Esther 6:1-14

Esther 6:1 . Cette nuit-là, le roi ne put dormir, les rêveries de son esprit étant excitées par des anges gardiens. Voir sur Psaume 34:7 . La LXX disait : « Mais le Seigneur a déplacé le roi cette nuit-là par des songes.

REFLEXIONS.

Une nouvelle scène de la providence est ici présentée à notre vue, pleine de merveilles et pleine de grâce. Pendant qu'Haman préparait la destruction de Mardochée ; tandis que les charpentiers suaient pour ériger la scène et la haute potence, Dieu, avec une aisance parfaite et un conseil sûr, apportait à Haman la mort destinée au juif affligé. Cette nuit-là, le roi s'endormit profondément à son heure habituelle ; mais s'est réveillé alarmé de rêves étranges et impressionnants.

Il craignait d'être seul ; et, voulant s'amuser, il demandait à ses scribes de lire, afin qu'il pût être édifié pendant qu'il était éveillé, ou se reposer pour se rendormir par la cadence harmonieuse d'une voix agréable. Et parmi toutes les productions littéraires qui ornaient la bibliothèque de Shushan, aucune œuvre n'était plus engageante que l'histoire de son propre règne. Le sujet tragique de la trahison de Bigthana s'ouvrit. L'historien, plus soucieux de dessiner ses personnages que de servir le pauvre Mardochée, avait pourtant réussi dans son sujet.

Le roi se sentit le cœur adressé et animé de reconnaissance envers le ciel, comme s'il eût échappé à ce moment au poignard ; il demanda ce qui avait été fait pour Mardochée. En apprenant l'omission de son devoir, il résolut de réparer la faute par les plus grandes faveurs. Apprenez donc à quel point il est prudent d'éviter toute conspiration et rébellion secrètes, de révérer la personne du roi : nous ne devons pas non plus réduire cette loyauté, bien que négligée et opprimée, car les roues de la providence, si bourbeuse que soit pour le moment le chemin, finalement rouler l'honnête homme dans une route agréable.

Par conséquent, nous devons également apprendre à être calmes et satisfaits lorsque nous souffrons d'ingratitude et de négligence. Confiant en Dieu, ne nous plaignons pas haut et fort : il sait passer outre l'ingratitude des hommes pour notre plus grand avantage. Le maître d'hôtel oublia Joseph et les sept conseillers firent de même avec Mardochée. C'était leur péché et leur honte, comme l'a reconnu le majordome. Et combien admirable était la conduite de la providence en provoquant leur recueillement dans un moment propice.

Dieu ne peut jamais oublier : son œil et sa main sont toujours sur nous pour de bon. Par le rôle qu'Haman joua dans cette affaire extraordinaire, nous apprenons que lorsque la providence a favorisé les ingrats avec succès dans leurs desseins, elle se plaît à mortifier leur orgueil. Cet homme étant entré au palais à l'heure ordinaire, fut consulté sur ce qu'il fallait faire à l'homme que le roi se plaît à honorer ; et jugeant vainement ce favori pour lui-même, il imagina un festin pour son ambition ; et il fut si charmé de la proposition inattendue, qu'il différa sa demande de pendaison de Mardochée.

Quel a donc dû être son étonnement lorsqu'on lui a dit que ce n'était pas lui-même, mais Mardochée était le favori ; et quand on lui a demandé de conduire son cheval pendant qu'il chevauchait triomphalement dans la rue ! Quels ont dû être ses sentiments, quel a dû être son visage, pour entendre les cris de la populace, tandis que la potence qu'il avait érigée dominait la ville ? Assurément, son cœur mourut en lui à leurs cris et aux réponses d'une mauvaise conscience.

De même tous les grands et tous les orgueilleux qui font le mal verront les justes assis sur des trônes, tandis qu'ils sont jetés dans l'ombre, et mordant leurs chaînes avec envie et désespoir.

Nous apprenons plus loin que les terreurs de la conscience d'un méchant, dans tous les cas désespérés, sont de mauvais augure des humiliations qui l'attendent des hommes, et des jugements divins suspendus sur leurs âmes. Ainsi le conseil sage et domestique de ce méchant ministre présageait : « Si Mardochée, dirent-ils, appartenait à la semence des Juifs devant lesquels tu as commencé à tomber, tu ne l'emporteras pas ; mais tombera sûrement devant lui.

« Il n'y a aucune puissance qui puisse résister à son Dieu ; car lorsque les princes conspirèrent contre Daniel, ils périrent tous dans la tentative. A ces mots terribles, de nouvelles vagues de terreurs accablantes passèrent dans son âme, et il semblait déjà descendre aux enfers sous les froncements de sourcils d'un Dieu offensé. Par conséquent, il n'y a pas de paix pour les méchants, ni dans la réflexion, ni dans le sein de leurs propres familles. Oh qu'ils retourneraient à Dieu par la repentance, avant, comme Haman, que leur jour de visitation soit passé.