Ésaïe 2:1-22

Ésaïe 2:1 . Le mot qu'Isaïe a vu. En ces temps pénibles, lorsque l'église et l'État juifs étaient ébranlés jusqu'au centre, le Messie parla au prophète et lui montra l'église du Nouveau Testament, construite sur un rocher ; dont il est dit, Dieu est au milieu d'elle, elle ne sera pas émue. Psaume 46:5 .

Ésaïe 2:2 . Cela arrivera dans les derniers jours. Les jours du Messie, comme cette phrase le désigne toujours. Osée 3:5 ; Jérémie 48:47 ; Joël 2:28 ; Ézéchiel 38:8 ; Ézéchiel 38:16 ; Daniel 10:14 : Daniel 10:14 .

La décadence du judaïsme, sur qui, dit Paul, « les fins du monde sont venues ». La montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes et s'élèvera au-dessus des collines. Le prophète Michée cite l'ensemble de ce passage, avec la circonstance supplémentaire, que Sion, à cause de la méchanceté des Juifs, doit être labourée comme un champ, Ésaïe 3:12 : qui synchronise le temps avec celui du Messie.

Les rabbins se succèdent pour dire que cette montagne signifie Jérusalem. Notre Sauveur, au contraire, décrit Jérusalem comme une carcasse pour les aigles romains. Saint Paul regarde le temple comme en train de disparaître, et Jérusalem comme pleine de sang ; mais ajoute, Jérusalem ci-dessus est libre, et est la mère de nous tous. Vous êtes venus au mont Sion, la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste. Galates 4:26 ; Hébreux 12:22 .

Certains soutiennent ici que le vrai sens du texte est : « La montagne de la maison de Jéhovah sera établie AU SOMMET des montagnes ; équivalent à une promesse, que le christianisme sera la religion du monde.

Ésaïe 2:3 . De Sion sortira la loi. La loi nouvelle et vivante, la loi de la foi et de l'amour, la nouvelle alliance dans toute sa gloire. Ici, nous demandons au Juif quelle autre loi, à l'exception de la loi de Christ, est jamais sortie de Jérusalem ; une loi publiée par un nouvel ordre de ministres, les serviteurs et servantes du Seigneur. Voir plus sur Michée 3:4 .

Ésaïe 2:5 . maison de Jacob, viens et marchons à la lumière du Seigneur. Attendons avec impatience ces temps heureux, afin que la splendeur de la justice et de la gloire du Messie se reflète sur nous, afin que nous puissions déjà voir son jour et considérer son royaume comme proche.

Ésaïe 2:19 . Ils iront dans les trous des rochers. Ces mots semblent impliquer qu'ils cacheront leurs idoles dans des trous et des cavernes.

REFLEXIONS.

Les Juifs divisaient uniformément les jours, les âges ou les dispensations en trois ; le temps des patriarches, le temps de Moïse et le temps du Messie. Nous avons donc ici une prophétie des plus lumineuses, qu'il y aura un nouveau temple, non sur le mont Moriah, mais bien au-dessus de toutes les collines. Ce temple que les saints apôtres ont largement exposé de l'église chrétienne, construit sur le Christ le fondement sûr, et sur le fondement secondaire des prophètes et des apôtres ; un temple contre lequel ni les rois païens, ni les portes de l'enfer ne prévaudront jamais.

Nous avons aussi une prophétie d'un nouveau peuple appelé à adorer là-bas ; de nombreuses nations, même les païens polis et barbares dans toutes les parties de la terre. C'est le thème commun de la prophétie hébraïque. Son accomplissement a commencé lorsque les Gentils ont été admis dans l'église chrétienne, et il sera achevé dans la gloire des derniers jours. Ce sera un âge glorieux de prière et de prédication. L'esprit et l'épouse, oui, le ciel et la terre diront, oh viens, montons.

Ils s'engagent en même temps à garder les statuts et les jugements que Dieu enseignera. Et alors qu'autrefois ils allaient et venaient ; maintenant ils iront et demeureront en sa présence pour toujours.

Le caractère du royaume du Messie est la justice et la paix. Ils transformeront leurs épées en socs de charrue. Ainsi en est-il maintenant dans le cœur et dans l'église, dans la mesure où le royaume de Christ prévaut. L'esprit de piété est odieux à la guerre. L'église gémit et peine jusqu'à ce que la guerre ne soit plus; et c'est avec beaucoup de doute et de méfiance qu'elle donne maintenant la plus petite sanction à la guerre, comme une verge de correction pour les méchants. Elle est consciente que le salut par la prière est meilleur que le salut par les armes. Non seulement cela augmente la confiance d'une nation en Dieu, mais cela produit des effets saisissants sur le cœur des ennemis.

La prophétie se termine, comme il est d'usage à ce sujet, par une dénonciation de jugement sur tout le monde désobéissant. Sur des nations aussi riches que la Grande-Bretagne, sur les navires de Tarsis, sur les images agréables ; ce devrait être, sur la marchandise de ces navires aimables ou galants. Alors cessons de nous éloigner de l'homme et ayons confiance en Dieu. Il annonce le déclin de la lune juive, et la chute des étoiles romaines, qui devraient se cacher dans les cavernes des montagnes de la colère de l'Agneau. Apocalypse 6:17 .