2 Samuel 19:1-43
1 On vint dire à Joab: Voici, le roi pleure et se lamente à cause d'Absalom.
2 Et la victoire, ce jour-là, fut changée en deuil pour tout le peuple, car en ce jour le peuple entendait dire: Le roi est affligé à cause de son fils.
3 Ce même jour, le peuple rentra dans la ville à la dérobée, comme l'auraient fait des gens honteux d'avoir pris la fuite dans le combat.
4 Le roi s'était couvert le visage, et il criait à haute voix: Mon fils Absalom! Absalom, mon fils, mon fils!
5 Joab entra dans la chambre où était le roi, et dit: Tu couvres aujourd'hui de confusion la face de tous tes serviteurs, qui ont aujourd'hui sauvé ta vie, celle de tes fils et de tes filles, celle de tes femmes et de tes concubines.
6 Tu aimes ceux qui te haïssent et tu hais ceux qui t'aiment, car tu montres aujourd'hui qu'il n'y a pour toi ni chefs ni serviteurs; et je vois maintenant que, si Absalom vivait et que nous fussions tous morts en ce jour, cela serait agréable à tes yeux.
7 Lève-toi donc, sors, et parle au coeur de tes serviteurs! Car je jure par l'Éternel que, si tu ne sors pas, il ne restera pas un homme avec toi cette nuit; et ce sera pour toi pire que tous les malheurs qui te sont arrivés depuis ta jeunesse jusqu'à présent.
8 Alors le roi se leva, et il s'assit à la porte. On fit dire à tout le peuple: Voici, le roi est assis à la porte. Et tout le peuple vint devant le roi. Cependant Israël s'était enfui, chacun dans sa tente.
9 Et dans toutes les tribus d'Israël, tout le peuple était en contestation, disant: Le roi nous a délivrés de la main de nos ennemis, c'est lui qui nous a sauvés de la main des Philistins; et maintenant il a dû fuir du pays devant Absalom.
10 Or Absalom, que nous avions oint pour qu'il régnât sur nous, est mort dans la bataille: pourquoi ne parlez-vous pas de faire revenir le roi?
11 De son côté, le roi David envoya dire aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar: Parlez aux anciens de Juda, et dites-leur: Pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le roi dans sa maison? -Car ce qui se disait dans tout Israël était parvenu jusqu'au roi.
12 Vous êtes mes frères, vous êtes mes os et ma chair; pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le roi?
13 Vous direz aussi à Amasa: N'es-tu pas mon os et ma chair? Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne deviens pas devant moi pour toujours chef de l'armée à la place de Joab!
14 David fléchit le coeur de tous ceux de Juda, comme s'ils n'eussent été qu'un seul homme; et ils envoyèrent dire au roi: Reviens, toi, et tous tes serviteurs.
15 Le roi revint et arriva jusqu'au Jourdain; et Juda se rendit à Guilgal, afin d'aller à la rencontre du roi et de lui faire passer le Jourdain.
16 Schimeï, fils de Guéra, Benjamite, qui était de Bachurim, se hâta de descendre avec ceux de Juda à la rencontre du roi David.
17 Il avait avec lui mille hommes de Benjamin, et Tsiba, serviteur de la maison de Saül, et les quinze fils et les vingt serviteurs de Tsiba. Ils passèrent le Jourdain à la vue du roi.
18 Le bateau, mis à la disposition du roi, faisait la traversée pour transporter sa maison; et au moment où le roi allait passer le Jourdain, Schimeï, fils de Guéra, se prosterna devant lui.
19 Et il dit au roi: Que mon seigneur ne tienne pas compte de mon iniquité, qu'il oublie que ton serviteur l'a offensé le jour où le roi mon seigneur sortait de Jérusalem, et que le roi n'y ait point égard!
20 Car ton serviteur reconnaît qu'il a péché. Et voici, je viens aujourd'hui le premier de toute la maison de Joseph à la rencontre du roi mon seigneur.
21 Alors Abischaï, fils de Tseruja, prit la parole et dit: Schimeï ne doit-il pas mourir pour avoir maudit l'oint de l'Éternel?
22 Mais David dit: Qu'ai-je affaire avec vous, fils de Tseruja, et pourquoi vous montrez-vous aujourd'hui mes adversaires? Aujourd'hui ferait-on mourir un homme en Israël? Ne sais-je donc pas que je règne aujourd'hui sur Israël?
23 Et le roi dit à Schimeï: Tu ne mourras point! Et le roi le lui jura.
24 Mephiboscheth, fils de Saül, descendit aussi à la rencontre du roi. Il n'avait point soigné ses pieds, ni fait sa barbe, ni lavé ses vêtements, depuis le jour où le roi s'en était allé jusqu'à celui où il revenait en paix.
