2 Samuel 15:1-37
1 Après cela, Absalom se procura un char et des chevaux, et cinquante hommes qui couraient devant lui.
2 Il se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et chaque fois qu'un homme ayant une contestation se rendait vers le roi pour obtenir un jugement, Absalom l'appelait, et disait: De quelle ville es-tu? Lorsqu'il avait répondu: Je suis d'une telle tribu d'Israël,
3 Absalom lui disait: Vois, ta cause est bonne et juste; mais personne de chez le roi ne t'écoutera.
4 Absalom disait: Qui m'établira juge dans le pays? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice.
5 Et quand quelqu'un s'approchait pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, le saisissait et l'embrassait.
6 Absalom agissait ainsi à l'égard de tous ceux d'Israël, qui se rendaient vers le roi pour demander justice. Et Absalom gagnait le coeur des gens d'Israël.
7 Au bout de quarante ans, Absalom dit au roi: Permets que j'aille à Hébron, pour accomplir le voeu que j'ai fait à l'Éternel.
8 Car ton serviteur a fait un voeu, pendant que je demeurais à Gueschur en Syrie; j'ai dit: Si l'Éternel me ramène à Jérusalem, je servirai l'Éternel.
9 Le roi lui dit: Va en paix. Et Absalom se leva et partit pour Hébron.
10 Absalom envoya des espions dans toutes les tribus d'Israël, pour dire: Quand vous entendrez le son de la trompette, vous direz: Absalom règne à Hébron.
11 Deux cents hommes de Jérusalem, qui avaient été invités, accompagnèrent Absalom; et ils le firent en toute simplicité, sans rien savoir.
12 Pendant qu'Absalom offrait les sacrifices, il envoya chercher à la ville de Guilo Achitophel, le Guilonite, conseiller de David. La conjuration devint puissante, et le peuple était de plus en plus nombreux auprès d'Absalom.
13 Quelqu'un vint informer David, et lui dit: Le coeur des hommes d'Israël s'est tourné vers Absalom.
14 Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem: Levez-vous, fuyons, car il n'y aura point de salut pour nous devant Absalom. Hâtez-vous de partir; sinon, il ne tarderait pas à nous atteindre, et il nous précipiterait dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l'épée.
15 Les serviteurs du roi lui dirent: Tes serviteurs feront tout ce que voudra mon seigneur le roi.
16 Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines pour garder la maison.
17 Le roi sortit, et tout le peuple le suivait, et ils s'arrêtèrent à la dernière maison.
18 Tous ses serviteurs, tous les Kéréthiens et tous les Péléthiens, passèrent à ses côtés; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes, venus de Gath à sa suite, passèrent devant le roi.
19 Le roi dit à Ittaï de Gath: Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous? Retourne, et reste avec le roi, car tu es étranger, et même tu as été emmené de ton pays.
20 Tu es arrivé d'hier, et aujourd'hui je te ferais errer avec nous çà et là, quand je ne sais moi-même où je vais! Retourne, et emmène tes frères avec toi. Que l'Éternel use envers toi de bonté et de fidélité!
21 Ittaï répondit au roi, et dit: L'Éternel est vivant et mon seigneur le roi est vivant! au lieu où sera mon seigneur le roi, soit pour mourir, soit pour vivre, là aussi sera ton serviteur.
22 David dit alors à Ittaï: Va, passe! Et Ittaï de Gath passa, avec tous ses gens et tous les enfants qui étaient avec lui.
23 Toute la contrée était en larmes et l'on poussait de grands cris, au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent de Cédron, et tout le peuple passa vis-à-vis du chemin qui mène au désert.
24 Tsadok était aussi là, et avec lui tous les Lévites portant l'arche de l'alliance de Dieu; et ils posèrent l'arche de Dieu, et Abiathar montait, pendant que tout le peuple achevait de sortir de la ville.
25 Le roi dit à Tsadok: Reporte l'arche de Dieu dans la ville. Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, il me ramènera, et il me fera voir l'arche et sa demeure.
26 Mais s'il dit: Je ne prends point plaisir en toi! me voici, qu'il me fasse ce qui lui semblera bon.
27 Le roi dit encore au sacrificateur Tsadok: Comprends-tu? retourne en paix dans la ville, avec Achimaats, ton fils, et avec Jonathan, fils d'Abiathar, vos deux fils.
28 Voyez, j'attendrai dans les plaines du désert, jusqu'à ce qu'il m'arrive des nouvelles de votre part.
29 Ainsi Tsadok et Abiathar reportèrent l'arche de Dieu à Jérusalem, et ils y restèrent.
30 David monta la colline des oliviers. Il montait en pleurant et la tête couverte, et il marchait nu-pieds; et tous ceux qui étaient avec lui se couvrirent aussi la tête, et ils montaient en pleurant.
31 On vint dire à David: Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés. Et David dit: O Éternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel!
32 Lorsque David fut arrivé au sommet, où il se prosterna devant Dieu, voici, Huschaï, l'Arkien, vint au-devant de lui, la tunique déchirée et la tête couverte de terre.
33 David lui dit: Si tu viens avec moi, tu me seras à charge.
34 Et, au contraire, tu anéantiras en ma faveur les conseils d'Achitophel, si tu retournes à la ville, et que tu dises à Absalom: O roi, je serai ton serviteur; je fus autrefois le serviteur de ton père, mais je suis maintenant ton serviteur.
35 Les sacrificateurs Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas là avec toi? Tout ce que tu apprendras de la maison du roi, tu le diras aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar.
36 Et comme ils ont là auprès d'eux leurs deux fils, Achimaats, fils de Tsadok, et Jonathan, fils d'Abiathar, c'est par eux que vous me ferez savoir tout ce que vous aurez appris.
