Amos 5:1-27
1 Écoutez cette parole, Cette complainte que je prononce sur vous, Maison d'Israël!
2 Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, La vierge d'Israël; Elle est couchée par terre, Nul ne la relève.
3 Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: La ville qui mettait en campagne mille hommes N'en conservera que cent, Et celle qui mettait en campagne cent hommes N'en conservera que dix, pour la maison d'Israël.
4 Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez!
5 Ne cherchez pas Béthel, N'allez pas à Guilgal, Ne passez pas à Beer Schéba. Car Guilgal sera captif, Et Béthel anéanti.
6 Cherchez l'Éternel, et vous vivrez! Craignez qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, Et que ce feu ne la dévore, sans personne à Béthel pour l'éteindre,
7 O vous qui changez le droit en absinthe, Et qui foulez à terre la justice!
8 Il a créé les Pléiades et l'Orion, Il change les ténèbres en aurore, Il obscurcit le jour pour en faire la nuit, Il appelle les eaux de la mer, Et les répand à la surface de la terre: L'Éternel est son nom.
9 Il fait lever la ruine sur les puissants, Et la ruine vient sur les forteresses.
10 Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, Et ils ont en horreur celui qui parle sincèrement.
11 Aussi, parce que vous avez foulé le misérable, Et que vous avez pris de lui du blé en présent, Vous avez bâti des maisons en pierres de taille, Mais vous ne les habiterez pas; Vous avez planté d'excellentes vignes, Mais vous n'en boirez pas le vin.
12 Car, je le sais, vos crimes sont nombreux, Vos péchés se sont multipliés; Vous opprimez le juste, vous recevez des présents, Et vous violez à la porte le droit des pauvres.
13 Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait; Car ces temps sont mauvais.
14 Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites.
15 Haïssez le mal et aimez le bien, Faites régner à la porte la justice; Et peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Des restes de Joseph.
16 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées, le Seigneur; Dans toutes les places on se lamentera, Dans toutes les rues on dira: Hélas! hélas! On appellera le laboureur au deuil, Et aux lamentations ceux qui disent des complaintes.
17 Dans toutes les vignes on se lamentera, Lorsque je passerai au milieu de toi, dit l'Éternel.
18 Malheur à ceux qui désirent le jour de l'Éternel! Qu'attendez-vous du jour de l'Éternel? Il sera ténèbres et non lumière.
19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent.
20 Le jour de l'Éternel n'est-il pas ténèbres et non lumière? N'est-il pas obscur et sans éclat?
21 Je hais, je méprise vos fêtes, Je ne puis sentir vos assemblées.
22 Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, Je n'y prends aucun plaisir; Et les veaux engraissés que vous sacrifiez en actions de grâces, Je ne les regarde pas.
23 Éloigne de moi le bruit de tes cantiques; Je n'écoute pas le son de tes luths.
24 Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.
25 M'avez-vous fait des sacrifices et des offrandes Pendant les quarante années du désert, maison d'Israël?...
26 Emportez donc la tente de votre roi, Le piédestal de vos idoles, L'étoile de votre Dieu Que vous vous êtes fabriqué!
27 Et je vous emmènerai captifs au delà de Damas, Dit l'Éternel, dont le nom est le Dieu des armées.
Amos 5:2 . La vierge d'Israël est tombée. Babylone, qui n'avait jamais été prise d'assaut par une armée assiégeante, est appelée vierge. Ésaïe 47:1 . Ainsi Israël, dont le royaume n'avait encore jamais été entièrement soumis, est appelé vierge. Jérémie 18:13 .
Se référant à ses viles idolâtries, le prophète dit : « La vierge fille d'Israël a fait une chose très horrible. Hélas, la vierge de Samarie est tombée ; les Assyriens ont franchi ses murs, et elle est tombée pour ne plus se relever.
Amos 5:5 . Ne cherchez pas Béthel et n'entrez pas à Guilgal. Ce serait faire reculer l'opprobre jadis ôté par la circoncision, comme le dit Josué 5:2 . Ne passez pas à Beersheba, la demeure préférée d'Abraham, où il avait planté un bosquet.
L'idolâtrie était rusée en établissant ses repaires et ses autels dans ces trois lieux, autrefois si hautement favorisés par la présence divine. Tout cela n'était que recul et apostasie du seul autel du Seigneur.
Amos 5:7 . Vous qui changez le jugement en absinthe, ou en ciguë funeste, pour une faveur ou une récompense, et abandonnez la cause de la justice pour être foulée aux pieds sur la terre ; une double corruption chez les anciens qui remplissaient le banc de la justice. Ils le détestaient qui réprimandait dans la porte. O tempora! mœurs !
Amos 5:8 . Les sept étoiles et Orion. Voir la note sur Job 9:9 , et les remarques de Schulten sur ces termes. Amos faisait partie des bergers instruits en astronomie pratique. Les sept étoiles sont appelées les Hiadées par la Vulgate et les Pléiades dans les versions modernes. Certains pensent qu'ils se réfèrent à la chaleur du printemps, et Orion ou Arcturus aux saisons orageuses.
