1 Samuel 21:1-15
1 David se rendit à Nob, vers le sacrificateur Achimélec, qui accourut effrayé au-devant de lui et lui dit: Pourquoi es-tu seul et n'y a-t-il personne avec toi?
2 David répondit au sacrificateur Achimélec: Le roi m'a donné un ordre et m'a dit: Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie et de l'ordre que je t'ai donné. J'ai fixé un rendez-vous à mes gens.
3 Maintenant qu'as-tu sous la main? Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera.
4 Le sacrificateur répondit à David: Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes!
5 David répondit au sacrificateur: Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs: d'ailleurs, si c'est là un acte profane, il sera certainement aujourd'hui sanctifié par celui qui en sera l'instrument.
6 Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n'y avait là d'autre pain que du pain de proposition, qu'on avait ôté de devant l'Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l'avait pris.
7 Là, ce même jour, un homme d'entre les serviteurs de Saül se trouvait enfermé devant l'Éternel; c'était un Édomite, nommé Doëg, chef des bergers de Saül.
8 David dit à Achimélec: N'as-tu pas sous la main une lance ou une épée? car je n'ai pris avec moi ni mon épée ni mes armes, parce que l'ordre du roi était pressant.
9 Le sacrificateur répondit: Voici l'épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes; elle est enveloppée dans un drap, derrière l'éphod; si tu veux la prendre, prends-la, car il n'y en a pas d'autre ici. Et David dit: Il n'y en a point de pareille; donne-la-moi.
10 David se leva et s'enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath.
11 Les serviteurs d'Akisch lui dirent: N'est-ce pas là David, roi du pays? n'est-ce pas celui pour qui l'on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille?
12 David prit à coeur ces paroles, et il eut une grande crainte d'Akisch, roi de Gath.
13 Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.
14 Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l'amenez-vous?
15 Est-ce que je manque de fous, pour que vous m'ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu'il entre dans ma maison?
1 Samuel 21:1 . Non ; quinze milles à l'ouest de Jérusalem, et sur la route de Gath, où l'arche errante reposait maintenant. C'était une petite ville de prêtres. Après qu'ils aient tous été assassinés par Saul, l'arche a été transportée à Gabaon. 1 Chroniques 21:29 . De là à la maison d'Obed-Edom ; de là à Sion, et enfin au temple. Nos grandes et splendides cathédrales sont de peu d'utilité ; l'arche erre encore et habite dans des tentes.
1 Samuel 21:5 . Des femmes ; c'est-à-dire de leurs femmes, comme Moïse l'a commandé pendant la purification. Exode 19:15 . Cette opinion du prêtre concernant le pain saint, n'était pas contraire à l'esprit de la loi en cas de besoin, et est justifiée par notre Seigneur. Marc 2:25 .
1 Samuel 21:7 . Doeg ; détenu ici pour méfait, par un mauvais génie.
1 Samuel 21:13 : 1 Samuel 21:13 . Il a changé de comportement. Hébreu, " il a changé de goût ". Septante, « il a changé de visage ». C'est-à-dire qu'il changeait sa raison avec des gestes et des mouvements, et grattait ou marquait les poteaux de leurs portes. D'autres disent qu'il est tombé contre les poteaux des portes et s'est blessé. Les grandes craintes de David en entendant le roi rapporter ses réalisations pourraient bien le jeter dans une sorte de délire.
Et les 34e et 57e Psaumes qu'il composa à cette occasion, remerciant Dieu de l'avoir préservé de la ruse, indiquent fortement que son comportement devant Akish était l'effet de la main affligeante de Dieu.
1 Samuel 21:14 . Lo, vous voyez que l'homme est fou. Le LXX, επιληπτον, un homme épileptique. Saurin a réimprimé l'essai d'un savant qui justifie cette lecture.
REFLEXIONS.
Jamais une prière n'a été offerte à Dieu avec plus de besoin qu'une seule dans les psaumes : « Seigneur, souviens-toi de David et de tous ses problèmes ». Pendant qu'il était berger, il ne connaissait ni les besoins ni les malheurs ; mais pendant qu'un prince il était étranger au repos. Ses lauriers se sont tous transformés en épines : et c'est souvent une règle avec la providence, dans l'élévation d'un homme bon à l'honneur du monde, d'essayer de le prouver par quelques sévérités d'affliction.
Alors maintenant, la main terrible de la providence a conduit ce favori dans l'adversité et l'exil, la meilleure école de connaissance de soi et la préparation la plus sûre à la vie publique. Et pourquoi avoir si peur de l'adversité ? Les bois, les grottes et les déserts étaient tous préférables au palais de Saul.
David dans ses ennuis a couru à la maison de Dieu; et où un homme peut-il fuir la colère d'un roi, sinon vers le roi des cieux ? Ici, il espérait que ses prières seraient entendues et qu'un certain conseil et réconfort seraient apportés à son affliction et à son chagrin. Mais ah, étrange à dire, Ahimélec avait peur parce qu'il le voyait seul. Le prêtre n'ignorait pas l'humeur du roi. Il craignait qu'un malentendu ne se soit produit ; que David s'était enfui vers le sanctuaire, et qu'il devait être impliqué en lui accordant une protection.
David, ne voulant pas alarmer le grand prêtre âgé, dit soudainement et sans prévoyance, que le roi l'avait envoyé pour une affaire secrète. Ce n'était cependant pas vrai ; c'était un péché aux yeux de Dieu : et les conséquences amères qui suivirent du massacre de Nob, devaient nous apprendre à jouer un rôle fidèle dans l'exil et dans toutes nos difficultés. Une faute de ce genre peut faire honte à un homme tant qu'il vivra.
Ce prêtre, soulagé de ses craintes, accorda à David le peu de faveurs qu'il pouvait épargner. Étant éloigné de sa maison et vivant sur l'autel, il n'avait que du pain saint. C'était exclusivement pour les fils d'Aaron ; cependant, en cas de nécessité, d'autres pourraient non seulement en manger, mais même manger des bêtes impures. Notre Sauveur a justifié cette déviation de la lettre de la loi ; car la vie de l'homme est plus que de la viande.
Ayant obtenu du pain pour nourrir la vie, il sollicita ensuite des armures pour sa défense. Bien que la maison de Dieu n'était pas un arsenal ; il avait cependant un monument de salut dans l'épée de Goliath. Ce David reçut avec grand plaisir. Mémorial des faveurs passées, c'était dans sa main un gage de sécurité future. Ainsi équipé de pain et d'armures, il s'enfuit de tous ses amis pour chercher refuge parmi ses ennemis : beaucoup d'Hébreux opprimés s'étaient sans doute réfugiés en Philistie.
Mais la grandeur dans les calamités ne peut s'obscurcir, comme l'abject et le pauvre. Que de choses étranges se produisent dans le cours de la providence. David le favori d'Israël, le conquérant de Goliath apparaît à Gath parmi les amis de Goliath, et avec l'épée du géant rouillée à la main. Ici, il ne peut pas être en sécurité. Toute sa renommée avait atteint leurs oreilles ; la cour est jalouse et inquiète de sa présence. Mais Dieu le sauve par l'épilepsie ; car ses paroles indiquent qu'il n'a utilisé aucune ruse.
Psaume 34:13 : Psaume 34:13 . Les hommes, soudainement pris de calamités, sont parfois si agités d'anxiété et de passion, qu'ils n'agissent pas avec une sobriété délibérée et prudente. Les opérations de la raison sont les plus pures quand l'orage de la passion s'est calmé. C'est pourquoi les personnes particulièrement éprouvées devraient prier très sérieusement pour être guidées et conseillées par le Seigneur.