25 Lorsqu'il se rendit au-devant du roi à Jérusalem, le roi lui dit: Pourquoi n'es-tu pas venu avec moi, Mephiboscheth?
26 Et il répondit: O roi mon seigneur, mon serviteur m'a trompé, car ton serviteur, qui est boiteux, avait dit: Je ferai seller mon âne, je le monterai, et j'irai avec le roi.
27 Et il a calomnié ton serviteur auprès de mon seigneur le roi. Mais mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu. Fais ce qui te semblera bon.
28 Car tous ceux de la maison de mon père n'ont été que des gens dignes de mort devant le roi mon seigneur; et cependant tu as mis ton serviteur au nombre de ceux qui mangent à ta table. Quel droit puis-je encore avoir, et qu'ai-je à demander au roi?
29 Le roi lui dit: A quoi bon toutes tes paroles? Je l'ai déclaré: Toi et Tsiba, vous partagerez les terres.
30 Et Mephiboscheth dit au roi: Qu'il prenne même le tout, puisque le roi mon seigneur rentre en paix dans sa maison.
31 Barzillaï, le Galaadite, descendit de Roguelim, et passa le Jourdain avec le roi, pour l'accompagner jusqu'au delà du Jourdain.
32 Barzillaï était très vieux, âgé de quatre-vingts ans. Il avait entretenu le roi pendant son séjour à Mahanaïm, car c'était un homme fort riche.
33 Le roi dit à Barzillaï: Viens avec moi, je te nourrirai chez moi à Jérusalem.
34 Mais Barzillaï répondit au roi: Combien d'années vivrai-je encore, pour que je monte avec le roi à Jérusalem?
35 Je suis aujourd'hui âgé de quatre-vingts ans. Puis-je connaître ce qui est bon et ce qui est mauvais? Ton serviteur peut-il savourer ce qu'il mange et ce qu'il boit? Puis-je encore entendre la voix des chanteurs et des chanteuses? Et pourquoi ton serviteur serait-il encore à charge à mon seigneur le roi?
36 Ton serviteur ira un peu au delà du Jourdain avec le roi. Pourquoi, d'ailleurs, le roi m'accorderait-il ce bienfait?
37 Que ton serviteur s'en retourne, et que je meure dans ma ville, près du sépulcre de mon père et de ma mère! Mais voici ton serviteur Kimham, qui passera avec le roi mon seigneur; fais pour lui ce que tu trouveras bon.
38 Le roi dit: Que Kimham passe avec moi, et je ferai pour lui ce qui te plaira; tout ce que tu désireras de moi, je te l'accorderai.
39 Quand tout le peuple eut passé le Jourdain et que le roi l'eut aussi passé, le roi baisa Barzillaï et le bénit. Et Barzillaï retourna dans sa demeure.
40 Le roi se dirigea vers Guilgal, et Kimham l'accompagna. Tout le peuple de Juda et la moitié du peuple d'Israël avaient fait passer le Jourdain au roi.
41 Mais voici, tous les hommes d'Israël abordèrent le roi, et lui dirent: Pourquoi nos frères, les hommes de Juda, t'ont-ils enlevé, et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, à sa maison, et à tous les gens de David?
42 Tous les hommes de Juda répondirent aux hommes d'Israël: C'est que le roi nous tient de plus près; et qu'y a-t-il là pour vous irriter? Avons-nous vécu aux dépens du roi? Nous a-t-il fait des présents?
43 Et les hommes d'Israël répondirent aux hommes de Juda: Le roi nous appartient dix fois autant, et David même plus qu'à vous. Pourquoi nous avez-vous méprisés? N'avons-nous pas été les premiers à proposer de faire revenir notre roi? Et les hommes de Juda parlèrent avec plus de violence que les hommes d'Israël.
2 Samuel 19:13 . Dis à Amasa : Tu n'es pas de mes os. Il est probable qu'Amasa avait refusé de lutter contre David ; du moins ne s'était-il pas distingué dans la rébellion. David, en faisant d'Amasa le capitaine général, voulait humilier l'ascendant injustifiable de Joab.
2 Samuel 19:29 . Toi et Ziba divisez le pays. C'était une violation de l'alliance de David avec Jonathan. Ziba avait rendu de grands services à David dans cette guerre par ses fils et ses serviteurs ; mais il avait faussement accusé son maître et trompé le roi. Dans ce détroit, David prit le chemin du milieu ; il a déchiré la moitié de Mephibosheth, et comme disent certains rabbins, Dieu a déchiré la moitié du royaume de la maison de David. Les alliances faites autrefois au nom du Seigneur sont des liens sacrés.
2 Samuel 19:40 . Chimham est allé avec le roi. Barzillaï, à l'âge de quatre-vingts ans, eut la sagesse de refuser la vie d'un courtisan et de la concéder à son fils. La retraite, quand un homme est admonesté par des infirmités, est la meilleure sagesse d'un esprit vertueux.
REFLEXIONS.
