2 Samuel 13:1-39
1 Après cela, voici ce qui arriva. Absalom, fils de David, avait une soeur qui était belle et qui s'appelait Tamar; et Amnon, fils de David, l'aima.
2 Amnon était tourmenté jusqu'à se rendre malade à cause de Tamar, sa soeur; car elle était vierge, et il paraissait difficile à Amnon de faire sur elle la moindre tentative.
3 Amnon avait un ami, nommé Jonadab, fils de Schimea, frère de David, et Jonadab était un homme très habile.
4 Il lui dit: Pourquoi deviens-tu, ainsi chaque matin plus maigre, toi, fils de roi? Ne veux-tu pas me le dire? Amnon lui répondit: J'aime Tamar, soeur d'Absalom, mon frère.
5 Jonadab lui dit: Mets-toi au lit, et fais le malade. Quand ton père viendra te voir, tu lui diras: Permets à Tamar, ma soeur, de venir pour me donner à manger; qu'elle prépare un mets sous mes yeux, afin que je le voie et que je le prenne de sa main.
6 Amnon se coucha, et fit le malade. Le roi vint le voir, et Amnon dit au roi: Je te prie, que Tamar, ma soeur, vienne faire deux gâteaux sous mes yeux, et que je les mange de sa main.
7 David envoya dire à Tamar dans l'intérieur des appartements: Va dans la maison d'Amnon, ton frère, et prépare-lui un mets.
8 Tamar alla dans la maison d'Amnon, son frère, qui était couché. Elle prit de la pâte, la pétrit, prépara devant lui des gâteaux, et les fit cuire;
9 prenant ensuite la poêle, elle les versa devant lui. Mais Amnon refusa de manger. Il dit: Faites sortir tout le monde. Et tout le monde sortit de chez lui.
10 Alors Amnon dit à Tamar: Apporte le mets dans la chambre, et que je le mange de ta main. Tamar prit les gâteaux qu'elle avait faits, et les porta à Amnon, son frère, dans la chambre.
11 Comme elle les lui présentait à manger, il la saisit et lui dit: Viens, couche avec moi, ma soeur.
12 Elle lui répondit: Non, mon frère, ne me déshonore pas, car on n'agit point ainsi en Israël; ne commets pas cette infamie.
13 Où irais-je, moi, avec ma honte? Et toi, tu serais comme l'un des infâmes en Israël. Maintenant, je te prie, parle au roi, et il ne s'opposera pas à ce que je sois à toi.
14 Mais il ne voulut pas l'écouter; il lui fit violence, la déshonora et coucha avec elle.
15 Puis Amnon eut pour elle une forte aversion, plus forte que n'avait été son amour. Et il lui dit: Lève-toi, va-t'en!
16 Elle lui répondit: N'augmente pas, en me chassant, le mal que tu m'as déjà fait.
17 Il ne voulut pas l'écouter, et appelant le garçon qui le servait, il dit: Qu'on éloigne de moi cette femme et qu'on la mette dehors. Et ferme la porte après elle!
18 Elle avait une tunique de plusieurs couleurs; car c'était le vêtement que portaient les filles du roi, aussi longtemps qu'elles étaient vierges. Le serviteur d'Amnon la mit dehors, et ferma la porte après elle.
19 Tamar répandit de la cendre sur sa tête, et déchira sa tunique bigarrée; elle mit la main sur sa tête, et s'en alla en poussant des cris.
20 Absalom, son frère, lui dit: Amnon, ton frère, a-t-il été avec toi? Maintenant, ma soeur, tais-toi, c'est ton frère; ne prends pas cette affaire trop à coeur. Et Tamar, désolée, demeura dans la maison d'Absalom, son frère.
21 Le roi David apprit toutes ces choses, et il fut très irrité.
22 Absalom ne parla ni en bien ni en mal avec Amnon; mais il le prit en haine, parce qu'il avait déshonoré Tamar, sa soeur.
23 Deux ans après, comme Absalom avait les tondeurs à Baal Hatsor, près d'Éphraïm, il invita tous les fils du roi.
24 Absalom alla vers le roi, et dit: Voici, ton serviteur a les tondeurs; que le roi et ses serviteurs viennent chez ton serviteur.
25 Et le roi dit à Absalom: Non, mon fils, nous n'irons pas tous, de peur que nous ne te soyons à charge. Absalom le pressa; mais le roi ne voulut point aller, et il le bénit.
26 Absalom dit: Permets du moins à Amnon, mon frère, de venir avec nous. Le roi lui répondit: Pourquoi irait-il chez toi?
27 Sur les instances d'Absalom, le roi laissa aller avec lui Amnon et tous ses fils.
28 Absalom donna cet ordre à ses serviteurs: Faites attention quand le coeur d'Amnon sera égayé par le vin et que je vous dirai: Frappez Amnon! Alors tuez-le; ne craignez point, n'est-ce pas moi qui vous l'ordonne? Soyez fermes, et montrez du courage!
