Deutéronome 29:1-29

Deutéronome 29:1 . Les paroles de l'alliance ; de co, con ou com ; un préfixe social ; et venio, à venir; l'avènement de deux parties en un seul pacte. Le vendeur obtient les meilleures conditions possibles et l'acheteur vise une bonne affaire. Juste l'inverse de ceci est l'alliance divine : l'homme fragile et pécheur n'est pas exalté dans un partenariat avec le Tout-Puissant.

L'alliance est toute grâce à l'homme, et dictée par le donateur ; l'homme n'a qu'à y consentir de tout son cœur et de toute son âme. Les bénédictions et les malédictions de cette alliance sont confirmées par le sacrifice et par le sang : elles sont ratifiées par un serment. Les parties, Deutéronome 29:10 , étaient des princes, des capitaines, des épouses, des enfants et des petits, des absents et des étrangers ; bref, toute la nation, sans une seule exception.

Le Seigneur les a avoués pour son peuple, et ils l'ont avoué pour leur Dieu. A Jérémie 34 . nous lisons qu'ils marchaient entre les parties des victimes, consentant à être coupés en morceaux comme leurs sacrifices, si jamais ils violaient cette alliance. Toutes ces bénédictions ont été confirmées dans les âges heureux, et toutes ces malédictions infligées dans les temps apostats. L'alliance est évidemment fragile avec l'homme, mais sûre avec le Seigneur.

Deutéronome 29:29 . Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu. Certains pensent que Moïse voulait dire ici que Dieu a pris sur lui le châtiment de tous les péchés secrets et actes d'idolâtrie contre son alliance, mais qu'il a demandé au peuple de punir tous les crimes contre son alliance qui ont été révélés. LUTHER rend les mots : « Ces choses étaient des secrets connus de Dieu seul ; mais maintenant elles nous sont révélées à nous et à nos enfants.

» D'autres interprètent ce texte dans un sens similaire à Romains 11:33 : Romains 11:33 , que les secrets de la providence sont impénétrables ; et par conséquent, que nous ne devrions pas perdre notre temps en calculs et mystères prophétiques ; mais profitant des vérités clairement révélées, abandonnons-nous à la piété et à la pratique de la justice.

REFLEXIONS.

Moïse ayant ordonné à Israël ce qu'il devait faire en passant le Jourdain, et récité les bénédictions et les malédictions de l'alliance contractée avec leurs pères à Horeb, ne put mourir avant d'avoir renouvelé l'alliance avec leurs enfants. Ainsi, tous les hommes dignes ont coutume de charger leur famille de suivre la voie du Seigneur avant de quitter le monde. Avec ces vues les plus sanctifiantes, et des vues devenant son caractère et sa mission élevés, il réserva ce devoir le plus élevé jusqu'à presque le dernier jour de son ministère public.

Quel crayon peut tracer la valeur, quelle éloquence peut décrire l'excellence de ce vénérable prophète, paré de toutes les vertus et chargé de tous les honneurs que le ciel peut donner à l'homme. Avant de fermer les yeux dans la mort, il souhaita une fois de plus voir tout Israël rassemblé devant lui, entendre sa voix et recevoir ses commandements mourants. Voyez-le monter sur le trône et sourire au peuple, avec le ciel dans chaque regard et la grâce dans toutes ses paroles.

Voyez-le entouré d'anciens, mais aucun aussi vieux que lui. Voyez dix mille pères présents avec leurs familles, à perte de vue ; mais à peine un cheveu gris, sauf le sien, les vieillards étant tombés pour leurs péchés. Voyez toute la nation avide de regarder et avide d'entendre. Voyez-les tenir leurs petits enfants, afin que leurs yeux soient bénis par la vue de Moïse avant sa mort. Et oh si la vue d'un prophète et d'un grand homme est si sanctifiante, que doit être le ciel quand nous verrons tous les patriarches, prophètes et apôtres, dans le royaume de Dieu.

Moïse commença par réciter à la jeune génération les paroles que leurs pères avaient entendues à Horeb. Ils se produisent dans Exode 19:20 . 21. &c. Et tandis que Moïse récitait la substance de l'alliance, il est hautement probable qu'Éléazar prépara une oblation complète de victimes à Dieu, répandant le sang sur le peuple et faisant passer les anciens entre les parties.

Jérémie 34:18 . Le serment de l'alliance fut ensuite confirmé ; car, comme l'Éternel a juré à Abraham de le bénir et de le multiplier, de même le peuple a juré fidélité à Dieu, disant : tout ce que l'Éternel a dit, nous le ferons. Quelle affreuse nature, combien solennelle la ratification de l'alliance hébraïque. C'était en fait l'alliance chrétienne, étant conclue sur le Messie promis, qui devait bénir toutes les nations, posséder les portes de ses ennemis, et vaincre le péché et la mort.

On l'appelle en effet une nouvelle alliance, parce que l'évangile a réalisé les ombres de la loi ; car notre Souverain Sacrificateur, notre sacrifice, notre autel, notre lieu saint, et notre effusion de sang, éclipsent de loin la gloire d'Aaron, avec le sang des taureaux et des boucs. En outre, l'alliance chrétienne est gardée de sanctions et de terreurs bien supérieures à celles du Sinaï ; car le Seigneur sera révélé du ciel dans un feu flamboyant, avec ses puissants anges, se vengeant de ceux qui ne connaissent pas Dieu. Moïse dénonça une malédiction contre tout transgresseur de la loi ; mais l'évangile, plus riche en proclamations de pardon, anathématise quiconque n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ.

Les familles chrétiennes, les communautés et les nations chrétiennes doivent renouveler très solennellement et fréquemment leur alliance avec Dieu. Cela peut être fait dans le placard, ainsi que lors d'occasions sacramentelles. Revoir les promesses et les menaces, profondément impressionné par nos défauts, a un effet des plus sanctifiants sur l'âme.

Nous devrions également consacrer nos petits dans l'alliance à Dieu par le baptême, comme succédant à la circoncision. Colossiens 2:11 . Par la prière également, et par un cours d'instruction et de discipline, Éphésiens 6:4 ; car le Seigneur a promis de circoncire le cœur de notre postérité.

Cette alliance glorieuse et éternelle, comme on nous le dit partout, a ses conditions. Si un homme cherchait d'autres dieux ; s'il laissait pousser la racine portant de l'absinthe et du fiel, et empoisonnait toutes ses bonnes impressions ; s'il ajoutait avec présomption l'ivresse à la soif, et bénissait son âme avec l'espérance de l'impunité, dit-on, le Seigneur effacerait son nom de dessous le ciel et ferait venir sur lui toutes les malédictions de ce livre.

Et il faut bien se rappeler que saint Paul a donné aux chrétiens la même mise en garde contre cette racine amère de l'apostasie et du péché. Hébreux 12:15 . Prenons donc garde qu'aucun homme ne manque à la grâce de Dieu et ne manque le repos promis.