Amos 8:1-14

Amos 8:1 . Une corbeille de fruits d'été. Le Seigneur n'attendrait pas la vendange ; il ferait que leur soleil, en tant que nation, se couche à midi et ne se lève plus.

Amos 8:5 . Afin que nous vendions du blé rendant l'épha petit et le sicle grand. A l'est, ils pesaient de l'argent ; pour l'argent embouti passé comme pièce de monnaie. Les juifs ne souffriraient aucune image pour apparaître sur leur argent. C'est pourquoi notre Sauveur a demandé, comme l'ont noté trois évangélistes, De qui est cette image et cette inscription ?

Rabbi Ramban mourut vers l'an 1260. Dans son Commentaire sur le Pentateuque, il dit qu'étant à Ancône en Italie, il trouva dans la main de quelques personnes âgées un sicle d'argent pesant environ une demi-once. Sur le devant se trouvait une branche d'amandier, et sur l'avers une urne, portant des inscriptions en caractères samaritains, sicle de sicles ; l'autre côté portait la sainte Jérusalem. D'autres sicles ont été trouvés comme celui d'Ancône, qui portent tous les mêmes inscriptions, avec le pot de manne en or d'un côté, et le bâton en amande d'Aaron de l'autre.

Le sicle a ainsi été forgé depuis le retour du peuple de Babylone. Trouvant cet ancien sicle soigneusement gravé dans l'ouvrage latin d'un jésuite, je l'ai introduit dans la carte de Jérusalem. Voir les cartes. C'est peut-être le seul du genre en Angleterre.

Amos 8:14 . Ton dieu, oh Dan, vit. Ceci est dit en dérision du veau à Dan, où l'armée d'invasion est entrée, et elle n'a pas pu sauver. Les Assyriens envahirent tout le pays jusqu'à Beersheba, la dernière ville menant à l'Égypte.

REFLEXIONS.

Cet homme de Dieu, se déplaçant à travers le pays pour exécuter sa mission, réprimande toute la série des crimes, depuis les chanteurs dans le temple jusqu'au commerçant malhonnête dans sa demeure, sorte de voleurs clandestins et oppresseurs des pauvres. Mais ils se volent en même temps, une fausse balance étant une abomination au Seigneur. Il n'est pas étonnant qu'ils guettent les occasions de priver le Seigneur de ses sabbats, et précipitent la destruction sur eux-mêmes et les désolations sur leur pays. Les lois de la nature et des nations ne nous permettent de profiter ni de l'ignorance ni de la nécessité de notre prochain. La règle d'or de l'équité mutuelle ne doit pas être enfreinte.

Les horreurs de la famine sont grandes, comme on vient de le voir dans la destruction de l'armée de Cambyse. Joël 3:2 . Mais quelle horreur de voir un pays entier plein de corruption, et aucun prophète à se tenir dans la brèche ; aucune manne n'est tombée du ciel, et aucun Horeb pour donner à leurs âmes mourantes des ruisseaux d'eau. Quel est l'état d'un tel peuple sinon celui d'un gros bétail, enfermé dans la faim, jusqu'au moment de l'abattage. Leurs fêtes se transforment en deuil, et quand ils appellent à l'aide, les dieux d'or ne peuvent pas entendre.