Ecclésiaste 12:1-14
1 (12:3) Mais souviens-toi de ton créateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les années s'approchent où tu diras: Je n'y prends point de plaisir;
2 (12:4) avant que s'obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que les nuages reviennent après la pluie,
3 (12:5) temps où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui moulent s'arrêtent parce qu'elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis,
4 (12:6) où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, où l'on se lève au chant de l'oiseau, où s'affaiblissent toutes les filles du chant,
5 (12:7) où l'on redoute ce qui est élevé, où l'on a des terreurs en chemin, où l'amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues;
6 (12:8) avant que le cordon d'argent se détache, que le vase d'or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne;
7 (12:9) avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné.
8 (12:10) Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.
9 (12:11) Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.
10 (12:12) L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité.
11 (12:13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître.
12 (12:14) Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'étude est une fatigue pour le corps.
13 (12:15) Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme.
14 (12:16) Car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.
Ecclésiaste 12:1 . Souviens-toi maintenant de ton Créateur. Hébreux Boreicha , tes Créateurs. Le mot est au pluriel, comme אלהים Elohim, Genèse 1:1 , désignant la Divinité ou Divinité, comme Romains 1:20 .
Certes, Salomon n'a pas voulu exclure le Messie, la Parole et la Sagesse de Dieu. Voir sur Proverbes 8:22 ; Proverbes 30:4 .
Ecclésiaste 12:2 . Ni les nuages ne reviennent après la pluie. Dans la jeunesse, nous récupérons nos forces après des infirmités ; mais maintenant, les sources de la nature étant épuisées, le traitement le plus indulgent ne peut nous rendre l'épanouissement et la vigueur.
Ecclésiaste 12:3 . Quand les gardiens de la maison trembleront. Quand les mains tremblent, quand les jambes vacillent et que les membres s'inclinent vers la paralysie.
Ecclésiaste 12:4 . Toutes les filles de la musique seront abaissées. Toutes les puissances vocales, qui peuvent si admirablement exprimer les passions ; ce qui peut être tendre et musical dans toutes les adresses d'amour de la mère à son bébé ; qui adoucissent la colère, ou tonne dans les cris de guerre.
Ecclésiaste 12:5 . L'homme va à sa longue demeure. Hébreux בית עלם baith ôlam, la maison des siècles.
Ecclésiaste 12:6 . Ou que jamais le cordon d'argent soit desserré. La moelle épinière qui se dégrade avec l'âge. Ceci étant le grand siège des nerfs, descendant par paires du cerveau, sa dégradation est liée à la dégradation de tout le système. Ou le bol d'or soit brisé. Le chaldaïque lit, le sommet ou le sommet de la tête; c'est-à-dire le crâne, appelé bol, car il contient le cerveau.
Ou la cruche soit cassée à la fontaine. La veine cave, qui renvoie le sang des veines vers le ventricule droit du cœur. Alors le battement du cœur, qui se contracte après expansion, propulse le sang dans les artères avec une chaleur et une force fraîches, et fait circuler le sang total dans le corps six fois en une heure, comme l'affirme le Dr Harvey, à qui la science moderne a attribué la découverte de la circulation du sang.
Il aurait fallu dire qu'il fit beaucoup d'observations sur la circulation du sang ; car le sujet était connu de Salomon et étudié par les anciens. Ou la roue cassée à la citerne. L' aörta, qui reçoit le sang, est maintenant ravivée et réchauffée du ventricule gauche du cœur.
Ecclésiaste 12:7 . Puis, quand l'esprit, comme Genèse 2:7 , retournera à Dieu. Le moteur ayant pris son envol et quitté l'habitation insoutenable, le corps retourne à la poussière. Voici la fin de notre pèlerinage.
Les roues fatiguées de la vie s'arrêtent enfin.
Ecclésiaste 12:9 . Parce que le prédicateur était sage, étudiant en philosophie naturelle et morale, il enseignait au peuple la connaissance. Il écrivit des livres populaires pour les écoles aussi bien que pour les sages, ce qui était une preuve de sa sagesse et de la bienveillance de son cœur. Le soleil ne perd rien de sa gloire en éclairant la terre.
Ecclésiaste 12:11 : Ecclésiaste 12:11 . Comme des clous fixés par les maîtres des assemblages. Le Dr Lightfoot lit : « Comme des clous attachés par ceux qui rassemblent le troupeau dans la bergerie. Cette lecture améliore le texte, que comme la porte et la clôture sécurisent le troupeau, ainsi les paroles des sages sont les gardiennes de la jeunesse.
Ecclésiaste 12:13 . Craignez Dieu et gardez ses commandements. Salomon ferme son livre en disciple de Moïse, preuve qu'il est mort dans la foi. Pourtant, saint Paul mentionne David, mais pas Salomon, parmi les anciens dignes. Hébreux 11 . Certes, il n'égalait pas David en piété et en sainteté.
REFLEXIONS.
