Deutéronome 13:1-18
1 S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige,
2 et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les!
3 tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme.
4 Vous irez après l'Éternel, votre Dieu, et vous le craindrez; vous observerez ses commandements, vous obéirez à sa voix, vous le servirez, et vous vous attacherez à lui.
5 Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé de révolte contre l'Éternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'Égypte et vous a délivrés de la maison de servitude, et il a voulu te détourner de la voie dans laquelle l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
6 Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus,
7 d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre-
8 tu n'y consentiras pas, et tu ne l'écouteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, et tu ne le couvriras pas.
9 Mais tu le feras mourir; ta main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite;
10 tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Éternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.
11 Il en sera ainsi, afin que tout Israël entende et craigne, et que l'on ne commette plus un acte aussi criminel au milieu de toi.
12 Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a données pour demeure l'Éternel, ton Dieu:
13 Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont séduit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point
14 tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,
15 alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée.
16 Tu amasseras tout le butin au milieu de la place, et tu brûleras entièrement au feu la ville avec tout son butin, devant l'Éternel, ton Dieu: elle sera pour toujours un monceau de ruines, elle ne sera jamais rebâtie.
17 Rien de ce qui sera dévoué par interdit ne s'attachera à ta main, afin que l'Éternel revienne de l'ardeur de sa colère, qu'il te fasse miséricorde et grâce, et qu'il te multiplie, comme il l'a juré à tes pères,
18 si tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, et en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, ton Dieu.
Deutéronome 13:6 . Si le fils de ta mère te séduit. Frère et frères étant souvent des mots vagues, dans ce cas de méchanceté spirituelle, le coupable doit être identifié. La séduction à l'idolâtrie était un péché de ruine totale.
Deutéronome 13:7 . Une extrémité de la terre, devrait être traduite, une extrémité de la terre.
Deutéronome 13:13 . Enfants de Bélial. Benii Belijahal, les hommes les plus méchants, qui ne connaissent pas le Seigneur. Νους παρανομων, enfants des transgresseurs de la loi; et ailleurs, « enfants du diable ».
Deutéronome 13:16 . Brûlez par le feu la ville. Rome ! Rome ! Voici aussi ta phrase, tout en adorant un dieu de la galette. « Les rois brûleront ta chair au feu. » Apocalypse 17:16 . Que le protestant se garde aussi des idoles latentes dans son cœur.
REFLEXIONS.
Ayant, dans le chapitre précédent, interdit tout autel, à l'exception de celui consacré par le feu sacré, Moïse procède maintenant à la condamnation à mort de tout homme qui oserait séduire ses amis ou son pays à l'idolâtrie. Et sûrement il méritait de mourir, lui qui aurait incité Israël à renoncer à son alliance et à encourir la vengeance la plus éclatante du ciel.
Le premier et le plus dangereux personnage de l'église de Dieu est le faux prophète fanatique. Israël ayant reçu du ciel une nouvelle édition de la religion patriarcale ou ancienne, ne serait guère amené à en suivre une autre sans une prétendue révélation. Ce personnage, méprisant la raison, pour des visions du ciel et une illumination supérieure, qu'aucune raison ni aucun argument ne pouvait réclamer, devait être jugé à la barre de la raison, et ses propres prédictions admises en preuve contre lui ; un mode de jugement des plus impartial.
De cette épreuve, les vrais prophètes n'avaient pas peur ; car ils n'assumèrent jamais cette haute fonction que sous la contrainte d'un élan divin . A l'époque actuelle, la vraie religion n'a pas moins de raisons de craindre les prophètes visionnaires qu'à l'époque de Moïse. Si nous examinons avec précaution la conduite et les conséquences des prophètes allemands, français et britanniques, nous souscrirons cordialement à ce qui est affirmé ici.
Pourtant, nous ne devons pas limiter le Très-Haut, ou diminuer les richesses des dons spirituels à aucun moment versés sur les saints hommes. Personne ne peut nier que le Saint-Esprit, ou notre ange gardien, peut, à de nombreuses occasions, suggérer une pensée ou inspirer un rêve pour la sécurité d'un homme ; cependant nous pouvons affirmer avec certitude que nos prophètes, ainsi appelés, sont plus ou moins affligés de mélancolie religieuse. L'orgueil les pousse à fouiller dans le futur ; et une imagination passionnée prend ses propres rêveries pour converser avec des anges et des visions d'en haut.
Oui, Satan lui-même, profitant de leur affliction, ne veut pas exalter leur renommée et tromper la foule faible et émerveillée. Et quelles sont les conséquences ? Lorsque toutes leurs prédictions se révèlent fausses, la population effrayée s'indigne, les infidèles triomphent et la vraie foi en la parole de Dieu est ridiculisée comme de la crédulité. Mais ce qui est le plus affligeant, c'est une multitude de personnes singulières à chaque époque, qui, au lieu de rechercher la pureté du cœur et la droiture de la vie, se laissent entraîner par des visions vides et des merveilles mensongères. Et comme les arguments n'ont aucun effet sur la reconquête des entichés, tout le monde étant aveugle ou maudit sauf eux-mêmes, ne les entendons pas parler, ni ne lisons leurs livres.
La sentence est ensuite dénoncée contre le parent proche ou l'ami intime, qui devrait tenter de séduire un Israélite de son Dieu. Le frère ne doit pas cacher le péché du frère, et aucune trahison contre Dieu et son alliance ne doit être cachée en Israël. Le crime doit être immédiatement communiqué au magistrat. Dieu est plus proche de nous que père ou mère, frère ou sœur. Quiconque nous tente à la méchanceté, essaie de tuer notre âme en l'aliénant de Dieu. Exposons les desseins de cet homme à nos amis, afin que, par des conseils et une consolation mutuels, nous puissions rejeter la tentation avec indignation.
La ville aussi qui se laisserait séduire à l'idolâtrie par les fils sans foi ni loi de Bélial devait être maudite et traitée comme Jéricho. Mais avant que les tribus armées n'infligent la terrible vengeance, les rabbins disent que deux anciens ont été envoyés pour dénoncer avec eux, et les amener si possible à la repentance. Notre pays est-il encombré des fils de Bélial, qui blasphèment le nom de Dieu, qui méprisent le mariage et se livrent à tous les crimes ? Sommes-nous en danger, comme Israël, dans ces tristes cas, de renoncer à l'alliance de la miséricorde protectrice de Dieu par la mollesse envers les délinquants à cause de leur nombre, ou de devenir participants de leur péché par une basse connivence ? Alors sans délai, ces tavernes devraient être réglées, et les repaires de l'infamie rendus désolés comme des maisons maudites de Dieu et des hommes. Alors notre pays aurait-il confiance envers le ciel,