LA DEUXIÈME ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS.
Les tentatives de certains écrivains modernes pour prouver l'authenticité de cette épître et de la première, nous devons les considérer comme du travail superflu et inutile. Les anciennes églises n'avaient-elles aucune sagesse, et leurs conciles aucun jugement, lorsqu'elles lisaient ces épîtres dans le culte public, comme des livres d'inspiration divine ? C'étaient des hommes compétents, et ils avaient les manuscrits entre leurs mains.
Le cardinal Baronius fixe le moment de la rédaction de cette épître à la vingt-sixième année après la passion du Christ. Annale. Ecclésiaste vol. 1. p. 575. Il ajoute qu'il a été écrit de Nicopolis, ville de Thrace, aux confins de la Macédoine. Casquette Chroniques. ultime. Les trois frères, nommés à la fin de la première épître, Fortunatus, Achaïcus et Timothée, l'ayant informé des effets salutaires de sa première épître, en rétablissant la discipline et l'ordre dans l'église ; il écrivit cette seconde au cours de l'année pour les consoler de leurs peines et pour rendre à l'offenseur incestueux les fruits requis de la repentance, de peur qu'il ne soit englouti par trop de douleur. Les censures de l'église ont l'amour pour leur source.
D'autres arguments ne sont pas nécessaires à cet endroit, car ils ne feraient qu'interférer avec les illustrations, qui appartiennent à proprement parler à certains endroits dans les commentaires.