Voici un vieillard qui recommande la piété précoce ; et en courant la race mortelle à travers la vie, il est de la plus grande importance pour la jeunesse de prendre la bonne voie. Dieu dans la loi a exigé les premiers-nés du troupeau et les prémices de la moisson ; et par le même droit divin, il réclame les premières affections du cœur et les premiers fruits de la justice dans la vie.
Salomon permet la dépravation de la nature humaine, ou péché originel : chap. 7. Par conséquent, la régénération est une grande œuvre et exige toute la vie. Nous ne pouvons pas nous arrêter trop tôt au cours de la folie, ni commencer trop tôt à servir le Seigneur. Il faut bien marquer que cette œuvre commence par le souvenir de notre Créateur, Rédempteur et Seigneur, et de tous les devoirs que nous devons à son amour. Ainsi, d'un autre côté, toute la misère et la ruine de l'homme ont pour origine un oubli honteux de Dieu.
Moïse, Samuel, David, Josias, Jérémie, Paul, Timothée et d'autres se distinguant par leur sagesse naturelle et divine, tous ont commencé à servir le Seigneur avant d'être avancés en âge. D'ailleurs, la piété chez les jeunes a le plus d'avantages. Les habitudes du vice ne sont pas confirmées, le péché peut plus facilement être maîtrisé et la vertu fleurit comme une plante au printemps. Quelle gloire d'échapper aux vices du siècle, vices qui dégradent la jeunesse, qui anticipent la mort, et brisent le cœur des parents, en plus d'entraîner les plus innocents comme complices de crimes.
Quelle gloire, au contraire, d'être orné de sagesse et de vertu dans la jeunesse, qui sont dignes d'un âge vénérable. Nous avons alors la vie devant nous, nous avons le temps d'acquérir des connaissances et l'opportunité de tout bon travail. Quand un jeune cherche Dieu, il a la promesse de le trouver, et il est prêt dans l'église pour toutes les bonnes choses auxquelles le Seigneur peut l'appeler. Mais quand nous attendons la vieillesse, nous craignons de n'avoir aucun désir. Peut-être sommes-nous endurcis dans le péché ; peut-être celui qui est assis dans les cieux peut-il rire de notre calamité et se moquer de notre peur.
Lire lire lire le portrait pitoyable de la vieillesse cherchant Dieu. Le soleil ou l'entendement s'obscurcit ; nous ne pouvons pas alors nous souvenir de nos péchés, ni exercer notre esprit à rechercher la paix avec Dieu. Comme les nuages succèdent aux nuages, de même les troubles se succèdent dans les infirmités de l'âge. Les gardiens tremblent, la tête tremble, comme les veilleurs sont secoués par les tempêtes sur les tourelles d'une haute tour. Les broyeurs entre les dents tombent, et nous ne pouvons pas mastiquer notre nourriture, ni goûter sa douceur ; comment alors pouvons-nous savourer la parole de vie, après avoir vécu pour la vanité jusqu'à ce que nous touchions l'éternité ! Ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis.
Le vieil homme ne peut pas lire sa bible, ni voir son chemin vers la maison de Dieu. Les portes sont fermées, et l'âge fatigué est obligé de garder sa couche et de rester dans la maison. Les filles de la musique sont abaissées. Les femmes dont la voix charmait autrefois la foule ont perdu leur harmonie et oublié les accords de la mélodie. L'amandier, blanc à floraison printanière, ressemble aux mèches tombantes d'un âge vénérable.
La sauterelle est un fardeau ; car les cordes d'argent, ou colonne vertébrale du dos, ont perdu de leur force. Les membres sont froids et engourdis, car le bol ou les ventricules du cœur ne font que faiblement circuler le sang.
Et est-ce le temps promis depuis longtemps ? et sont-ce là les circonstances flatteuses dans lesquelles nous devons mortifier la chair, vaincre le monde et regagner l'image de Dieu ? Est-ce le moment où nous devons dégager notre esprit du péché, apprendre les mystères de la foi et triompher du monde ? Hélas, c'est le temps des ténèbres, le temps de la vengeance, le temps où Dieu repoussera les ingrats de sa porte.
Souviens-toi donc de ton Créateur, aux jours de ta jeunesse. Oh que les paroles du sage soient pour nous comme des aiguillons au bœuf, et nous poussent au devoir. Oh, que la conclusion du sermon du prédicateur soit écrite dans nos cœurs ; c'est-à-dire craindre Dieu et garder ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. L'amour pur et parfait de Dieu est la source de toute sainteté et la source de toute obéissance. L'âme dans cet amour participe de la félicité divine ; il a des trésors de bonheur coëval avec son existence, et une espérance pleine d'immortalité.
Mais la vanité est le caractère de toutes les espérances terrestres de l'homme. Les conquêtes, l'orgueil des héros, qui débordaient les États comme une marée montante, ont détruit le vainqueur par un recul effroyable. Des palais déshérités tombent à terre ; les richesses changent de propriétaire, et la renommée et l'élévation sont souvent les signes avant-coureurs de la plus grande chute. Seigneur, sois donc notre demeure d'une génération à l'autre. Et quand notre cœur et notre chair défaillent, sois la force de notre cœur et notre part pour toujours.