1 Samuel 23:1-29

1 Samuel 23:1 . Keilah, une ville fortifiée au sud de Juda, près des sources du ruisseau Besor.

1 Samuel 23:4 . David interrogea encore une fois le Seigneur. Gideon a également demandé un double signe en temps de peur et de doute, par la chute de rosée sur la toison.

1 Samuel 23:7 . Saül dit : Dieu l'a livré entre mes mains. Saül consultait ici avec son propre cœur, tandis que David interrogeait le Seigneur.

1 Samuel 23:18 . Ils ont tous deux fait une alliance. C'était la troisième, ou le renouvellement des alliances. Le premier était après la victoire sur Goliath et les Philistins. La seconde quand ils se sont rencontrés au rocher d'Ezel. Le troisième ici, dans le désert de Ziph, lorsqu'il a été renouvelé avec quelques agrandissements.

REFLEXIONS.

Ayant gardé un œil sur David de Nob à Gath, et de Gath à la grotte, où il fut rejoint par le meilleur et le pire de son pays ; et l'ayant vu reposer ses parents en sécurité à Moab, la providence l'employa ensuite pour le salut de Keïla. Mais dans une entreprise si ardue, la plupart de ses gardes, qui n'étaient pas encore soldats, n'osaient pas s'en aller. Voici, dirent-ils, nous avons peur ici en Juda ; combien plus quand nous arrivons aux armées des Philistins ? Mais après avoir interrogé Dieu par l'éphod, il reçut une promesse positive de victoire, bien que, selon les soixante-dix, ses hommes ne dépassaient pas quatre cents. C'était une action reconnaissante envers son pays; il sauva la moisson de Juda et reprocha la négligence de Saül.

L'honneur est dangereux. Les nouveaux lauriers de David attisent avec plus d'acharnement l'inimitié de son ennemi. Saül le considérait déjà comme enfermé à Keilah, haï des Philistins, et maintenant sûr de tomber. Mais tandis que Saül conseillait pour la ruine de David, Dieu conseillait pour la sécurité de David. Il lui fut demandé de fuir vers les bois et les déserts romantiques de Ziph, qui séparent l'Idumée de Juda. Ici, il a chanté le salut au Seigneur.

Ici, l'inspiration de son âme était aidée par le paysage de la nature, et son dévouement élevé par la sévérité de l'affliction. Oh combien l'église chrétienne, ainsi que le royaume d'Israël, sont endettés à la providence pour l'exil de David : pendant cette période, il a composé plusieurs de ses meilleurs et des plus instructifs psaumes. Dans ces retraites, tandis que David se croyait un objet de misère, et le mépris du chant de l'ivrogne, voici Jonathan est venu renouveler son alliance avec lui.

David tout doute, Jonathan toute foi, se sont retrouvés une fois de plus. L'onction de David par Samuel, semble-t-il maintenant, avait transpiré ; et Jonathan, plein de bonté, voyant les délivrances que la providence avait opérées pour son frère et son ami, vint, au péril de la colère de son père et de sa vie, rendre hommage à l'exil comme roi d'Israël. On peut dire de cet acte, comme Jésus l'a dit du centurion, je n'ai pas trouvé une si grande foi, non pas en Israël.

Jonathan rend son droit d'aînesse à Dieu et préfère être le second sous David, plutôt que d'être le premier dans le royaume hors de l'ordre de Dieu. Cette alliance est ratifiée par de nombreux témoins et confirmée par un serment du Seigneur. De même, pauvre croyant abattu, quand tu penses que ton espérance est perdue et que tout se fait contre toi, le Seigneur Jésus vient du ciel pour renouveler son alliance avec ton âme défaillante.

Il vient quand tu es le plus entouré de pauvreté, d'afflictions et de larmes, pour dire que la couronne et le royaume sont à toi. Jamais l'amitié et l'amour n'ont été comme ceux de Jonathan pour David ; et vraiment jamais l'amour n'a été comme celui de Jésus pour toi.

Le fils aimant ne s'était pas longtemps retiré, et David n'avait pas longtemps atteint le désert de Maon, avant que le père cruel ne vienne prendre la vie de l'oint du Seigneur. Informé par les perfides Ziphites de toutes les retraites et habitudes de David, Saül le surprit d'une certaine manière et l'entoura avant qu'il ne s'en rende compte. Déjà les sanglants Benjamites, « ravissants comme des loups », exultaient de leur succès : déjà ils disaient : « Il n'y a aucun secours pour lui en Dieu.

» Et maintenant, que doit faire David ? La bande choisie contournait la petite colline ou le rocher ; et il ne pouvait lutter contre un père ; une couronne obtenue par crime est pour le vainqueur une aubaine terrible. Pour David, il n'y avait aucun espoir de victoire par les armes ; et une fuite dans le désert eût été accompagnée de poursuites, de carnages et des désastres les plus affligeants. Maintenant Satan dirait, où est l'espérance de ton onction ? Aujourd'hui tu tomberas par la main de Saül, et ta vie sera comme de l'eau répandue sur le sol.

Tu as entraîné ton éclat dans la nuit éternelle, et apporté la plus grande calamité sur tous tes fidèles amis. Ainsi, pendant un instant, Dieu sembla jouer avec les peurs de David. Alors un instant, il le laissa pleurer, quel profit y a-t-il dans mon sang. Puis, lorsqu'il n'eut plus d'ami pour le sauver, voici, ses ennemis détournèrent le coup. Un messager au pied rapide cria avec véhémence à Saul ; les Philistins ont envahi le pays.

Ainsi David a été sauvé dans la crise du danger, et tout à fait par les soins vigilants du ciel. Certes, David ne douterait plus maintenant, plus aucune expression de faiblesse ne s'échapperait de ses lèvres. Et assurément, le chrétien, contemplant toutes ces œuvres du Seigneur, apprendra à lui faire confiance dans toutes les détresses, difficultés et afflictions ; car sa miséricorde dure à toujours.