi Eli par une insouciance criminelle est devenu un participant de l'iniquité de ses fils ; car si les anciens avaient fait les mêmes plaintes aux fils de n'importe quel lévite pauvre, le vieil homme aurait répondu dans le langage de la justice : « Faites-les sortir, afin qu'ils meurent. Par conséquent, que tous les pères prennent garde, s'il est de leur triste cas d'avoir un fils prodigue, de ne jamais le soutenir par la connivence et l'argent dans un cours de crimes qui doit en fin de compte être productif de destruction.

Lorsque les remontrances sont méprisées, la vengeance doit s'ensuivre. Mais remarquez, avant que le Seigneur n'exécute le coup, il a envoyé un homme de Dieu pour avertir cette famille exaltée ; et un tel sermon, Eli et ses fils n'avaient jamais entendu auparavant. Et s'ils s'étaient repentis, par aventure le Seigneur se serait repenti du châtiment, car il est lent à la colère et d'une grande compassion. Mais ah, ces fils qui sont sourds à un père, cèdent rarement aux sermons, si près qu'ils puissent presser la conscience, et dénoncer les jugements du ciel contre les coupables.

À la chute de cette famille, nous voyons que le Seigneur honorera et glorifiera tous ceux qui l'honorent. Les personnages des Écritures ont glorifié Dieu dans leurs situations difficiles, et Dieu les a honorés de gloire en retour. Ils ont été honorés d'une large part des grâces et des dons du Saint-Esprit ; ils ont été honorés dans l'église par les actes de foi les plus signalés et les bénédictions de la providence ; ils étaient honorés aussi à l'heure de la mort d'une confiance particulière ; et ils seront honorés à jamais de la gloire et des immenses récompenses de la vie éternelle. Mais tous ceux qui ont méprisé sa parole seront considérés à la légère comme de la paille, comme des tisons et comme du chaume, réservés à un brûlage éternel. C'est la part du ministre qui ne connaît pas Dieu.

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