Amos 5:17 . Dans toutes les vignes, il y aura des lamentations. Dans ces lieux, ils se livraient à des gambades et à des festins, lorsque les fruits étaient cueillis : mais bientôt hélas, ils seront brûlés et détruits par les envahisseurs insolents et aveugles.
Amos 5:26 . Vous avez porté le tabernacle de votre Moloch. Littéralement, vous avez enfanté Siccuth, votre roi. Le Dr Lightfoot le lit ainsi, ainsi que Kimchi. Par conséquent, Siccuth était une idole, parfois écrite moloch, molech, milchom et malcham. C'est expressément la même chose avec Baal, à moins que deux idoles ne se tiennent au même endroit. Donc Jérémie 32:35 .
« Ils construisirent les hauts lieux de Baal pour offrir leurs fils à Moloch. » Donc aussi 2 Chroniques 28:2 . Voir la note dans ce chapitre. Achab, semble-t-il, à partir du culte sanglant des prophètes de Baal, avait introduit cette idole, ou plutôt relancé son culte après 1 Rois 11:2 2 Rois 18 2 Rois 18 .
Moloch et Chiun. Ham est le Cronos des Grecs. Sa femme était Ashteroth ou Astarte. קרן karen est l'étymologie de son nom. La LXX lit Ραιφας qui dans le nouveau testament est modifié en Ρεφαν. Actes 7:43 . Le nom Rephas était le titre de Ham ; et étant le père des Rephaïm, frappé par Chedorlaomer à Ashteroth-karnaim, est ainsi appelé parce qu'Astarté y était adorée.
Genèse 14:5 . Ils ont donc choisi de s'appeler par son appellation plus honorable. Les Coptes ont donné son nom à une étoile, qui était vénérée en général à l'est. Cicéron admet que Vénus était l'Astarté de Syrie. Moloch, Melech ou Malchus est un titre donné à Cham, qui offrit à son fils Jeoud, un , un sacrifice expiatoire au temps d'une peste.
De là l'influence cruelle qu'elle eut sur sa postérité, en faisant passer leurs enfants par le feu jusqu'à sa statue. Voir Eusèbe. Præparat. Aussi la note sur Lévitique 18:21 .
Amos 5:27 . C'est pourquoi je vous ferai aller en captivité au-delà de Damas. L'empire des Assyriens au delà de l'Euphrate est compris ; mais les districts adjacents à la mer Caspienne étaient alors peu connus des juifs.
REFLEXIONS.
Les saints prophètes parlaient de la bouche du Seigneur. Leur mission était revêtue de la gloire de la majesté divine. Cette élévation de la pensée et la pureté du caractère les inspiraient à réprimander le péché et à prêcher la justice d'une manière qu'aucun autre homme ne pouvait faire. Combien grands sont les arguments pour appeler une nation rétrograde des idoles muettes à adorer le Dieu vrai et vivant, qui a fait les constellations du ciel, qui envoie un soleil du matin pour chasser les ombres de la nuit, qui soulève les vapeurs de la mer dans le jamais -scènes changeantes de beaux nuages.
En revenant sincèrement au Seigneur, les pires des pécheurs n'ont pas besoin de désespérer de la miséricorde, même ceux qui ont haï la réprimande et abhorré les hommes droits ; tandis que d'un autre côté, la méchanceté incorrigible déshéritera l'oppresseur ; et s'il bâtit sa maison avec des pierres de taille, elle ne pourra pas le protéger.
Un malheur est dénoncé contre ceux qui désirent le jour du Seigneur, où Israël devrait être renversé, espérant que les tyrans assyriens seraient plus doux que les oppresseurs de Samarie, qui ont transformé le jugement en absinthe. Ah non : tout cela n'est qu'illusion. C'est comme éviter le lion et rencontrer l'ours. Nous ferions mieux de prier pour nos dirigeants et gouverneurs que de souhaiter un changement de maîtres. Les pécheurs profitent rarement d'un changement, à moins qu'ils n'échangent le joug de Satan contre celui de Christ.
La dévotion des hommes méchants est particulièrement odieuse à Dieu. Il hait, il méprise leurs fêtes, et détourne ses narines de l'encens de leurs prières ; leur dévotion est aussi charnelle que leurs désirs mondains. C'est pourquoi il informe Israël, si l'on peut lire le texte au futur d'après Rabbi Salomon, qu'au lieu de recevoir la protection de leurs idoles, ils devraient les porter sur leurs épaules, ou par quelque moyen au-delà de Damas.
Ah, charge la plus intolérable, quand les mortels portent leurs dieux mortels ! Pourtant, il en est toujours ainsi ; quand les hommes font de leur or des dieux, ils doivent porter leurs soucis, et leurs richesses ne peuvent les protéger au jour du Seigneur. Restons en alliance avec notre Seigneur et Sauveur, car lui seul est une défense sûre.