1 Samuel 27:1-12

1 Samuel 27:8 . Les Geshurites. Ils étaient une branche des Cananéens. Josué 12:5 . Une autre branche de ce peuple résidait au-delà du Jourdain. 2S 3:3 ; 2 Samuel 13:15 .

Les Gezrites sont les habitants de Gezer. Josué 16:3 . On a déjà parlé du peuple d'Amalek. Ainsi David, en n'en laissant aucun vivant, accomplit l'injonction divine qui fut donnée deux fois par Moïse, et une fois par Samuel : chap. 15.

1 Samuel 27:10 . Contre le sud de Juda. Les trois nations, 1 Samuel 27:8 , s'étaient maintenues dans le lot ou le district de Juda. Mais cela ne disait pas toute la vérité à Achish. Cette invasion rendrait David populaire en Juda ; et cela ne fait aucun doute qu'il consulta le Seigneur, qui avait dit qu'il ferait la guerre à Amalek de génération en génération. Exode 17:14 .

REFLEXIONS.

David trouvant Saül si souvent inconstant et les Ziphites traîtres, devint déprimé. Dieu l'avait deux fois délivré de Saül, et pourtant il craignait que Dieu ne continue pas à le délivrer, Alors cet homme de foi eut des moments de doute et de peur.

Pendant ce moment sombre et nuageux, il chercha autour de lui un refuge. Saül avait battu les rois voisins à l'est ; et il ne semblait pas d'autre protecteur qu'Akish, qui était le prince en chef de la Philistie. Il chercha donc avec lui une protection et s'allia. C'était une démarche de prudence humaine, dans laquelle il ne consultait pas le Seigneur ; et cela l'entraînait dans des soupçons avec son pays ; car l'ami d'Akish était l'ennemi d'Israël.

D'ailleurs, dans sa nouvelle situation, il était entouré de nouveaux ennemis, contre lesquels il dut marcher. Il a probablement pénétré sur certaines de leurs terres en entrant dans le Ziklag ; ou qu'il avait reçu d'eux des blessures pendant qu'il était dans le désert qu'il ne jugea pas prudent alors de se venger. Quoi qu'il en soit, c'étaient des nations condamnées à mourir pour leur méchanceté ; et les jugements divins semblent s'éveiller avec d'autant plus de force d'avoir dormi si longtemps.

Le retour de David de cette expédition fut terni par la duplicité : il n'osa pas dire à Akish tous les détails, et ainsi lui dit qu'il avait été au sud de Juda. Et il ne pouvait pas, semble-t-il, attaquer les trois branches de ces nations sans faire quelque incursion sur le sort de Juda. Pourtant, quelle que soit l'atténuation que l'on peut plaider pour l'évasion de David, ne faisant aucun mal à Akish et procurant son propre repos, elle ne doit en aucun cas être imitée.

La découverte de la tromperie fait toujours du mal ; et il n'y a jamais eu d'âge où cela était permis. Et si l'on considère que David s'est impliqué dans des troubles avec Amalek, et a risqué une guerre avec son propre pays, il est douteux qu'il ait été prudent en quittant le désert pour un refuge en Philistie. Une protection recherchée contre les ennemis du Seigneur n'est toujours ni sage ni sûre.