1 Thesaloniciens 2:1-20

Verset. 1-3. Vous savez que notre entrée à Thessalonique, notre exhortation n'était pas de tromperie ou d'erreur pour égarer les simples, ni d'impureté, ni de ruse, comme c'est le cas des enseignants judaïsants qui ont cherché à nous détruire. Le langage de l'apôtre ici est similaire à celui de 2 Corinthiens 4:1 , et le cas était similaire.

Dans ces deux grandes villes, les juifs étaient forts et les prosélytes nombreux. Il dut donc lutter contre des démons transformés en anges de lumière, qu'il appelle les plaisirs des hommes, et les cupides.

1 Thesaloniciens 2:4 . Dieu nous a permis d'être mis en confiance avec l'évangile et nous avons été les intendants des richesses célestes. Il remarque souvent la grâce distinctive de Dieu qui l'a compté fidèle, et l'a mis dans le ministère. Que tous les vrais ministres tournent souvent autour de la même pensée, afin qu'ils évitent les péchés des enseignants judaïsants, et parlent comme aux yeux de Dieu. Nous ne cherchions pas la gloire des hommes alors que nous aurions pu être, βαρει ειναι, responsables, ou en tant que syriaques, honorables, en tant qu'ambassadeurs du Christ.

1 Thesaloniciens 2:7 . Mais nous avons été doux parmi vous ; , acariens, doux, plein d'affection parentale, même en tant qu'infirmière ou mère, qui nourrit ses enfants. De même, nous devons aimer les âmes rassemblées sous notre ministère et confiées à nos soins. Paul a nourri les Corinthiens avec du lait, jusqu'à ce qu'ils puissent supporter une nourriture plus forte.

1 Thesaloniciens 2:9 . Travaillant jour et nuit, car nous ne serions à votre charge. Le travail manuel de Paul et de Barnabas était un cas exempt. Les pêcheurs ne pouvaient pas faire de tentes. À cet exemple de sainte émulation et de triomphe sur les juifs et les faux apôtres, l'apôtre fait souvent appel.

Il savait que la première accusation de ces hommes serait que Paul prêchait pour le gain. Il a donc, d'abord, n'ayant pas d'églises pour le soutenir, a couvert son ministère de vêtements de pureté et d'amour désintéressé. Mais ses travaux manuels étaient locaux et occasionnels, car il faisait de fréquentes excursions dans des endroits éloignés. Voir plus sur Actes 20:33 ; 2 Corinthiens 12:13 : 2 Corinthiens 12:13 .

1 Thesaloniciens 2:14 . Les églises de Dieu en Judée, qui sont en Jésus-Christ. Cette référence dénote que l'assemblée générale et l'église des premiers-nés, qui étaient à Jérusalem et en Judée, étaient considérées dans tous les âges primitifs comme la mère et le modèle de tous les autres. Ils étaient les prémices du ministère apostolique, ornés de grâce et de vérité, et de toutes les dotations supérieures du Saint-Esprit.

Cette église avait vu le Seigneur et connaissait la vérité, et était pour les autres ce qu'était autrefois le paradis pour cette terre désolée. D'elle la loi évangélique resplendissait pour illuminer le monde, d'elle nous recevons le modèle de toute vertu active et souffrante, d'elle nous recevons principalement les règles et les conseils les plus particuliers pour régler notre conduite et accomplir nos devoirs relatifs ; règles mentionnées à plusieurs reprises dans les épîtres de Paul, comme existant dans toutes les églises. Tel est aussi le proverbe, Gardez vos règles, et vos règles vous garderont.

1 Thesaloniciens 2:18 . Nous serions venus à vous une fois de plus, mais Satan nous a gênés, par une succession de troubles et de persécutions suscités par les juifs, incitant les païens à nous opprimer et à nous affliger en tous lieux, de sorte que dans certains cas nous avons même désespéré de la vie. . Ici, Satan, le grand adversaire, est représenté comme étant à la tête de toute opposition à la propagation de l'évangile. D'autre part, le Christ a dit : Voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin du monde.

REFLEXIONS.

Paul parle ici comme lui-même. Il passe en revue ses travaux de pureté et d'amour afin d'inciter les saints à aimer davantage l'Évangile. Elle était prêchée parmi eux par des hommes non intimidés par le traitement barbare qu'ils avaient récemment reçu à Philippes. Et la conduite de Paul et des frères devint d'autant plus illustre qu'elle contrastait avec la vie de leurs persécuteurs.

Ayant un motif si pur et si beau, ne reculons pas devant le concours, car le portrait de saint Paul est le grand modèle qu'il faut toujours garder devant les yeux de tous les ministres chrétiens. Et si une fois le peuple nous connaît comme de vrais pasteurs du troupeau, il ne nous quittera plus au jour de la détresse, à moins que pour le moment un nuage d'erreur ne l'envahisse dans le jour sombre et orageux. Par conséquent, que tous les ministres du Christ soient revêtus de douceur comme notre apôtre, et ne faiblis pas, bien que l'ennemi, comme le conseil juif, nous interdise de dire les vérités les plus dures de Dieu.

Et que pouvons-nous prêcher d'autre, quand tous les moyens les plus doux ont échoué ? Soyons disposés à éteindre le cierge de la vie illuminant le monde, ou si dans les cas extrêmes telle est la volonté de Dieu, jusqu'à offrir la vie elle-même, attestant la parole de vérité.

Prions aussi pour que dans de tels travaux et conflits ardus, nous puissions voir des réveils de religion, et recueillir des poignées de la moisson, pour ne pas dire des gerbes, et des multitudes au Seigneur, comme dans la première plantation du christianisme. Alors, nous réjouissant de la joie de la moisson, nous dirons dans la mort : « Je n'ai pas couru, je n'ai pas travaillé en vain.

Mais prions pour un esprit sage et perspicace, pour distinguer les commandements des hommes des doctrines de Dieu notre Sauveur. Et combien Satan puisse pendant un certain temps entraver notre progrès, la providence souveraine de Dieu fera que les liens et l'affliction promeuvent et promeuvent l'œuvre de la grâce parmi le peuple. Prions toujours pour le troupeau dont nous pouvons être séparés, car nous nous reverrons. Ils sont notre couronne de réjouissance au jour du Seigneur Jésus.