Si cela avait été une guerre étrangère, et si Absalom avait été le prince d'une nation ennemie, Mahanaïm aurait ce jour retenti des trompettes ; des harpes et des chants de louange auraient réjoui toutes les catégories de personnes. Mais Absalom tombant sous la malédiction, David pleura à haute voix, et tous les bons habitants sympathisèrent avec leur roi affligé. Quelle est la puissance de la passion ! L'idée d'un fils à jamais perdu était, pour David, pour le moment, plus que s'il avait perdu son royaume et sa vie.
Les soldats victorieux apprenant son chagrin se faufilèrent dans la ville, comme s'ils avaient été les rebelles vaincus. Joab seul, bien que maintenant l'homme le plus odieux, eut le courage de le tirer de son angoisse et de lui rappeler les devoirs qu'il avait envers son peuple victorieux. Joab était bien l'ami et le neveu du roi ; et il lui avait été fidèle dans l'adversité, ce qui explique le langage hardi et indépendant dans lequel il s'adressait à son souverain.
Par des arguments convaincants, il réussit ; mais à partir de ce jour, David le considéra comme un homme sanguinaire ; et il n'a jamais vu son visage sans associer l'idée de son Absalom à jamais ruiné. Combien déplorables sont les calamités de la guerre civile ! Qu'il est provocant le péché d'une nation quand Dieu l'abandonne à sa fureur ; et combien critique la situation des hommes qui conduisent la voiture de la vengeance à travers la fureur des grillades intestinales.
La destitution de Joab du commandement et la nomination d'Amasa à ce poste élevé et ardu semblent avoir été des actes de passion plutôt que de prudence. Joab avait en effet désobéi à l'injonction royale en transperçant Absalom ; mais il avait obéi à Dieu et agi avec les suffrages de toute l'armée. Ce n'était donc que le sentiment du roi qui se révoltait contre son général. Amasa étant le capitaine d'Absalom, et ayant perdu la bataille et déserté son prince, ne pouvait prétendre à aucun droit de grâce, encore moins à la haute fonction de commandement suprême : il ne pouvait pas non plus, comme Joab, avoir la confiance de l'armée. Mais Dieu profita de la faiblesse de David pour amener Amasa au châtiment qu'il avait richement mérité.
La clémence que David témoigna à ses sujets égarés après leur défaite fait le plus grand honneur à ses sentiments d'homme et à sa sagesse de roi. Dans d'autres nations, presque sans exception, après la défaite des rebelles, nous assistons à un long et terrible défilé d'exécutions militaires, au cours desquelles une famille est amenée à en haïr une autre pendant des siècles à venir, et le visage de la vengeance n'est pas composé mais dans les bannissements et les confiscations. .
Mais ici, les rayons de la miséricorde s'éclairèrent bientôt sur un peuple pénitent. La marée de la passion populaire a roulé à l'extrême opposé ; car les dix tribus faillirent faire la guerre à Juda pour avoir ramené le roi avant d'avoir eu le temps de se réunir pour lui rendre hommage et pour honorer les triomphes de son retour. Heureux est ce roi quand son peuple offensant se punit suffisamment par les reproches de son cœur.
Oh bienheureux Jésus, quels retours te rendrons-nous pour les torts que nous avons fait à ton amour et à ta cause ? Nous pleurerions notre folie et, si cela était possible, réparerions nos erreurs par une vie d'obéissance sans tache et d'amour constant. Nous devons vraiment beaucoup aimer, car nous avons beaucoup pardonné.
Mais comment Shimei qui a maudit le roi pendant longtemps, et l'a maudit quand l'épée d'Abishai a été levée pour le détruire ; comment Shimei verra-t-il le visage du roi et vivra-t-il ? Venez Shimei, aventurez-vous. S'il t'a épargné la vie au jour de la colère, il ne te détruira pas au jour de la repentance. Venez Shimei, le premier des pécheurs, avec le premier des pénitents ; viens et amène mille de tes frères coupables, afin que vous receviez tous miséricorde ensemble.
Oh quel encouragement est ici ombragé pour les rebelles contre le ciel ; pour que les blasphémateurs du nom de Dieu se repentent et s'approchent du propitiatoire. Pécheurs, Dieu a entendu votre langage méchant. Il n'ignore pas les horribles imprécations que vous avez invoquées sur vos semblables. La justice divine, comme Abishai, a longtemps dit : Laissez-moi frapper ! Pécheurs soyez sages et tremblez : vous ne pouvez pas tenir tête au ciel.
Hâtez-vous donc de vous humilier tandis que les puissances adoucissantes de la miséricorde retiennent les terreurs de la justice. Hâte-toi de te prosterner devant ton Dieu indulgent, de peur que ses ministres de la vengeance ne te frappent par tes péchés tenaces. Embrassez le moment présent, pendant que le roi s'approche gracieusement de son peuple, car si vous perdez cette opportunité, vous n'en aurez peut-être jamais une autre.