1 Samuel 9:1-27

1 Samuel 9:2 . Saul, un jeune homme de choix. Élu et bon, comme le lit la Vulgate, doué d'intelligence et d'élégance de figure. Plus haut que n'importe quel peuple; environ huit pieds de stature. David n'était pas très inférieur à la taille de Saül, comme il ressort de sa mise en place de l'armure de Saül. Frédéric le Grand, de Prusse, avait dans son grand régiment de gardes un homme de huit pieds de haut.

Beaucoup de nos ancêtres saxons et plusieurs géants irlandais n'avaient pas moins de stature. Mais la stature n'avait aucun rapport avec son élection, qui était tout à fait divine : 1 Samuel 10:21 .

1 Samuel 9:5 . Zuph ou Ziph. D'où les Ziphites ; 1 Samuel 23:14 . Voir la note sur le Deutéronome 1:1 . Samuel maintenant, semble-t-il, occupait la maison de son père, à Ramathaïm-zophim : 1 Samuel 1:1 .

1 Samuel 9:7 . Qu'allons-nous apporter à l'homme? Les prophètes ne recevraient aucun cadeau en guise de salaire pour leur travail ; car qu'est-ce qui peut acheter les plus hautes faveurs du ciel ? C'était le métier de Balaam. Simony est toujours accompagné d'une malédiction. Mais c'était toujours et c'est toujours la coutume en Orient d'approcher les magistrats avec des cadeaux. C'est pourquoi Saül et son serviteur ont proposé cela sur la base de la coutume, ignorant la pureté supérieure de Samuel.

1 Samuel 9:9 . Un voyant. L'ancien nom d'un prophète, parce qu'il a vu les visions du Tout-Puissant. Nombres 24:4 . Les Sybilles et les poètes donnent la même appellation à leurs vates, les qualifiant de « discerneurs du destin ». Vidi Poli au loc. Troie avait aussi ses voyants. Iliade 13. Mais Moïse en son temps utilise le mot nabbi ou prophète.

1 Samuel 9:25 . Samuel communiquait avec Saül sur le toit de la maison. Septante : « Et ils firent un lit pour Saül dans une chambre haute de la maison ; et Samuel, vers le printemps du matin, appela Saül, etc. Cela prouve que Samuel était un lève-tôt ; et sûrement le meilleur de la journée devrait être consacré au Seigneur. On rougit de celui dont le petit déjeuner reproche au fainéant. Le lever tôt ajoute un quart à la durée de la vie humaine.

REFLEXIONS.

Comme le Seigneur est bon et miséricordieux. Bien qu'Israël se soit méfié de lui en demandant un roi; pourtant il n'a pas cessé d'être leur vrai roi et leur ami constant. Ils craignaient la Philistie, et il avait compassion de leurs cris. Marquez maintenant ce beau schéma de la providence : marquez les petits pivots sur lesquels tournent les roues de la providence. Kish a perdu ses fesses. Saul dans la recherche a raté son chemin et s'est égaré à Ramah, avant qu'il ne soit au courant.

Samuel, mais la veille, est revenu de son circuit. Tous ces incidents semblent être du hasard ; mais ils étaient tous providence. Que tout homme apprenne donc à se confier aux soins divins, et à demander la bénédiction de Dieu sur tous les voyages ou devoirs de la journée ; car qui peut dire à quel point les plus petits incidents de la vie peuvent être mouvementés pour un individu ou une famille.

Remarquez aussi l'humilité du grand prophète et juge d'Israël. Il semble s'être contenté de la maison ordinaire dans laquelle il est né : sa personne ne se distinguait pas de robes, de chaînes d'or ou de cortège. Lorsque Saul rencontra le vénérable vieil homme simple, il demanda la maison du voyant, s'attendant peu à la réponse : « Je suis le voyant. Il prouva aussitôt son caractère à l'étranger grand et émerveillé, en l'invitant au sacrifice, et en lui racontant sa course et les secrets de son cœur.

De là nous apprenons que les saints hommes, dont l'esprit est rempli de l'amour de Dieu et de sa vérité, ne sont pas ravis des décorations extérieures de l'habillement et de l'équipage : ils évitent également les distinctions de la bassesse et de l'orgueil.

Observez plus loin combien cet homme bon avait le cœur des gens de Rama : ils firent une fête d'offrandes de paix à son retour. Chaque famille le vénérait comme son père ; ils ne goûteraient pas non plus au sacrifice jusqu'à ce qu'il ait béni la nourriture. Heureux est ce festin où les viandes et les boissons constituent la plus petite partie de la joie. Heureuse est cette fête où les hymnes, la prière et la conversation éclairée enchantent l'assemblée.

C'est « la fête de la raison et du flot de l'âme », consacrée à la religion. Ensuite, les invités se séparent dans l'espoir de se revoir et de vivre pour toujours en présence de Dieu. Ici, Saul a fait un bon début. Il trouva en Samuel plus qu'un mentor ; et si l'élève avait été digne de son maître, tout avait été heureux.

Voyez enfin les effets de la grâce. Bien que Saul était le plus grand et l'un des hommes les plus avenants d'Israël; pourtant, quand Samuel lui dit clairement comment Dieu l'avait désigné comme le roi et le capitaine général de son peuple, il dit qu'il était de Benjamin la plus jeune tribu, et dépourvu de droits royaux ; et que sa famille était la moindre de toute sa tribu. David aussi, rougissant de la grandeur de la grâce, dit : Seigneur, que suis-je, ou quelle est la maison de mon père, pour que tu te souviennes de moi ? Ainsi le centenier fut tout terrassé par les humiliations, lorsque le Christ offrit d'aller dans sa maison.

Saint Paul, voyant son appel au ministère et toute la grâce qui s'ensuivit, s'écria : je suis moins que le moindre de tous les saints. Beaux sentiments, et reconnaissants à Dieu. Que tout personnage public apprenne donc à conserver ces sentiments jusqu'à la fin de la vie. Qu'il étende ses racines d'humilité à mesure que la providence élève sa tête et étend ses branches. Oui, qu'il charge son âme de faire cela ; sinon tous ses lauriers se faneront sur les montagnes de Gilboa.