Ésaïe 23:1-18

Ésaïe 23:1 . Le fardeau de Tyr. C'était une des plus anciennes cités de Phénicie, située sur un rocher à sept cents pas du rivage, quoique maintenant reliée à la terre par le travail de la mer. Les Sidoniens ont construit et fortifié Tyr pour la sécurité en temps de guerre. Il a été reconstruit et amélioré par le roi Agénor, père de Cadmus.

Genèse 11:4 . Au temps de Josué, elle s'appelait la ville forte et tomba aux mains d'Aser ; mais étant réputée imprenable, aucune conquête ne fut tentée. Après la destruction de Troie, Énée a trouvé protection auprès des Tyriens et a navigué vers Carthage, et enfin vers l'Italie. Tyr était la mère de la navigation, l'empire des marchandises, et couvrait les mers de ses navires. Il avait une partie de sa ville sur la rive opposée. Les habitants, bien que Cananéens d'abord, deviendraient par le commerce des nations mélangées.

Nebucadnetsar assiégea cette place forte pendant treize ans ; pendant ce temps la population redondante a été renvoyée à Carthage et aux ports grecs. Lorsque les Tyriens ne pouvaient plus tenir, les marchands s'enfuirent avec leurs navires et leurs richesses vers Carthage. Lorsque la ville fut prise d'assaut, huit furent mis à mort et deux mille crucifiés, les conquérants étant furieux de n'avoir trouvé aucune récompense pour leur long siège.

Ésaïe 23:3 . La semence de Sihor, le fleuve qui délimitait la limite sud de la terre promise. 2 Chroniques 13:5 . La récolte du fleuve, le Nil. La référence est à la manière de semer le maïs, comme l'inondation s'est retirée. Ecclésiaste 11:1 . Les récoltes des fleuves constituaient une source principale de richesse tyrienne.

Ésaïe 23:6 . Passez à Tarsis. La LXX lit, Καρχηδονος, Carthage, et correctement sans aucun doute. Il y a cependant un autre avis donné, 1 Rois 10:22 ; ce qui est favorisé par Bochart et par Poole ; mais la marine d'Hiram, roi de Tyr, et la marine de Tarsis sont nommées distinctement.

Carthage était une fille de Tyr, construite, selon la chronologie de Boiste, en l'an du monde 2398, et embellie par la reine Didon en 2480. Elle se dressait sur une langue de terre entre Tunis et Utique, et devint la métropole d'une puissante république , comprenant Tunis, la Sardaigne, la Sicile et une grande partie de l'Espagne. En l'espace de cent cinquante ans, elle entretint trois guerres puniques avec Rome ; et Annibal, son général, fit marcher une armée d'Espagne au cœur de l'Italie, et menaça les portes de Rome de feu.

Enfin le sénat vota le sévère décret Delenda est Carthago. Que Carthage soit détruite. Lorsque Scipion annonça ses ordres, les habitants coururent frénétiquement dans les rues, s'arrachant les cheveux et poussant des cris perçants à leurs dieux. Mais Carthage ressuscita par les colonies romaines, et devint un grand siège du christianisme. Elle fut finalement ruinée par les Arabes, et laissée à ce jour comme Babylone, dans une masse de confusion. BOISTE.

Ésaïe 23:8 . Qui a pris conseil contre Tyr, la ville suprême, quant à la richesse, la splendeur, l'architecture et le commerce. Ses marchands étaient des princes, vivant dans un style royal et chargés de richesses. Qui oserait prendre d'assaut la forteresse imprenable et ravager la reine des mers. Ah, c'est ton orgueil qui a poussé le Seigneur à prendre conseil contre toi et à décréter de mettre le cou de la vierge sous le joug grossier du roi de Babylone. Le conseil d'un sénat doit toujours agir en subordination au conseil du ciel.

Ésaïe 23:12 . Tu ne te réjouiras plus, ô vierge opprimée. Le titre de vierge s'appliquait délicatement à toutes les cités primitives qui n'avaient jamais été prises d'assaut et ravagées par la conquête. Tu dois maintenant fuir pour te réfugier dans toutes les îles de Chittim, maintenant appelées îles grecques, et jusqu'aux rives de la mer Méditerranée, et chanter pour le pain.

Ésaïe 23:14 . Hurlez, navires de Tarsis. Ceux-ci se sont répandus sur les rives occidentales de l'Europe et de l'Afrique. Dans la chronique saxonne, éditée par Ingram, 1823, nous avons un récit d'un Troyen ou d'une colonie phénicienne qui est venu dans cinq longs navires au nord de l'Irlande et à l'ouest de l'Écosse. Le comon d'Arménie.

Ésaïe 23:16 . Prends une harpe, va par la ville, prostituée. La perfection de ta musique et tes airs mélodieux de chanson phénicienne peuvent te procurer une misère de pain d'exil. Quel contraste entre les demeures princières et la pourpre tyrienne, maintenant changée en habits de honte.

