Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible
Deutéronome 30:1-20
Deutéronome 30:5 . Le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays, quand tu seras repenti, par la merveilleuse munificence de Darius et de Cyrus son neveu. Quelle vision lumineuse des choses futures ! Les Juifs et de nombreux chrétiens espèrent un deuxième rassemblement dans les derniers jours. Voir les notes sur les dix derniers chapitres d'Ézéchiel.
Deutéronome 30:6 . Circoncis ton cœur, pour aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. L'amour, l'amour parfait, est la consommation de la loi. Voilà la preuve que les bénédictions temporelles de la loi étaient des figures de bénédictions spirituelles et éternelles. Lorsque cette loi est écrite dans le cœur, nous devenons participants de la nature divine, la vie de Dieu dans l'âme de l'homme, sur laquelle la seconde mort n'a aucun pouvoir.
Deutéronome 30:11 : Deutéronome 30:11 . Cela ne t'est pas caché. Ici, Moïse a prêché l'évangile aux pères, comme le démontre saint Paul. Romains 10:8 .
Deutéronome 30:19 . J'appelle le ciel et la terre pour enregistrer. Ici, l'homme de Dieu termine son ministère évangélique dans le vrai sublime du sentiment et du langage. Il ferme tous ses préceptes, et toutes les conditions, dans l'espoir que la grâce qui était proche les conduirait au parfait amour de Dieu, et à toute la gloire de son royaume.
REFLEXIONS.
Ces peines dures et ces dénonciations affreuses ne sont pas irréversibles, là où le repentir succède à la révolte. Daniel à Babylone et d'autres hommes de bien se joignirent sans aucun doute à son dessein, jeûnèrent et pleurèrent devant le Seigneur, et un reste d'Israël fut restauré. Mais les Juifs modernes, désormais dispersés depuis longtemps, sont encore endurcis et impénitents. Ils demeurent toujours dans l'incrédulité, et donc jusqu'à ce qu'une repentance leur soit donnée, ils ne peuvent pas hériter des promesses.
Moïse, voyant le peuple terriblement impressionné par les terreurs compliquées de l'alliance, étant conscient de sa faiblesse et de sa dépravation, l'encourage gracieusement à l'obéissance en promettant les secours de la grâce. Le Seigneur ton Dieu circoncira ton coeur, et le coeur de ta postérité après toi, pour aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur; il le purifiera de la saleté et de la souillure du péché, et le remplira ainsi de son amour pur et parfait, afin que le cœur nouveau soit plus enclin à l'obéissance que l'ancien ne l'était à la révolte. Les effusions de la grâce seront également concomitantes à la durée de l'alliance et s'étendront aux enfants à travers toutes les générations.
Ce qui est plus heureux encore, la grâce requise pour connaître et se conformer à la volonté divine, n'est ni lointaine ni difficile à obtenir. L'Hébreu pour le pardon et la paix n'avait ni monter au ciel, ni descendre dans l'abîme ; mais simplement de croire au Messie attendu. La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé.
Quelle faveur que Dieu ait adapté le salut à la faiblesse et à l'indigence de l'homme ; il n'a qu'à demander et à recevoir, à croire et à être sauvé ; car du coeur on croit à la justice, et de la bouche on confesse pour le salut. Sur les gentils, il y avait une couverture et un voile. Ésaïe 25:7 . Ils devaient chercher le Seigneur, s'ils pouvaient le trouver. Actes 17:27 . Mais sur nous, les rayons de la révélation ont brillé d'un éclat méridien.
Dieu ayant donc mis le salut à la portée du Juif, ayant pourvu à l'expiation de son péché, et à la grâce adéquate à l'obéissance ; il pouvait, sur la base la plus juste de l'équité, appeler le ciel et la terre pour enregistrer qu'il avait mis devant eux la vie et la mort, une bénédiction et une malédiction. Il pouvait les inviter à choisir la vie ; car il n'a aucun plaisir à la mort des méchants.
Moïse, comme notre bienheureux Seigneur, a parfaitement compris la portée et la conception de tous les préceptes. Il les comprenait tous en un mot ; c'est l'amour. Celui dans le cœur duquel l'amour de Dieu est répandu, ne tuerait ni ne blesserait son prochain. Au contraire, il cherche à lui faire tout le bien en son pouvoir. L'amour ne fait aucun mal à son prochain ; donc l'amour est l'accomplissement de la loi. Que le Seigneur l'écrive dans tous les cœurs.