Ésaïe 46:1-13

Ésaïe 46:1 . Bel ou Baal. Voir sur Nombres 32:38 . Il est entendu que le nom est dérivé de Belus; l'histoire est plongée dans l'obscurité. Les prêtres lui préparaient tous les soirs un souper voluptueux, et eux et leurs femmes entrèrent par une porte privée et mangèrent la viande. Daniel a détecté cette imposture, comme mentionné dans les Apocryphes.

Nébo se pencha. korais , se penche ou s'accroupit. Ses adorateurs s'inclinaient pour recevoir ses oracles ; maintenant le dieu lui-même se penche. Le verbe n'apparaît qu'à cet endroit, et je n'en doute pas, mais c'est le primitif du gothique « s'accroupir ». Les princes chaldéens étaient fiers de porter le nom de cet ancêtre et d'adorer son image ; comme à Nabopolassar, Nabuchodonosor, Nabonassar, Nabonide.

Nos princes saxons firent de même, traçant leur lignée royale aussi loin qu'ils le pouvaient, et nommant le dernier père fils d'Odin. C'est une prédiction de la chute de Babylone par la chute de leurs dieux idoles.

Ésaïe 46:11 . Appel d'un oiseau vorace de l'est. C'est Cyrus, dont l'étendard, dit Xénophon, était un aigle royal aux ailes déployées. Quelle prédiction lumineuse !

REFLEXIONS.

Les Assyriens avaient jeté les dieux de Hamath et d'Arphad dans le feu, parce qu'ils ne pouvaient pas sauver ; maintenant les dieux de Chaldée reçoivent la même sentence. Bel ou Baal était l'ancienne idole de Babylone. Belus, le nom de leur roi, a donné le nom, et ils ont construit un temple à sa mémoire où se tenait l'idole. Les anciens ne sont pas d'accord pour savoir si Bel chez les Babyloniens était le même que Ζευς, ou Jupiter chez les Grecs.

Nebo ou Nabo était l'idole secondaire de Babylone, et le mot signifie prophétiser. Cependant, ils sont tout à fait d'accord avec le Jupiter et le Mercure des gentils dans les derniers temps. Comme preuve que ces idoles étaient divinisées par les hommes, les princes babyloniens étaient fréquemment appelés d'après leurs noms, comme expliqué précédemment. Psaume 106:28 .

Qu'elle est vive la satire du prophète, quand il voit les voitures chargées, et les bêtes gémissant sous les fragments brisés des divinités censées depuis des siècles soutenir l'univers. Heureuse, trois fois heureuse est l'âme qui se confie au Dieu de Jacob et à lui seul. Dieu est hautement offensé lorsque les nations le comparent à des idoles, l'ouvrage de mains d'hommes. A qui me comparerez-vous ? Il profite aussi des paroles sûres de l'ancienne prophétie pour s'exalter au-dessus de toutes les idoles, ayant déclaré la fin depuis le commencement, et depuis les temps anciens les événements non encore accomplis sur la terre. Par conséquent, la prophétie, à juste titre, est une preuve incontestable de la révélation divine ; et il couvre les arguties de l'infidélité d'une confusion éternelle.

Que Dieu ne doit pas être comparé à des idoles, ou au plus grand des princes, est évident lorsqu'il appelle Cyrus son oiseau, ou aigle, à l'est. Ainsi Nabuchodonosor est aussi appelé par Ezéchiel : chap. 17. Quand une nation devient putride par des crimes, la providence rassemble ses oiseaux de proie pour la dévorer. Prions Dieu pour que l'Angleterre ait encore assez de sel d'hommes bons pour préserver le corps de la putréfaction.