2 Chroniques 30:1-27

2 Chroniques 30:2 . Célébrer la Pâque le deuxième mois, un mois plus tard parce que les prêtres apostats étaient encore impurs. Voir le calendrier dans Exode 12 . Différer la Pâque de onze mois aurait refroidi le zèle renaissant qui animait maintenant la nation, voyant que Dieu leur avait donné un si bon roi.

2 Chroniques 30:6 . Ainsi, les messages sont allés avec les lettres. Des hommes aux pieds rapides. Le courrier, à ce jour, est composé à Bombay pour la voie terrestre, de manière à former le turban de la poste. Une demi-feuille de papier fin est autorisée pour chaque lettre. Les facteurs volent presque de bureau en bureau jusqu'à Bagdad, et de là en Europe.

2 Chroniques 30:22 . Ézéchias parlait confortablement à tous les lévites qui enseignaient la bonne connaissance du Seigneur. Ils lisaient toute la loi à ces fêtes, et dans différents endroits, un lecteur succédant à un autre.

2 Chroniques 30:25 . Les étrangers, les prosélytes de partout affluaient comme des colombes à leurs fenêtres.

REFLEXIONS.

Nous avons vu Ézéchias brûler d'un saint zèle pour servir le Seigneur. Il partit en hâte avec sa capitale ; et maintenant il étend la bénédiction par ordre à tout Juda, et par des lettres d'invitation à tout Israël désireux de venir ; car beaucoup d'autres tribus avaient cherché protection sous la maison de David. 2 Chroniques 5:8 .

Et bien que la saison de la Pâque soit passée ; mais concernant le devoir plus que le jour, il ordonna de le célébrer un mois plus tard. Il pensait qu'il était coupable ou imprudent de retarder une autre année, car elle avait été négligée de nombreuses années ; et les buts pieux ajournés sont susceptibles de s'évanouir. C'est pourquoi nous apprenons qu'avec Dieu, l'esprit de dévotion est plus que l'observation des jours et des formes d'adoration pointilleuses.

De là aussi, nous apprenons qu'il était très peu charitable et méchant dans le pontificat romain d'excommunier toute l'église grecque parce qu'elle n'observait pas Pâques le même dimanche que l'église latine ; mais le quatorzième jour de la lune.

Un vignoble en ruine est difficile à restaurer. Nous devons déplorer que beaucoup de villes d'Israël, ignorantes, endurcies et négligées, se soient moquées des serviteurs du roi, bien que leurs lettres fussent purement religieuses, et respiraient l'esprit d'une véritable piété et de la réforme. Lorsque les pécheurs se moquent de la miséricorde, c'est, selon Dieu, le dernier des crimes. Eh bien, que les sales adorateurs de Priape ​​se moquent mais rappelez-vous, comme vos prophètes l'ont dit, Ésaïe 10:5 , que l'épée assyrienne s'adressera bientôt à vous avec des accents plus grossiers. De même, ils se moquaient de notre Seigneur et de ses apôtres ; et l'épée des Romains les coupa.

Alors que beaucoup se moquaient, plus obéissaient. Si l'on en juge par la multitude qui en une semaine mangea onze mille bœufs et dix-sept mille brebis, ce ne pourrait être moins d'un demi-million. Quelle gloire de voir toute une nation abjurer formellement la méchanceté et renouveler son alliance avec le Seigneur. Quelle gloire de voir Jérusalem remplie de gens et entourée de camps, non pour la guerre, mais pour le culte. Quelle gloire de voir un millier de scribes se lever pour lire la loi négligée et entendre des amens et des réponses de toutes les langues.

Les graines de la vérité étaient semées en masse, les fruits étaient la paix de la conscience et la justice de la vie. L'autel fumait, la musique retentissait, les psaumes suivaient et le sang de l'alliance était aspergé sur la foule. Ainsi, pendant une semaine entière, ils eurent un festin quotidien pour le corps, et un délice plus joyeux pour l'âme. C'est ainsi que nous apprenons l'utilité et la grande importance du grand exemple dans les préoccupations religieuses.

C'étaient les princes ou les anciens qui avaient corrompu Joas ; c'était le même ordre qui avait corrompu Achaz, et alors Achaz les a corrompus. Le peuple suivra, s'il est correctement dirigé. Combien grand est donc le compte que la noblesse et la petite noblesse doivent rendre à Dieu, pour avoir dépensé leur fortune et leur temps d'une manière si indigne du nom chrétien ; qui se déchaînent dans le luxe et l'orgueil, affectent les infidèles et élèvent leurs dogmes au-dessus des maximes de la révélation.

Le dernier jour, les prêtres et les lévites se sont levés sur les éminences habituelles et ont béni le peuple. « Retour, ô peuple béni et heureux, délivré de la vanité des idoles et de la puissance du péché. Reviens, Israël béni et heureux, ayant le sang de l'alliance aspergé sur toi, et la grâce de l'alliance écrite sur ton cœur. Retournez en paix dans vos maisons, et ne craignez pas la puissance croissante de l'empire assyrien ; aucune arme formée contre toi ne prospérera.

Retournez, ô peuple heureux, sous un roi des plus religieux et gracieux, et servez votre Dieu dans les psaumes et les prières à la maison, et toutes les bénédictions de l'alliance suivront sur vous et sur vos enfants.' Voici un exemple digne d'être suivi par chaque église et nation chrétienne. Et comme encouragement au devoir, nous avons des preuves abondantes dans les écrits sacrés que les Israélites n'ont jamais renouvelé leur alliance sans qu'une marée de bénédictions suive sur tout le pays ; et ils n'ont jamais abandonné l'alliance sans être châtiés des calamités qu'elle menaçait. Voir Deutéronome 28 .