Exode 7:1-25

Exode 7:1 . Je t'ai fait un dieu. אלהים Elohim. Le Chaldaïque le rend תחי ליה לרב Tu seras pour lui pour prince. Le sens divin du mot est que je t'ai investi de pouvoirs divins pour sauver et détruire ; oui, dans les dix plaies qui vont suivre, pour déplacer la nature à ton commandement. Le titre d'Elohim est en plusieurs endroits donné aux magistrats suprêmes ; et Moïse à cette occasion était le vice-gérant de Dieu.

Exode 7:3 . J'endurcirai le cœur de Pharaon, ou lui permettrai de rester en pleine révolte, afin que la nation connaisse mon nom dans tous les châtiments de ma verge. Nous avons eu des disputes douloureuses au sujet des doctrines de la grâce. Tirinus, le jésuite, a ici une note approximative. « Ne pas endurcir son cœur en voulant, en ayant l'intention ou en agissant, encore moins en le poussant ou en le contraignant, comme Calvin blasphème impieusement, et d'autres hérétiques de notre époque ; mais seulement indirectement le causant, et non l'entravant. Ici Pharaon était moins méchant que Calvin, qui attribue les maux, non à Dieu, mais à lui-même, disant à Moïse et à Aaron : J'ai péché contre l'Éternel et contre toi.

Exode 10:16 . Tel était le langage dur des théologiens en ces temps grossiers et sombres. Vide Calv. dans Exode 4:21 .

Exode 7:12 . Et ils sont devenus des serpents. Josèphe dit qu'ils n'avaient que l'apparence de serpents. Parmi ces magiciens qui ont résisté à Moïse, semble-t-il, se trouvaient Jannès et Jambrès, 2 Timothée 3:8 . Ils ont été poussés par le pire des motifs à imiter les miracles de Moïse.

Exode 7:13 . Il endurcit le cœur de Pharaon. Au vingt-deuxième verset de ce chapitre, les mêmes mots sont traduits, Et le cœur de Pharaon s'endurcit ou s'endurcit .

Exode 7:17 . Tu sauras que je suis le Seigneur. Pharaon avait souillé les eaux avec le sang des enfants, maintenant elles sont changées en sang pour son châtiment. Il avait dit fièrement : Qui est le Seigneur pour que je lui obéisse ? Maintenant, le Seigneur lui fait connaître son nom par ses jugements.

Exode 7:19 . Étends ta main sur les eaux pour qu'elles deviennent du sang. Dans ces eaux, ils ont noyé les enfants mâles des Hébreux, et maintenant ils doivent boire des ruisseaux et des étangs sanglants !

Exode 7:22 . Les magiciens d'Egypte l'ont fait. Ils ont creusé des puits pour l'eau, comme dans Exode 7:24 , et par une astuce, ont changé la couleur de l'eau. Mais le miracle du Seigneur a duré sept jours, jusqu'à ce qu'il détruise le poisson et devienne offensant, donnant des remontrances au peuple et du temps pour une enquête sérieuse.

REFLEXIONS.

Moïse et Aaron, s'adressant à Pharaon dans une mission divine, ont produit le sceau des œuvres divines. La verge fut changée en serpent pour inspirer la terreur au peuple, et les eaux furent changées en sang pour leur rappeler leur péché. Ainsi, Dieu continuera de conseiller et d'aider ses serviteurs ; il leur permettra, au cours de leurs méditations et de leurs prédications, d'acquérir les idées et le langage appropriés, d'impressionner et de frapper d'émerveillement la foule incrédule ; et leur ministère sera accompagné d'une onction pour prouver qu'ils sont envoyés de Dieu.

Dans le soupçon de Pharaon, que ces miracles étaient l'effet de la magie, nous avons un terrible exemple de la nature et des conséquences de l'incrédulité. Affreux est encore l'état de cet homme qui, par les livres, le vice et la mauvaise compagnie, a enfin établi son cœur dans les sentiments d'infidélité. Il admet en général qu'il y a un Dieu, mais nie qu'il ait des relations avec les mortels, que ce soit par révélation ou par providence particulière.

Quelles que soient les calamités qui lui arrivent, il n'y a pas le moindre rapport entre ses souffrances et ses péchés. Sa maladie provenait d'un rhume, la chute de son cheval était occasionnée par un accident, et les calomnies de son caractère résultaient de la méchanceté de ses ennemis. Ces calamités sont toutes communes au meilleur des hommes. Ainsi Dieu qui a fait le monde n'a aucune part dans son gouvernement ; le hasard, la chance et l'accident sont les seuls dieux qui troublent les méchants.

Hélas, hélas ! Ce pauvre homme, avec toute sa supériorité de vues sur le vulgaire, est complètement aveugle à ce grand point, que le même feu d'affliction sur le point de consumer sa chair, et plonger son âme dans l'abîme, élèvera l'âme purifiée d'un saint , comme dans le char d'Elie, à l'empire du repos éternel.

Les magiciens, au lieu d'étudier ces prodiges avec un examen philosophique minutieux et avec la déférence qu'il fallait pour un coup si divin, s'accommodèrent de la passion du roi et confirmèrent l'obstination de son cœur.

Les pasteurs supérieurs aussi, les pasteurs complaisants de l'Église chrétienne, ont joué un rôle non moins nuisible à la cause de la religion. Les hommes des couches supérieures fixent leurs yeux sur ces dignitaires ; ce sont presque les seuls livres dans lesquels ils étudient le christianisme. Et où voient-ils un zèle divin pour la conversion du siècle ? Dieu merci, les pauvres ont des pasteurs ; mais où voient-ils des ministres, dont le devoir est particulièrement dans un temps de détresse générale, faire tous leurs efforts pour réformer et convertir les riches, les grands, les multitudes qui s'élancent dans les cercles de la gaieté et de la dissipation.

Où sont les hommes animés de l'esprit des prophètes hébreux, travaillant de toutes leurs forces et prêts à épuiser la vie dans les efforts pour sauver leur pays de la ruine sûre qui accompagne la prévalence du vice ? Les yeux du monde sont fixés sur ces pasteurs, et ils ne voient ni zèle divin , ni abnégation, ni charité fervente , ni énergie d'âme qui devraient distinguer les premiers serviteurs de Dieu.

Au contraire, ils voient un esprit accommodant, les vices les plus décents flattés et l'intérêt poursuivi. Et les pécheurs les plus dissipés ayant encore une conscience, ayant encore de la réflexion, et voyant ces pasteurs captivés par des passions semblables aux leurs, méprisent d'abord le ministre, ensuite le ministère, et enfin la révélation est écartée, comme productrice d'imposture et d'hypocrisie. Oh que Dieu nous aide par sa puissance et revête ses fidèles serviteurs de gloire et de salut.