Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible
Ésaïe 62:1-12
Ésaïe 62:1 . Pour l'amour de Sion, je ne me tairai pas. Le Rédempteur parle par son prophète ; le zèle de la maison de son Père absorbait son âme. Il a communiqué son Esprit aux apôtres ; ils ne pouvaient être dissuadés de déclarer la résurrection et la gloire de leur Seigneur. Le même Esprit a accompagné saint Paul dans tous ses travaux et ses voyages à travers le monde romain.
Il a dit en paroles et en actes, je ne compte pas ma vie pour moi, afin que je puisse témoigner de l'évangile de la grâce de Dieu, et terminer mon cours avec joie. Le même Esprit inspire maintenant les ministres dans une certaine mesure pour le réveil de la religion à la maison, et pour la diffusion de l'évangile à l'étranger. Le prophète voulait en effet dire que les premières gouttes de l'averse tomberaient sur les Juifs ; mais quelles que fussent les grâces conférées après leur restauration, elles n'étaient nullement proportionnées à toutes ces choses glorieuses parlées de Sion dans les derniers jours.
Le prophète ainsi inspiré ne voulait pas se taire. Pourquoi un ministre devrait-il rester silencieux pendant que le méchant blasphème ? Il crierait, ô autel, contre l'idolâtrie ; et élève sa voix contre toute la méchanceté du pays. Le prophète continuerait ses sermons et ses conflits avec le péché, jusqu'à ce que la justice de Sion brille comme le soleil levant le jour et la lampe allumée la nuit. Isaïe n'a pas vécu pour voir la restauration d'Israël, mais Christ a toujours vécu pour intercéder.
Il ressuscita Esdras, Néhémie et d'autres ; il ressuscita un Paul, le premier ministre du monde des Gentils, qui mena un bon combat, et mourut dans la foi, que la plénitude des Gentils entrerait et que tout Israël soit sauvé, comme le Seigneur l'avait promis. Ésaïe 59:20 . Il ajoute : « car les païens verront ta justice, et tous les rois ta gloire », dans tous les développements de tes conseils et de ton amour pour ton église et ton peuple.
Ésaïe 62:2 . Tu seras appelé d'un nouveau nom ; par le nom du Seigneur, ton Créateur et ton époux. La femme d'Agrippa prit le nom d'Agrippine ; et la femme de Caius s'appelle Caia. En savoir plus sur Ésaïe 65:15 ; Actes 11:26 .
Ésaïe 62:3 . Tu seras aussi une couronne de gloire dans la main du Seigneur. Toute la gloire des nations entourera ta tête, les prophètes et les apôtres seront les joyaux de ta couronne; le Seigneur lui-même se réjouira à cause de toi et te couvrira de sa gloire.
Ésaïe 62:4 . Tu ne seras plus appelée Réprouvée, une femme répudiée, dont l'habitation est désolée ; mais tu t'appelleras Hephziba, c'est-à-dire mon plaisir. Il ne convient pas de lire, mon plaisir est en elle, le féminin étant compris. Hephzibah était la reine du roi Ézéchias, un nom préféré en Israël.
2 Rois 21:1 . Et ton pays Beulah; c'est-à-dire marié, l'époux habitera avec l'épouse. Car comme un jeune homme épouse une vierge et se réjouit de la femme de sa jeunesse, ainsi ton Dieu se réjouira à ton sujet ; ou littéralement, épouse tes enfants, car les promesses de grâce sont données à l'église à travers toutes les générations.
Ésaïe 62:6 . J'ai mis des sentinelles sur tes murs, ô Jérusalem. Tel est le caractère de l'homme, que la garde et la garde doivent être gardées dans toutes les villes, et en temps de guerre et de danger, sur les murs. La veille était également placée jour et nuit dans le temple ; les lévites là, comme dans la ville, donnaient l'heure de la nuit. Si le capitaine, en faisant sa ronde, trouvait un centineau endormi, il sortait sa chandelle, enflammait sa robe de toile, et le réveillait d'un coup sévère dans le dos avec le bout de sa lance. D'où la phrase : « Béni soit celui qui veille et garde ses vêtements ». Apocalypse 16:15 .
L'amélioration ici aux Ézéchiel 3:17 spirituels, peut être trouvée dans Ézéchiel 3:17 . Vous qui faites mention du Seigneur et sonnez de la trompette, ne gardez pas le silence. Soyez dévoué au double devoir de prêcher au peuple et de prier pour l'église. Élevez vos âmes, emportez avec vous mille promesses, montez au sommet de l'argumentation ; car celui qui a déclaré son alliance, confirmera toutes ses promesses.
Il a juré, en levant sa main droite, que les armées assyriennes ne dévoreront plus les moissons et les troupeaux d'Israël. Zacharie 3:17 . C'est pourquoi, construisez une route et élevez un étendard, afin que le peuple revienne de Babylone et voie son salut.
Ésaïe 62:11 . Voici que le Seigneur a proclamé jusqu'à la fin du monde, par une succession de promesses; dis donc maintenant à la fille de Sion : "Voici ton salut vient." Les anciennes versions lisent : Voici, ton Sauveur vient. yishaac . ο σωτηρ σοι. Le latin est aussi SALVATOR, ou Sauveur.
La prière constante de l'église a été, Oh que le salut d'Israël soit sorti de Sion. Psaume 14:7 . La promesse correspondante est : Le Rédempteur viendra à Sion. Ésaïe 59:20 . Telle est aussi l'espérance toujours vivante de l'église chrétienne.
REFLEXIONS.
Isaïe ici, comme c'est la manière des prophètes, par les bonnes choses qui sont proches, désigne les meilleures qui sont éloignées. Sion est réconfortée par les promesses de restauration ; mais hélas, avec une succession de guerres et de troubles, qui se terminèrent par la destruction définitive de son temple. Mais il y a une Sion, bâtie au-dessus des collines de la puissance humaine, contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront pas ; elle est la Sion qui sera la louange de toute la terre. Le Seigneur a donné à son Fils les païens pour son héritage, et les extrémités de la terre pour sa possession.
Veilleurs, élevez votre voix ; sonnez de la trompette, avertissez le monde endormi; le danger est aussi grand que leurs péchés. Si vous marchez sur les traces de saint Paul, envoyé pour faire passer les gentils des ténèbres à la lumière, et pour achever l'œuvre qu'il a commencée, que chacun s'imagine qu'il est vraiment saint Paul, prêchant partout aux Juifs et aux Grecs ; devant les tribunaux, le raisonnement de la justice, la tempérance et un jugement à venir. À d'autres moments, déclarez la puissance de la grâce dans votre propre conversion, pour promouvoir la conversion chez ceux qui entendent. Ainsi prêchez, travaillez et combattez, afin que vous comme lui puissiez recevoir la couronne.