29 Les serviteurs d'Absalom traitèrent Amnon comme Absalom l'avait ordonné. Et tous les fils du roi se levèrent, montèrent chacun sur son mulet, et s'enfuirent.
30 Comme ils étaient en chemin, le bruit parvint à David qu'Absalom avait tué tous les fils du roi, et qu'il n'en était pas resté un seul.
31 Le roi se leva, déchira ses vêtements, et se coucha par terre; et tous ses serviteurs étaient là, les vêtements déchirés.
32 Jonadab, fils de Schimea, frère de David, prit la parole et dit: Que mon seigneur ne pense point que tous les jeunes gens, fils du roi, ont été tués, car Amnon seul est mort; et c'est l'effet d'une résolution d'Absalom, depuis le jour où Amnon a déshonoré Tamar, sa soeur.
33 Que le roi mon seigneur ne se tourmente donc point dans l'idée que tous les fils du roi sont morts, car Amnon seul est mort.
34 Absalom prit la fuite. Or le jeune homme placé en sentinelle leva les yeux et regarda. Et voici, une grande troupe venait par le chemin qui était derrière lui, du côté de la montagne.
35 Jonadab dit au roi: Voici les fils du roi qui arrivent! Ainsi se confirme ce que disait ton serviteur.
36 Comme il achevait de parler, voici, les fils du roi arrivèrent. Ils élevèrent la voix, et pleurèrent; le roi aussi et tous ses serviteurs versèrent d'abondantes larmes.
37 Absalom s'était enfui, et il alla chez Talmaï, fils d'Ammihur, roi de Gueschur. Et David pleurait tous les jours son fils.
38 Absalom resta trois ans à Gueschur, où il était allé, après avoir pris la fuite.
39 Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé de la mort d'Amnon.
2 Samuel 13:2 . Il est tombé malade pour sa sœur Tamar. La plupart des jeunes gens qui se sont perdus, ont suivi quelque passion aveugle et impétueuse.
2 Samuel 13:13 . Le roi ne me refusera pas de toi. Dans la maison de son grand-père maternel, les mariages irréguliers avaient été sanctionnés, comme on le voit dans le cas de Tamar. Elle était une Assyrienne de Geshur, Genèse xxxviii : pourtant une telle connexion est interdite dans la loi de Moïse. Lévitique 20 .
2 Samuel 13:15 . Ensuite, Amnon la détestait excessivement. Ainsi, le courant de la passion de Sthenobæ se retourna contre Bellérophon, ainsi que contre la femme de Potiphar. Genèse 39:17 .
2 Samuel 13:21 . David était très en colère. Oui, et Eli aussi, mais la punition s'est terminée par de simples mots. Si ces méchants fils avaient été punis, une infinité de méfaits avait été évitée. Abulensis, ainsi que d'autres rabbins, a censuré David pour cela. Les censures semblent fondées sur une adjection dans la LXX qui dit que lorsque David a entendu parler de toutes ces choses, il a été très affligé, mais n'a pas attristé l'esprit d'Amnon son fils, parce qu'il l'aimait et parce qu'il était son premier-né. Excuser un crime en a produit mille autres. David, comme Eli, était sur le point de perdre la vie pour avoir épargné un fils efféminé.
2 Samuel 13:37 . Absalom s'enfuit à Talmaï ; son grand-père maternel, roi de Geshur, voisin d'Amalek. 1 Samuel 27:8 . Il ne s'enfuit pas vers l'autel avec ses mains ensanglantées ; aucune expiation ne s'y trouvait. Il ne s'enfuit pas vers une ville de refuge ; là, il ne pouvait pas être protégé ; mais il s'enfuit devant un tribunal qui n'avait pas la loi.
REFLEXIONS.
Après avoir passé en revue le cas touchant de David dans le chapitre précédent, nous trouvons maintenant une tragédie compliquée chez deux de ses fils. Les tempêtes de la passion, comme celles de l'océan, montent et descendent successivement. Les parents devraient former chez les enfants ces habitudes dès la première aube de la raison, qui peuvent être cultivées dans la vie future avec plus de succès : celui qui n'a pas la maîtrise de ses passions, mais se laisse précipiter dans les crimes les plus odieux, perd ses droits à la titre et dignité de l'homme.
C'était une calamité supplémentaire pour Amnon, qu'il avait un ami et un cousin non moins méchants, mais plus habiles que lui. Cet homme, au lieu de consulter l'intérêt et l'honneur de l'héritier présomptif, l'instruisit et l'enhardit à commettre un crime qui lui coûta la vie. Heureux ce prince entouré d'un conseil sage et vertueux ; mais comme cela ne peut pas toujours être obtenu, il serait bon que ceux qui sont désignés pour le trône connaissent la nature humaine sur une grande échelle, de la chaumière au palais, afin qu'ils puissent être en mesure d'être leurs propres ministres. . Ceux-ci ont généralement fait les meilleurs rois qui ont connu l'adversité aussi bien que la prospérité.