37 Huschaï, ami de David, retourna donc à la ville. Et Absalom entra dans Jérusalem.
2 Samuel 15:7 . Après quarante ans. Certains prétendent que cela fait référence à l'époque où David a été secrètement oint ; mais comme aucun autre document n'est daté de cette époque, Josèphe semble avoir raison de dire « quatre ans » au lieu de quarante. La plupart des critiques sont d'accord pour dire que quatre a été mal écrit quarante.
2 Samuel 15:25 . Ramenez l'arche de Dieu. Voici un esprit noble, un esprit grand dans l'adversité, et prudent dans toutes ses mesures. Ce coup le plus douloureux qui ait jamais frappé David appela toutes ses puissances à l'action et enflamma sa piété à la flamme la plus pure : « Je ne craindrai pas si dix mille se lèvent contre moi.
Psaume 3:6 . Dieu ne pouvait manquer de sauver son serviteur.
2 Samuel 15:27 . N'es-tu pas un voyant ? Voir la pensée de Dieu par l'urim et le thummim. Il renvoya le vieux prêtre, comme capable de faire plus par le conseil et par la prière qu'il ne pouvait faire sur le terrain.
2 Samuel 15:31 . Tournez le conseil d'Achitophel en folie. Des prières de douleur et d'angoisse, comme celles d'Anne, sont sûrement entendues au ciel.
2 Samuel 15:33 . Tu seras un fardeau pour moi. Hushai était maintenant un homme âgé et inapte à la campagne ; pourtant ses pouvoirs intellectuels étaient forts, et sa connaissance profonde en conseil.
REFLEXIONS.
Absalom, sur sa restauration à la faveur royale, comme l'héritier présomptif, a entouré son palais de gardes, et a commencé à penser que son père a vécu trop longtemps.
Les méthodes auxquelles il avait recours pour s'emparer du trône étaient mauvaises au-delà de l'exemple. Il sollicita le trône sous le masque d'un désir d'être chancelier. Il s'est avili par des condescendances inappropriées, car la méchanceté est le plus souvent liée à l'orgueil. Il a insulté la vérité et la justice en affirmant que toute cause est bonne ; et il a abusé de la religion en masquant la trahison sous la sainteté de payer un vœu qui avait été retardé de six, sinon de neuf ans.
Quand les hommes ont atteint un certain stade de méchanceté, ils ressemblent à une voiture dans la descente d'une colline qui a brisé la corde, ou maîtrisé les chevaux : poids. Lorsque Dieu fait prospérer les méchants, c'est souvent en vue ultime de leur plus grande destruction. Absalom vola le cœur des hommes d'Israël et retira de la cour tous les amis faux ou tièdes de David.
Il apporta bien des ennuis au meilleur des rois ; mais il le soulagea d'une faction tapie, qui aurait pu produire des méfaits plus funestes. Il est bien regrettable qu'il ait attiré après lui tant d'honnêtes gens qui n'avaient pas le moindre soupçon de ses desseins.
En David, nous avons un exemple de grande présence d'esprit dans une occasion formidable. Apprenant que la nation en général adhère à son fils, il cherche la sécurité dans la fuite et fait reposer sa cause auprès du Seigneur. Quand une calamité ne peut être évitée pour le moment, ce n'est pas une mince consolation que la providence nous donne une retraite jusqu'à ce que l'indignation soit passée.
Lorsque le peuple en général l'a abandonné, le peuple de Dieu et les étrangers ont adhéré à sa cause. Il se vit entouré des prêtres et des lévites, car la vraie religion embrasse l'avenir et n'a qu'un œil sur la gloire de Dieu, et offre donc les meilleurs liens d'amitié au jour de la tribulation et sous les revers de la providence. Les Gittites aussi qui l'avaient suivi depuis Gath, le suivaient encore, parce qu'ils croyaient que Dieu n'avait pas abandonné son oint. Ainsi, quand Israël dans son ensemble a mis le Sauveur à néant, les Gentils ont adhéré à sa cause.
Mais David, en quittant Jérusalem, eut mille réflexions perçantes. Il ne savait pas si Dieu le rejetterait, mais il s'en remettait à l'arbitre de tous les événements et, par conséquent, n'enlevait pas l'arche. Il se rappela maintenant tous ses péchés ; il marchait pieds nus et pleurait en marchant. Les paroles de Nathan revinrent dans toute leur force : « Je susciterai le mal contre toi dans ta propre maison. Sa cruauté envers Urie, et l'excès de clémence envers ses deux méchants fils, affligèrent le plus son esprit ; et par conséquent, bien qu'il ait adopté des mesures prudentes pour la sécurité de ses amis, il semblait presque indifférent à ce que le Seigneur devait faire de lui. Ici, la piété resplendissait tandis que l'or fondait et s'affinait dans la fournaise ; car l'affliction manifeste les pensées du cœur.
A peine David avait-il ainsi recommandé sa cause à Dieu, qu'une nouvelle blessure fut infligée, et une blessure dans la partie la plus tendre. Achitophel, son ami et conseiller, lui avait-on dit, s'était joint aux conjurés ; et il y a souvent plus à craindre de la sagesse que de la force. Mais Hushai, un autre conseiller, se présentant, David jugea approprié d'employer un avocat contre un avocat. Le cas étant tout à fait hors du commun, il faut être lent à blâmer la conduite du roi ; car Dieu s'est servi de Hushaï pour gagner du temps pour David et défaire les rebelles.
Apprenons donc à faire confiance au Dieu de David. S'il nous met dans des difficultés et des difficultés, il nous en fera aussi sortir d'une manière ou d'une autre : et s'il abrège nos vies par une série de calamités, ce sera pour notre plus grande sanctification et notre gloire éternelle.