1 Samuel 6:1-21

1 Samuel 6:2 . L'arche du Seigneur Hébreux de Jéhovah. Les Philistins connaissaient le nom du Seigneur ; et avait entendu parler de ses merveilles en Égypte, 1 Samuel 6:6 . Ils avaient une grande lumière, comme d'ailleurs toutes les nations environnantes d'Israël ont dû en avoir.

1 Samuel 6:4 . Cinq souris dorées. Voir sur 1 Samuel 5:6 .

1 Samuel 6:9 . Une chance qui nous est arrivée. מקרה mikreh, une conséquence naturelle, après les fatigues de la guerre, qui implique les soins de Dieu ; car ce que les hommes considèrent comme le hasard, ce sont toutes les opérations du ciel. Voir au chap. 10. Luc 10:31 .

Il semblerait que l'Esprit de Dieu ait poussé la langue de cette pythonisse à prononcer cet oracle, bien qu'elle ne le sache peut-être pas ; de telles faveurs ne prouvent pas non plus l'approbation divine des oracles païens, plus que la pluie qui tombe sur les justes et les injustes. Ésaïe 41:23 .

1 Samuel 6:15 . Offrande des holocaustes. Cela se faisait souvent, aussi bien par les prophètes que par les gentils, sous les marques visibles de la présence divine ; et aucune plainte n'est faite contre lui, bien que la loi exige que les oblations habituelles soient offertes sur son autel seul : 1 Samuel 7:9 .

1 Samuel 6:19 . Il frappa cinquante mille soixante et dix hommes. Josèphe, racontant cela, ne mentionne pas plus de soixante-dix hommes ; et comme Beth-Shemesh n'était qu'une petite ville, à l'origine attribuée aux prêtres, il est probable que le nombre a été mal écrit dans la copie hébraïque. Tremellius suppose que le sens du texte est, que le Seigneur les a frappés avec des émerods, comme il avait frappé cinquante mille soixante-dix des Philistins. Un autre critique prétend que le nombre devrait être de cinq cent soixante-dix hommes.

REFLEXIONS.

Pendant que tout Israël pleurait et était troublé par la perte de l'arche ; toute la Philistie était en deuil et troublée à cause de sa présence. Et si tout Israël s'étonnait que l'arche n'exerce aucun pouvoir pour leur salut ; eux et leurs voisins furent bientôt convaincus qu'il exerçait des pouvoirs étonnants pour la punition du péché. Dagon fut confondu et tomba vaincu en sa présence. Les Philistins moururent de peste, et les survivants furent affligés de maladies ; et le blé se consumait dans les champs dès qu'il commençait à pousser dans la terre. Voici le triple fléau de Dieu sur l'ennemi, et par ces fléaux ils ont été amenés à la repentance.

Marquez ensuite les fruits de leur repentir. Humiliés sous la main du ciel, ils consultèrent les ministres de leur religion sur ce qu'ils devaient faire. La religion est le seul refuge et réconfort des affligés : ne la négligeons jamais en matière de santé, car nous ne savons pas mais la plus lourde affliction peut être à la porte. Ne songeons jamais à nous tourner vers Dieu sans les offrandes pour le délit d'un esprit brisé et d'un cœur contrit ; mais soyons en même temps pleinement assurés qu'aucune larme n'est agréable à Dieu, à moins que le pécheur, selon tout son pouvoir, ne s'efforce de réparer ses fautes.

La repentance, accompagnée de fruits appropriés, recevra bientôt des marques de l'approbation de Dieu. Les deux vaches, oublieuses de leurs tendres veaux, ne regardèrent pas en arrière : les deux vaches, ignorantes du joug, procédaient avec souplesse aux symboles de la présence de JÉHOVAH : les deux vaches ignorant la route, mais guidées par un instinct divin, procédaient dans le autoroute menant à Shiloh. Alors la Philistie vit la profanation de ses péchés ; puis elle fut humiliée devant le Dieu d'Israël, et le glorifiait dans ses jugements ; alors Israël entendit et fut instruit.

Voici les vrais caractères du repentir national ; voilà le véritable terrain de la réforme nationale. Ainsi, l'ennemi pénitent d'Israël apprit à se débarrasser de son péché, et Dieu ôta gracieusement sa main affligeante. Apprends, ô mon âme, même de ces jeunes vaches, à soumettre ta nature charnelle au joug, sans faire le moindre mouvement rétrograde ; et qu'il soit offert en holocauste au Seigneur, afin que le corps du péché soit détruit.

Les hommes de Beth-Shemesh furent les premiers à voir et les premiers à se réjouir du retour de l'arche. Comme ils se sont réjouis d'avoir accueilli de bonne heure le retour des signes sacrés de la présence du Seigneur. Oui, et heureux ils l'étaient, s'ils s'étaient contentés de la ligne prescrite. Mais la curiosité les a incités à regarder dans l'arche ; car ils ne pouvaient pas présumer que les Philistins l'avaient dépouillé des tables, des parchemins, de la manne et du bâton d'amandier, puisqu'il était rendu avec un sacrifice pour le délit.

C'était une violation de la loi pleinement connue et comprise, c'est pourquoi Dieu les frappa comme il avait frappé les Philistins ; car chez lui il n'y a pas de respect des personnes. Il entendait aussi par là faire révérer tout Israël l'arche de sa force. Apprenez donc, lecteur, à révérer les mystères de la foi chrétienne. Le toucher des emblèmes sanctifiés du pain et du vin appartient aux hommes sanctifiés : sans leur bénédiction, ce n'est pas un sacrement.

Adore, où tu ne peux pas comprendre. Présumez de ne pas décider de choses secrètes et futures ; et tout ce qui peut augmenter votre bonheur sera révélé en temps voulu. Soyez assuré qu'il est de loin préférable de connaître les choses secrètes précisément dans l'ordre de la providence.