Ésaïe 23:17 . Il arrivera, après la fin des soixante-dix ans, comme dans Ésaïe 23:15 . Les jours d'un roi, ou l'expiration de l'empire assyrien. Daniel 7:17 : Daniel 7:17 ; Daniel 8:20 .

Le Seigneur visitera Tyr et la fera progressivement ressusciter ; et son louage de marchandises sera la sainteté de l'Éternel. Comme peu de choses se sont produites après les soixante-dix ans de captivité, dans le culte du Dieu d'Israël, la portée ultime de cette prophétie doit concerner la conversion du peuple à la religion chrétienne. L'évêque Lowth ajoute ici, « qu'après sa destruction par Nabuchodonosor et après avoir été prise par Alexandre, Tyr recouvra son commerce, sa richesse et sa grandeur.

Saint Paul a trouvé des disciples ici. Actes 21:3 . Le christianisme a prospéré à Tyr jusqu'à ce que la ville soit prise par les Turcs, en l'an 639. Elle fut reprise par les Chrétiens, lors de la croisade de 1124. Mais en 1280 elle fut conquise par les Mamelouks, et leur fut enlevée par les Turcs en 1516 Depuis ce temps, il a sombré dans la décadence totale et n'est plus qu'un rocher.

» Un voyageur français, qui a visité l'endroit depuis la révolution, remarque : « J'ai vu des pêcheurs étendre leurs filets sur Tyr. Voir Ézéchiel 26:14 . Alors sûrement, les saints hommes qui ont été autorisés à voir le sort de Tyr, l'ont vu avec les yeux du ciel. Si les prophètes avaient spéculé en tant que marchands, ou deviné en tant que sorciers, leur présomption avait été leur destruction. De l'envoi par Jérémie de son rouleau à Babylone, nous pouvons déduire qu'Isaïe a fait connaître sa vision à Tyr.

REFLEXIONS.

Hélas, hélas ! Oh vierge fille des mers, et fierté de tout l'orient ! Tes marchands étaient des princes ; tes armées gardaient ton pays. Ézéchiel 27:10 . Tes navires balayaient les mers, les mâts de ton port étaient comme une forêt d'arbres, ton commerce atteignait la Bretagne et rendait les nations riches. La terre et les îles de Thulé (l'Écosse et ses îles) ont été visitées par tes navires.

Pourquoi, ô vierge, vivant sur un rocher, as-tu oublié le rocher des siècles ! Pourquoi étais-tu sourd aux prophètes hébreux ? Pourquoi as-tu oublié tes relations avec un Dieu ! Pourquoi as-tu été aveugle à la vengeance qui s'est abattue sur toutes les nations occidentales, jusqu'à ce qu'enfin les destructeurs apparaissent sous tes murs ? Il y a un moment où le repentir national est trop tard.

A la chute de Tyr, les cités orgueilleuses et licencieuses de la terre pourront voir la nuée suspendue au-dessus de leurs têtes, et elles devraient lire dans chaque tempête qui ébranle leurs tours l'instruction divine. Tyr était en alliance avec toutes les nations de la terre, sauf le roi de Babylone, et ce roi qu'elle craignait peu à cause de sa situation insulaire et de sa force maritime. Remarquez pourtant comment elle est tombée du sommet de sa splendeur.

Dieu a donné à Nabuchodonosor un cœur pour persévérer dans le siège jusqu'à ce que la tête de ses soldats soit chauve et leurs épaules couvertes de fardeaux. Ses richesses, au lieu de la sauver, étaient le bienfait qui tentait l'armée de persévérer ; et tous ses alliés, en lui fournissant du blé, ne firent que prolonger les douloureuses calamités du siège. Combien vain de prendre conseil contre le Seigneur et de nous promettre la sécurité de sa protection.

Les individus riches et fiers doivent être instruits, ainsi que les villes et les nations ; car, bien que l'échelle soit plus petite, les principes d'équité sont les mêmes. Lisons, marquons, apprenons et digérons intérieurement les écritures sacrées, afin d'en tirer mille arguments pour le repentir, la piété et la crainte du Seigneur.

Surtout, marquons les lueurs de miséricorde derrière le nuage noir. Lorsque le Seigneur montra sa faveur à Sion, il montrerait sa faveur à Tyr, les premiers constructeurs de son temple. Écoutez les paroles de grâce : ses marchandises et son salaire ne se prostitueront plus dans la prostitution et à ses idoles, mais seront saintes à l'Éternel. La gloire temporelle sourira encore sur son port et son commerce, et le culte de Jéhovah retentira dans ses synagogues et ses églises.

Que les chrétiens fréquentent cette école tragique ; qu'ils écoutent la voix de l'Éternel, afin que leur paix coule comme un fleuve, et que leur justice abonde comme les vagues de la mer, dans toute la plénitude de la grâce de l'alliance.