Au moment où Amnon avait accompli ses souhaits, la marée haute de la passion criminelle a soudainement reflué, de l'amour frénétique à l'horreur totale. Il était accablé d'angoisse; l'horreur s'empara de son âme, et son cœur le chargea de mille reproches. Incapable de se supporter, il ne pouvait plus supporter la vue de Tamar. L'instant d'avant, tous les sages et pesants arguments de la princesse, qui n'avaient aucun effet sur son impétueux désir, tombaient maintenant comme des meules sur sa conscience. Augurant que l'odieux public et la punition sur le point de suivre correspondraient à sa conscience, il repoussa bassement de sa présence la victime innocente de son crime.
Voici un cas en effet digne d'amélioration. Approchez-vous donc de cette chambre, cercles gais et coupables, qui vous révoltez dans le plaisir et méprisez la retenue ; qui accusent le ciel de resserrer les limites sacrées du mariage, et qui aiment la tragédie, pourvu qu'elle soit embellie d'amour sans loi. Voilà une tragédie consommée dans ses personnages et pleine d'instructions. Voici un prince, qui par une passion frénétique a perdu sa couronne et sa vie ; et, si nous devons le savoir, il a perdu son âme.
Voici un prince qui, par un crime, couvrit la princesse sa sœur de honte et de larmes tous ses jours futurs ; qui a aigri la vie de son Sire de toutes les calamités qui peuvent affliger le meilleur des pères et le meilleur des rois. Voici le prince qui a provoqué la vengeance d'Absalom ; et une vengeance suivie d'une rébellion, qui a causé des larmes à Israël pour un âge à venir. Du visage horrible d'Amnon, du langage horrible de cette chambre coupable, faites la transition vers vous-mêmes.
Rappelez-vous les scènes de vos intrigues ; les serments, les parjures, les violences, pour accomplir les objets de votre désir ; lis dans tous les décors de cette chambre, quelle sorte d'endroit sera l'enfer, quand tu rencontreras tous les complices de tes crimes, et que tu ne pourras comme Amnon les chasser de ta présence. Anticipez quelle sorte d'angoisse vous ressentirez, lorsque Dieu, le vengeur des torts d'une innocence non protégée, déversera sa vengeance dans le récit complet de tous vos péchés : et dites maintenant, par la force de la réflexion, si les lois du ciel qui enjoignent la mortification et l'abnégation, ne soient pas dignes du caractère saint de Dieu, et propices au bonheur de l'homme.
Absalom, en recevant sa sœur sous sa protection, était animé d'une disposition fort différente de celle d'Amnon, mais bien plus funeste. Comme éduqué dans une cour indienne, il ne découvrit ni colère ni ressentiment. La ruse d'une longue méchanceté supprima la montée de l'indignation et le langage de la vengeance. Il n'a fait aucune plainte au public, ni sollicité la réparation du trône ; il était résolu à se venger, et de manière à laisser le trône ouvert à lui-même.
Quel argument peut donc être tiré pour l'administration impartiale de la justice. Si l'homme, errant en hordes et dans des camps à l'état sauvage, a renoncé à ses droits au profit de la société civilisée et de la protection légale, et s'il manque de réparation lorsqu'il a été grandement lésé, il est naturel qu'il reprenne son ancienne liberté, en prenant vengeance dans la guerre privée. Nul autre qu'un chrétien n'est supérieur à la vengeance, car il croit que Dieu le fera aux impénitents en un temps et d'une manière, bien au-dessus de toutes ses volontés. Ainsi l'esprit immortel d'Urie vit infliger à la maison de David une série de châtiments, plus opportuns et bien plus terribles que tous les complots qu'il aurait pu former contre son souverain.
L'assassinat d'Amnon, en tuant l'héritier présomptif, si l'on considère les vues réelles d'Absalom, était, en ce qui concerne sa malice, son hypocrisie et l'ivresse de la malheureuse victime, un exemple de méchanceté presque sans précédent. La Providence permit néanmoins que cela se produise, et en grande compassion pour tout Israël : deux princes méchants totalement disqualifiés pour le trône, furent par ce moyen écartés.
Pour David, ces calamités étaient particulièrement instructives. Le déshonneur de Tamar lui rappellerait Bethsabée ; par le complot contre Amnon, il se souviendrait de son propre stratagème pour envoyer Urie, et qu'il l'avait auparavant enivré de vin. Comme la providence est mystérieuse. Dans le temps et dans l'éternité, c'est une étude digne des anges et des hommes.