Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible
Deutéronome 5:1-33
Deutéronome 5:4 . Le Seigneur vous a parlé face à face. C'est-à-dire, comme le lit le Chaldaïque, nous a parlé, sans médiateur; mais littéralement, ils n'ont vu aucune similitude. Sa voix était forte, car toute la nation l'entendit ; du moins, s'ils n'entendaient pas distinctement les paroles, ils entendaient le tonnerre et virent l'apparition de flammes dévorantes. Comme l'aspect de l'évangile est doux comparé aux terreurs de la loi ! Exode 19:20 .
Deutéronome 5:29 . Oh qu'il y avait un tel cœur en eux. Aucun père ne peut être aussi soucieux de la réforme d'un prodigue que Dieu l'est de la conversion des pécheurs. L'Église a soutenu de longues et vaines controverses sur les doctrines de la grâce, de la liberté et de la nécessité ; mais il vaut mieux adorer que disputer.
Oh la profondeur des richesses, à la fois de la sagesse et de la connaissance de Dieu. Nous sommes sauvés en effet par la grâce, mais la grâce s'harmonise avec le plein consentement du cœur, qui finit par céder et s'enfoncer tout impuissant dans les bras de Dieu. A ce sujet, Augustin a une sage parole : Dieu qui t'a fait sans toi, ne te sauvera pas sans toi.
REFLEXIONS.
Moïse ayant de nouveau appelé la congrégation, ouvre son ministère en peignant les scènes affreuses du mont Sinaï, à la promulgation de la loi ; car cette alliance s'imposait aux enfants comme à leurs pères. À quoi d'autre les ministres peuvent-ils faire appel ? l'alliance est la même à travers tous les âges successifs ; et si les fondements sont détruits, que peuvent faire les justes !
Il répéta les dix commandements presque comme dans l'Exode, et avec des motifs aussi nouveaux que le Saint-Esprit jugea bon d'ajouter. Les Israélites sont tenus de donner du repos à leurs serviteurs le jour du sabbat, non seulement parce qu'il en était ainsi depuis le commencement ; mais parce qu'ils avaient tous été serviteurs en Egypte, et sévèrement opprimés par les maîtres d'œuvre ; une considération des plus humaines et des plus dignes. L'hommage filial et l'affection sont encore renforcés, non seulement par la durée, mais aussi par les bénédictions de la vie ; que ça t'aille bien. Cela a également été remarqué par saint Paul, lorsqu'il appliquait le précepte aux enfants chrétiens.
Moïse rappelle au peuple que, bien que terrifiés par l'apparition terrible du feu et par la sainteté de la voix divine, ils lui avaient demandé d'être un médiateur et de recevoir la loi du Seigneur. Cette proposition plaisait à Dieu. De là nous apprenons quels hommages et révérences sont dus au ministère sacré, lorsqu'il est délivré conformément à la parole de Dieu. L'homme peut se fier à ses déclarations, comme si Dieu lui-même les avait prononcées de son lieu saint. Le ciel et la terre passeront ; mais sa parole ne passera pas. Il réalisera sûrement toutes les promesses et toutes les menaces que ses serviteurs prononceront.
Le Seigneur, en acceptant la médiation de Moïse, exprima tous les vœux d'un père et la compassion d'un Dieu pour le bonheur du peuple. Oh qu'il y avait un tel cœur en eux : Deutéronome 5:29 . Autant dire que je leur ai maintenant donné ma présence d'alliance. Je leur ai donné des lois et des statuts supérieurs à ceux de toutes les autres nations.
J'ai pourvu à l'expiation de leurs péchés et agrandi les promesses du Messie et de son royaume. Je les ai appelés dans un état élevé de faveur et de communion avec moi-même. J'ai mis devant eux une bénédiction et une malédiction. Je ne peux pas faire plus sans envahir les lois originelles et la liberté de l'homme. Si je retire ou diminue ma grâce, alors ils doivent suivre la corruption de leur cœur et périr.
Si j'étends la grâce de l'alliance, ou du salut initial, alors je force leur volonté, et toute leur obéissance et leur amour sont des actes de nécessité, non de choix. Le péché en eux, ainsi circonscrits, ne serait plus péché, et la vertu ne serait plus vertu : ou plutôt tous leurs crimes m'appartiendraient, ce qui n'est pas possible. mon Israël, alors, ta destruction vient de toi ; mais en moi est ton secours.
je te donne une alliance pleine de grâces suffisantes; et Moïse ajoutera son intercession afin que tu me craignes et que tu gardes toujours mes commandements, afin que tu sois bien et bien pour tes enfants pour toujours. Voir Ézéchiel 33:11 ; Luc 19:41 . Voir aussi sur ce texte les Sermons du Dr S. Clarke. Conférences du Dr Doddridge , première édition, pp. 36, 38, 571, 572. Ma traduction de l'exercice du ministère d'Ostervald, 12mo. édition, p. 113.