Deutéronome 23:1-25

Deutéronome 23:1 . N'entrera pas dans la congrégation. Les eunuques pouvaient y adorer, comme il ressort du VIII des Actes ; mais ils ne pouvaient occuper aucune charge. En ce qui concerne la dévotion, Dieu a promis au pieux eunuque une place dans sa maison, et un nom meilleur que celui des fils et des filles. Ésaïe 56:5 .

Deutéronome 23:3 . Un ammonite ou un moabite n'entrera pas dans la congrégation. Le crime de Baal-peor était une infraction très terrible ; et à ce jour, nous trouvons que certains crimes des ancêtres affectent profondément la postérité. Pourtant, ils sont souvent devenus des prosélytes. Judith 14. Une femme prosélyte au judaïsme peut épouser un juif, comme le montre le cas de Ruth et d'autres.

Deutéronome 23:15 . Le serviteur s'est échappé de son maître. Les Juifs restreignent ce précepte aux esclaves des nations voisines ; mais il tend évidemment à décourager l'esclavage, et il exempte un esclave de blâme en cas de fuite.

Deutéronome 23:17 . Pas de pute pas de sodomite. Ceux-ci doivent être mis à mort. Dans les siècles apostats de la Judée, on trouve des caractères de ce genre très-nombreux, qui hâtaient la destruction du pays. Si une femme ne peut s'occuper d'elle-même, le magistrat doit le faire pour elle jusqu'à ce qu'elle trouve des garants.

Il est bien meilleur marché pour une nation de les garder dans une maison d'industrie, que de leur permettre d'étendre leurs filets dans les rues. Le mot hébreu rendu par « prostituée » signifie dévoué ; comme les femmes babyloniennes apportaient leur salaire à Vénus. Hérodote, Clio. La LXX disait, pas de « prostitué », ce qui semble correct, étant joint au sodomite.

Deutéronome 23:19 . Usure. Voir Lévitique 25:37 .

Deutéronome 23:25 . Tu peux t'arracher les oreilles. C'était une loi humaine envers les pauvres affligés et âgés; mais dans notre pays les enfants devraient être avertis de bonne heure, afin que les mêmes libertés puissent les soumettre à des peines.

REFLEXIONS.

Si les fornicateurs, les idolâtres et tous les impurs étaient ainsi exclus du camp d'Israël, combien plus tous ces méchants devraient-ils être expulsés de l'église de Dieu. Nous ne devrions jamais dégrader la gloire divine, en rendant la société chrétienne moins sainte que la république d'Israël. Aucun homme qui a commis une méchanceté connue et étudiée n'est digne d'entrer dans la maison du Seigneur tant qu'il n'a pas pleuré pour ses péchés.

L'Église a assurément le droit d'expulser de sa communion quiconque retombera dans des péchés grossiers et scandaleux, et de suspendre ceux qui se rendront coupables de négligence habituelle et de fréquentation abusive du monde charnel.

La bonté ici enjointe d'être montrée aux Égyptiens, malgré l'oppression subséquente; et aux Édomites, étant les descendants d'Ésaü, en souvenir d'ancienne bonté, montre que la gratitude est une obligation éternelle ; et heureuse est la constitution et le gouvernement d'une nation, quand des étrangers la préfèrent à leur patrie. Heureuse aussi est l'Angleterre d'avoir été si longtemps l'asile des étrangers et le refuge des affligés. Que ta prospérité, ô terre hautement favorisée, dure comme les cieux et la terre.

La pagaie qui se dévissait facilement de la lance, n'est pas une mince indication de la propreté et de la décence conservées dans le camp d'Israël ; car Dieu était parmi le peuple; et nous pouvons par conséquent déduire à quel point chaque chrétien doit être propre et décent dans sa maison, son jardin et ses vêtements. Nos corps, nos familles et nos demeures appartiennent au Seigneur : et les décences extérieures ne devraient être que des emblèmes de la plus grande pureté de nos désirs et de la sincérité de nos cœurs.

L'horreur qui est témoignée contre le fait d'amener le salaire d'une prostituée dans le sanctuaire de Dieu, montre que tous ces personnages sont sous sa colère et son indignation ; ils ne peuvent pas non plus s'approcher de l'extrémité de ses parvis, à moins que ce ne soit avec le plus profond repentir. Un homme méchant qui a l'effronterie de paraître parmi les saints avec un visage intrépide, ajoute l'hypocrisie au crime et se prépare la plus grande condamnation. Quand un homme n'est pas sincère dans ses approches de Dieu, il devient le pire personnage de l'humanité.