Ésaïe 56:1-12

Ésaïe 56:1 . Gardez le jugement, comme une préparation pour l'avènement du Messie, qui est ici appelé, le Salut ; et dont la justice et la miséricorde sont le seul fondement de la justification, de l'adoption et de la gloire d'un pécheur. Pour sa venue Jacob en mourant a prié, Oh Seigneur, j'ai attendu ton salut.

Ésaïe 56:3 . L'étranger qui s'est joint au Seigneur. Dans le second temple, il y avait trois cours : Atrium Gentrium, la cour des gentils, qui est la même que la cour d'Israël. La cour des femmes était séparée par un mur de la grande cour. Ensuite était le Chel, entouré d'un muret d'ouvrages curieux, monté de quatorze marches.

A l'entrée de cette cour il y avait sur les piliers une inscription en latin et en grec, annonçant la sainteté du lieu, et qu'aucun étranger ne devait entrer, ni aucun Israélite, s'il avait touché un cadavre. Deutéronome 23:1 . Dr Lightfoot.

Ésaïe 56:9 . Vous tous, bêtes des champs. Plutôt, comme dans l'hébreu, des bêtes de la forêt ; c'est-à-dire des bêtes de proie ; une apostrophe à l'armée chaldéenne, plus rapide que les léopards et plus féroce que les loups du soir. Zacharie 1:8 . Une cause principale de la ruine hébraïque, le Seigneur par Isaïe impute, dans les versets suivants, aux prêtres corrompus et aux faux prophètes ; à savoir. des gardiens aveugles et des chiens muets qui ne pouvaient pas aboyer. Un gardien qui mange le pain d'un pasteur doit avoir des yeux perçants et être comme le chien éveillé qui donne l'alarme d'un danger.

Ésaïe 56:10 . Ses gardiens sont aveugles, ce sont tous des chiens muets. La Vulgate lit, speculatores ejus ceci omnes, tous ses spéculateurs sont aveugles ; c'est-à-dire les prêtres et les docteurs, dit Poole, dans le Synopsis, qui se sont vendus pour de faux prophètes. Comparer Ézéchiel 3:17 ; Ézéchiel 33:2 ; Ézéchiel 33:6 .

Les juges, les princes et les rois étaient tous les mêmes. Ils étaient aveugles et ne pouvaient pas voir les maux venir sur leur pays. Des chiens muets, qui ont vu Jérusalem pleine de péchés et se sont tus. Ils imposèrent au peuple leurs propres spéculations aveugles, comme les révélations sacrées du Seigneur. Oh pasteur ! vois qu'aucune partie de ce portrait ne t'appartient. Les Égyptiens ont donné le nom de "chien" à Sirius, la plus brillante de nos étoiles fixes à Orion, car lorsqu'il a été vu, c'était comme l'aboiement d'un chien, l'avertissant de se préparer à l'inondation du Nil.

Ésaïe 56:12 . Aller chercher du vin. Les princes, prêtres et prophètes, ivres en temps de danger, comme des hommes méchants, et s'emplirent de boissons fortes, comme au chap. 28:7, 8.

REFLEXIONS.

L'exhortation chaleureuse à la repentance et à la réforme, pressée dans le dernier chapitre, est ici résumée, et par la considération que le salut de Dieu était proche à venir ; à savoir, un salut de Babylone, et un salut du péché et de la mort par le Seigneur Jésus. Le prophète écrivit ainsi que ses écrits pouvaient édifier l'église dans tous les âges, la justice du Seigneur n'étant autre que son accomplissement fidèle des promesses, en déversant sur l'église toutes les bénédictions d'une pleine rédemption.

A l'époque évangélique, un très grand encouragement devait être donné aux étrangers pour embrasser la nouvelle alliance, mentionnée dans le chapitre Ésaïe 56:3 , Ésaïe 56:3 , qui devait rejoindre l'église juive, puis l'église chrétienne ; et ceux-ci dans les temps apostoliques sont estimés à un cinquième de la nation. L'eunuque est ici particulièrement réconforté.

Qu'il soit né eunuque, que les tyrans l'aient fait ainsi pour servir dans le harem, ou qu'il se l'ait fait par erreur pour le royaume de Dieu, il était exclu du sanctuaire. Deutéronome 23:1 . Mais en des temps meilleurs, il lui est promis, en observant le sabbat, qui aux païens semblait un précepte difficile, une place et un nom dans la maison de Dieu, meilleurs que ceux des fils et des filles.

Les eunuques et tous ces ministres, missionnaires et femmes éminemment pieuses qui font du Christ tout leur délice, et qui ne vivent que pour convertir les pécheurs et édifier l'Église, auront des enfants dans la gloire qui seront leur couronne de réjouissance au jour de la Seigneur, et rends leur nom plus illustre que le titre de Patriarche. Quant aux étrangers, les noms de Rahab, de Ruth et d'autres se dressent haut dans les écritures ; et Elimelech, un eunuque qui a sauvé Jérémie de la mort dans le cachot, a immortalisé sa mémoire dans l'église. Par conséquent, le sacrifice pour le péché de ceux qui ont rejoint l'église juive devrait être accepté, et la dévotion de ceux qui ont rejoint l'église chrétienne ne devrait pas être moins acceptable pour Dieu.

Les Juifs pieux et les prosélytes sont davantage réconfortés par une délivrance de ces prêtres et dirigeants qui étaient des chiens de garde aveugles et ignorants, qui n'avaient ni talent ni esprit pour le ministère des chiens oisifs, endormis et avides, qui n'en pouvaient jamais assez. Ils ont failli briser le cœur d'Isaïe : Ésaïe 28:13 . Au lieu de profiter de ses terribles prédictions, ils semblèrent boire des nuits entières dans la maison du Seigneur, et dirent : demain sera comme aujourd'hui.

Dans l'issue, il perdit la vie en luttant contre eux, et contre Manassé leur méchant roi. Si les mots sont appliqués aux gardiens ou aux bergers au temps de notre Sauveur, ou à n'importe quel moment, la doctrine est également vraie, que Dieu les extirpera de sa maison. Il appellera les bêtes des champs et de la forêt à dévorer, ce que Jérémie explique que Dieu déteste son sanctuaire, lui enlève sa gloire et la livre aux bêtes des forêts, les Chaldéens, et plus tard les Romains, pour être dévoré : chap.

12. Il mentionne en particulier que les oiseaux d'alentour sont rassemblés contre elle ; tout comme notre Sauveur l'a dit, là où se trouve le cadavre, là seront rassemblés les aigles. Puisse le Seigneur nous rendre fidèles dans le ministère, car les enseignants de cette description sont la dernière malédiction pour une église et une nation.