Exode 31:1-18
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda.
3 Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages,
4 je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain,
5 de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages.
6 Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné:
7 la tente d'assignation, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente;
8 la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles,
9 l'autel des parfums; l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base;
10 les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce;
11 l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés.
12 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
13 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie.
14 Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple.
15 On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.
16 Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle.
17 Ce sera entre moi et les enfants d'Israël un signe qui devra durer à perpétuité; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé.
18 Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.
Exode 31:3 . Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu. Comment juste attribuer la gloire à Dieu pour les pouvoirs du génie, puisqu'il a assurément disposé l'esprit des hommes aux arts et aux sciences, autant qu'il séduit et attire l'âme à la piété. Il nous blesse souvent d'entendre les égoïsmes de nos mécaniciens, qui étant des hommes pratiques, méprisent les hommes scientifiques, qui sont pourtant les guides ultimes des artistes ingénieux.
Exode 31:8 . Le chandelier pur ; parce qu'il est toujours maintenu brillant et propre, ou parce qu'il est fait d'or pur.
Exode 31:13 . Vous observerez mes sabbats. Ce précepte semble être ici répété, pour limiter le temps de faire les travaux susmentionnés. Bien que l'ouvrage du tabernacle et de ses ustensiles soient saints et destinés à un usage saint, je ne veux pas qu'il soit fait le jour de mon saint jour. Ézéchiel 20:12 . Moi, le Seigneur, je vous sanctifie. Je t'ai choisi parmi tous les peuples, et je t'ai consacré à moi-même, à mon service et à mon culte, dont une grande partie est l'observation du sabbat.
Exode 31:17 . A été rafraîchi. Ce qui dénote le plaisir ou le plaisir que Dieu prenait à réfléchir sur ses œuvres, voyant que tout ce qu'il avait fait était très bon. Genèse 1:31 .
Exode 31:18 . Écrit avec le doigt de Dieu. Par l'opération puissante de Dieu, et non par l'art de l'homme ; ou comme disent les Juifs, par l'ordre et la direction exprès de Dieu, par le ministère d'un ange. Ce n'était pas le premier écrit ; l'ordre et la puissance de l'alphabet chez les Perses, les Goths et les Hébreux, ayant une origine, sans doute de Noé, prouve le contraire.
REFLEXIONS.
Il y a quatre réflexions à faire sur ce chapitre. Premièrement, que Dieu n'a pas laissé au peuple le choix des personnes pour travailler dans le tabernacle, mais a nommé ceux qui devaient avoir la direction principale de ce travail ; qu'il pouvait paraître que tout ce qui concernait le service divin était fait par son ordre et son autorité. Deuxièmement, Nous trouvons par ce chapitre et les suivants, que bien que les enfants d'Israël aient été dans un état d'oppression en Egypte, il y avait néanmoins parmi eux quelques personnes des deux sexes qui avaient de l'ingéniosité et de la capacité pour toutes sortes de travaux.
Troisièmement, Dieu répéta à cette occasion la loi concernant l'observation du sabbat, de peur que ceux qui devaient travailler dans le tabernacle ne s'imaginent libres de ne pas se reposer ce jour-là. La répétition fréquente de cette loi, et la peine de mort dénoncée contre ses transgresseurs, montrent suffisamment sa grande importance. L'observation constante de ce jour de repos servait aussi à rappeler aux Juifs qu'ils étaient les adorateurs du vrai Dieu et qu'ils devaient par ce moyen être empêchés de tomber dans l'idolâtrie.
Enfin, après que Dieu eut prononcé la loi du mont Sinaï, il se plaisait à la graver sur deux tables de pierre, afin qu'elle puisse être conservée aux siècles futurs sans altération. Il a toujours été la volonté de Dieu que les hommes adhèrent à sa parole, et à la révélation qu'il a faite de sa volonté, sans y ajouter, ni diminuer, ni y apporter la moindre modification : et qu'ils en fassent la règle inaltérable. de leur foi et de leur pratique.