Exode 5:1-23

Exode 5:1 . Moïse et Aaron, accompagnés des anciens, comme dans Exode 6:26 , se rendirent auprès de Pharaon.

Exode 5:2 . Qui est Jéhovah ? Je ne connais pas JÉHOVAH. La mythologie des gentils supposait que chaque cité, chaque pays ou nation avait son dieu, ou plutôt sa déesse, les mères étant censées être plus tendres que les pères. Ainsi Minerve était censée être la divinité présidant à Athènes ; et Diane pour être la déesse des Ephésiens.

Ainsi, nous voyons Moïse s'accommoder des idées des Égyptiens en disant : « Le Dieu des Hébreux nous a rencontrés. Exode 3:6 .

Exode 5:3 . Trois jours de voyage, la distance jusqu'à Horeb. Pharaon était un homme méchant, et c'est pourquoi Dieu a proposé l'émancipation de son peuple sous la forme la plus simple. La demande n'était pas déraisonnable, car Dieu avait des droits aussi bien que le roi.

Exode 5:6 . Taskmasters, ou exacters. C'étaient des Égyptiens ; mais les officiers ou les surveillants étaient des Israélites, comme il ressort du quatorzième verset.

Exode 5:7 . Vous ne donnerez plus de paille au peuple. En Egypte, les gens utilisent de la paille et de la paille pour leurs fours ; la paille servait ici à brûler les briques et à empêcher la masse d'argile de sécher trop vite. Ainsi les tâches, par le refus de la paille, étaient presque doublées. L'argile était mélangée à de la paille, et souvent seulement séchée au soleil ; mais toutes les briques exposées aux intempéries ont été brûlées.

REFLEXIONS.

Les grands maillons de la chaîne qui a conduit à la rédemption d'Israël apparaissent de plus en plus en vue. En premier lieu, saint Paul semble avoir classé Moïse parmi ceux qui, par faiblesse, se sont fortifiés. Au début, il craignait beaucoup, mais maintenant il ne craignait plus la colère du roi. Ils font assurément les meilleurs ministres et serviteurs de Dieu, qui entrent dans ses voies et travaillent avec un degré approprié de scrupule et de méfiance.

En Pharaon, qui méprisait le Seigneur et rejetait ses serviteurs, nous avons le véritable portrait d'un homme méchant. Lorsque les ministres lui ont demandé d'abandonner ses gains illégaux et de réformer ses mauvais cours ; tout l'orgueil de son cœur s'élève en haute révolte. Il élève sa propre volonté au-dessus de la loi divine, et dit, par sa conduite : Qui est le Seigneur pour que je lui obéisse ? Ainsi va-t-il, endurci d'autant plus par l'impunité, et défiant les foudres de Jéhovah, jusqu'à ce que la vengeance qui a frappé Pharaon tombe sur sa tête.

En Israël, gémissant sous l'esclavage accumulé de l'Égypte, nous avons une figure du pécheur éveillé, avec une loi en tête, gémissant pour la délivrance. Plus il voit sa servitude, plus il soupire après la rédemption ; et plus il veut se réformer, plus l'esprit charnel s'irrite contre l'œuvre de la grâce sur son cœur ; et la servitude du péché est pire que la servitude égyptienne. Ainsi, le conflit ardu est décrit dans le septième chapitre de l'épître aux Romains. Mais que l'homme persévère, qu'il appelle les secours de la grâce, et Jésus-Christ le délivrera sûrement du corps de cette mort.

La requête, au nom de Dieu, de laisser Israël partir pour le service divin, non seulement manqua d'effet, mais elle excita la colère de Pharaon et l'incita à augmenter les afflictions du peuple. C'est pourquoi nous apprenons que les mesures douces ayant échoué avec des hommes très méchants, il n'y a aucun moyen de les garder dans la crainte, mais par les terreurs de la justice. Il en est de même des corruptions de la chair ; le vieil homme doit être crucifié avec ses actes.

L'homme fort armé et gardant le cœur doit être vaincu et lié par un plus fort que lui, et tous ses biens ou œuvres détruits. Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre et crucifiez la chair, avec ses affections et ses convoitises.

Dans les plaintes de reproche que les officiers hébreux ont formulées contre Moïse, nous voyons que les hommes non régénérés ne supporteront jamais l'opprobre de Christ. Le cœur charnel se révolte toujours contre la croix ; nul ne supportera la persécution à cause de lui s'il n'a d'abord vu sa gloire et n'a reçu le salut en son nom.

Que les ministres de la religion ne soient pas trop découragés, bien que leurs efforts aient pu jusqu'ici se révéler infructueux ; qu'ils crient encore à Dieu comme Moïse, et retournent avec vigueur à la charge ; car le pécheur le plus fier fléchira certainement le genou devant Jésus, soit par miséricorde, soit par jugement. Le bras fort et puissant du Seigneur se revêtira de salut et de force.