Deutéronome 4:1-49

Deutéronome 4:2 . Vous n'ajouterez rien à la parole. Ce serait avilir la révélation, et traiter la loi divine comme une production défectueuse de l'homme, qui aurait besoin d'ajouts et de retranchements. Solon, le législateur athénien, obtint un serment des principaux officiers du sénat d'observer ses lois inviolables pendant dix ans, jusqu'à ce qu'il revienne de ses voyages.

En outre, le tabernacle étant une sorte de paradis, il serait tout à fait agité et gâché par les rituels fantaisistes conçus par les hommes. Pourtant, beaucoup de choses ont été ajoutées, comme la fête de Pourim, à Esther, et des autels supplémentaires lorsque Salomon a consacré le temple.

Deutéronome 4:7 . Quelle nation a Dieu si proche ? Moïse atteint ici le vrai sublime de l'instruction. Le Seigneur habitera-t-il vraiment avec l'homme, dans toute la gloire et la grâce promises de son alliance ? La mythologie des gentils ne peut supporter aucune comparaison avec la gloire du rituel hébreu.

Deutéronome 4:15 . Vous n'avez vu aucune similitude. Ce n'est pas une statue, ni même la gloire des cieux, qui peut représenter adéquatement les Théotes ou la Divinité. Pourtant, les belles peintures d'histoires des Écritures accrochées dans les églises ont beaucoup contribué à instruire les ignorants et à impressionner le cœur.

Deutéronome 4:19 . De peur quand tu verras le soleil, la lune et les étoiles. C'est le culte de Sabian, fortement abhorré par Job, dans Job 31:26 ; un culte qui s'est répandu dans le monde et subsiste encore en Orient. Le soleil est appelé le roi des cieux, ou Baal, le seigneur ou le souverain du jour.

La lune (Junon, ou la reine des cieux, Jérémie 7:18 ) est appelée Baala, ou dame, régnant sur la nuit ; dont Baala est appelé par Abedenus, βηλτις. Dans Philon, on trouve le mot Baaltis. Les Juifs adorent la lune avec des gâteaux et par conséquent avec le feu.

Le général Vallancey a écrit sur les antiquités de la langue irlandaise ; et suppose que l'Irlande est l'ancienne Thulé, et qu'elle a tiré son culte des Carthaginois, dont la divinité principale était Baal. Il appuie sa théorie sur les feux qu'on allumait, mi Baal Etienne, au mois de Baal ; c'est-à-dire le premier mai. Ce jour-là, les enfants répandent du feu dans les champs, et crient, Baal tienne tire. Voir sur Job 1:5 .

Hérodote nous donne, au livre 7, un exemple de la manière dont Xerxès adorait le soleil levant, avant de se lancer dans sa plus malheureuse expédition contre les Grecs. « En attendant le lever du soleil, ils déversèrent sur le pont toutes sortes de douces odeurs, et répandirent sur toute la route, des branches de myrte. Dès qu'il fit jour, Xerxès avec une fiole d'or versa une libation dans la mer et pria le soleil de détourner tout ce qui pourrait entraver sa soumission de toute l'Europe. Dans cette expédition désastreuse, les astres ne l'ont pas entendu.

REFLEXIONS.

Moïse, commençant maintenant les améliorations de l'histoire précédente, se tient, pour ainsi dire, sur les hautes montagnes du vaste âge, et regarde en arrière le désert de la vie, avec tous les avantages de la sagesse et de l'expérience. Aussi toutes ses paroles sont-elles pesantes, toutes ses conclusions justes, et toutes ses injonctions dignes de l'esprit qui inspira le vénérable souverain. Le fait principal qu'il invoque pour imposer l'obéissance future est que tous les hommes audacieux qui avaient suivi Baal ont été détruits ; mais que tous ceux qui avaient fermement adhéré à l'alliance de Dieu étaient vivants à ce jour.

Sûrement ici est une providence particulière; sûrement depuis le commencement, Dieu avait compris les bénédictions et les malédictions de l'alliance. Quelle école est la théocratie d'Israël pour l'église chrétienne ; quelle école de terreur pour l'âge des infidèles.

De la présence et de la gloire de Dieu résidant en Israël ; de la pureté de ses préceptes et de la gloire du service cérémoniel, il induit les devoirs de reconnaissance et de fidélité. Et combien plus forte est cette inférence, lorsqu'elle est appliquée à l'église chrétienne. Car Dieu qui a parlé aux pères de la nuée et par les prophètes, nous a parlé familièrement en ces derniers jours face à face, le Fils étant voilé dans la chair humaine.

Il a fait de nous ses fils et ses filles, et nous a appelés à nous asseoir dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Chargeons-nous et nos enfants de consacrer tout notre cœur et notre vie à un sacrifice reconnaissant, entièrement à sa gloire.

Le grand objet du langage fort et impressionnant de ce chapitre est une mise en garde ferme contre l'idolâtrie ; une mise en garde qu'il fallait souvent répéter ; car les prêtres idolâtres, usant chaque jour des erreurs de la superstition, et rendant la dévotion de leurs autels presque enchanteresse à la foule charnelle, il fallait une barrière solide pour endiguer le torrent. Et oh que le monde chrétien était bien au courant des pièges que l'ennemi, à ce point de vue, tend à leurs pieds.

Oh qu'ils savaient qu'en idolâtrant les plaisirs vertigineux, en se livrant à des habitudes voluptueuses, ou en se vouant à des gains sordides, ils quittent le Seigneur et rendent hommage à Satan. Tout cela, dit-il, je te le donnerai, si tu te prosternes et m'adores. Tous les attachements démesurés aux richesses et aux plaisirs de l'époque sont aussi funestes à l'âme que le culte de Baal.

De la ferveur divine avec laquelle Moïse s'adressa aux Israélites ; de la grande variété d'arguments et de motifs invoqués ici ; et en particulier, de son appel au ciel et à la terre pour assister à la vengeance qui devrait suivre, si eux ou leurs enfants s'écartaient de l'alliance du Seigneur, lorsqu'ils se tenaient devant le Sinaï ; en lui, les ministres chrétiens ont un modèle de la sagesse et de l'onction qui doivent distinguer leurs sermons.

Quoi, avons-nous fréquemment un ou deux mille personnes qui écoutent notre voix ? Ont-ils tous une âme immortelle ? Tous ces gens ont-ils des voisins, des enfants et des relations à la maison ? Et sont-ils tous en danger d'idoles ? Sommes-nous tous en danger de perdre le chandelier de l'évangile par apostasie de l'essentiel du christianisme et de l'esprit de notre religion ? Quelle éloquence doit inspirer nos cœurs ; quelle langue doit distinguer nos adresses ; que de larmes devraient abreuver nos paroles, divinement impressionner le peuple de l'importance de ce que nous exhortons ! Mais voyant comme Moïse, nous sommes sur le point de mourir, les anciens et dignes saints sont sur le point de suivre, et une génération pire peut s'ensuivre, faisons notre dernier appel à Dieu.

Prenons le ciel et la terre pour enregistrer ; ils survivront ; ils diront nos sermons à un âge futur, et attesteront que les apostats de la foi chrétienne seront affligés de plus grandes calamités que celles qui sont tombées à plusieurs reprises sur les Hébreux apostats. Il suffit que tous les hommes craignent. Dieu a dit : Je vengerai la querelle de n'importe quelle alliance.