Ézéchiel 14:1-23

Ézéchiel 14:1 . Puis vinrent certains des anciens d'Israël, anciens juges et magistrats de Judée. Ils étaient tous idolâtres, mais ils voulaient savoir s'il y avait un espoir de leur retour à Jérusalem et de la restauration de leurs terres et de leurs honneurs. Ils se sont assis et ont attendu que la Parole du Seigneur soit prononcée par son prophète.

Ézéchiel 14:3 . Ces hommes ont érigé leurs idoles dans leur cœur. Viri hi fecerunt ascendere stercora sua in cor suum. Ces hommes ont fait monter devant moi le fumier, ou comme le dit la version Munster, stercoreos Deos suos, le fumier de leurs dieux. La délicatesse a conduit notre version à omettre une partie du texte ; pourtant il n'a pas omis le même mot offensant dans Malachie 2:3 .

Ézéchiel 14:14 . Noé, Daniel et Job. Dieu peut être tellement irrité par les péchés d'une nation, et tellement déterminé à les détruire, qu'il n'entendra aucune intercession pour eux. Même si Noé devait intervenir, qui fut lui-même délivré parce qu'il était juste, et délivra ses enfants, même s'ils n'étaient pas tous bons : ou Job, qui intercéda pour ses amis, et l'emporta.

A ceux-ci s'ajoute Daniel, qui était maintenant vivant, et mais un jeune homme. Cet honneur que Dieu lui a conféré, comme il entendait faire de lui une grande bénédiction pour le public, et l'animer dans tous ses services, et le consoler dans toutes ses souffrances. Les juifs de Jérusalem pourraient entendre parler de la renommée croissante de Daniel, et penser que s'il avait été avec eux, ils auraient dû être délivrés ; mais Dieu leur assure du contraire.

Ézéchiel 14:15 . Si je fais passer par le pays des bêtes nuisibles, qu'elles s'étendent à l'improviste ; si le lion rugit contre les bergers ; si le léopard qui rôde fait son saut, et que l'ours puissant les serre dans ses mâchoires ; le saint triumvirat mentionné dans le verset précédent ne les délivrera pas, car le pays sera désert et désolé. Telle est la décision de la Divinité offensée.

REFLEXIONS.

Nous avons devant nous un cas frappant qui développe l'esprit de Dieu et ses relations providentielles avec des pécheurs incorrigibles. Des anciens qui méprisaient Ézéchiel sont venus le consulter. Ils attendirent que l'Esprit pousse le prophète à parler. Sédécias aussi, qui avait emprisonné Jérémie, vint enfin le consulter. Mais ces anciens n'avaient-ils pas peur d'offenser leurs idoles en venant demander conseil au Seigneur ? ou avaient-ils des doutes ou de la méfiance à l'égard des idoles, toujours muettes dans les temps d'extrémité.

Les anciens sont venus pour une nouvelle révélation, mais le prophète leur a prêché un vieux sermon, et c'était un sermon très précis. Il leur assura que Dieu ne recevrait pas leur adoration, parfumée de toutes les ordures de leur impureté. Non non; quand les bêtes sauvages les détruiront eux et leurs troupeaux dans les champs ; quand l'épée vaincra leurs armées, quand la famine, suivie de la peste, s'abattra sur les villes, alors aucune prière ne devrait les sauver.

Même si Job, qui brillait comme une étoile du matin dans l'ancienne église; bien que Noé, qui prêchait la justice, et résista aux moqueries des rebelles antédiluviens ; bien que Daniel, dont les vertus, bien que captif, l'élevèrent à la présidence de la Chaldée, se tint devant moi, de même que Moïse se tenait dans la brèche lorsque leurs pères dansaient au veau, je détournerais mon visage de leurs intercessions. Je ne les entendrais pas pour un temple profané avec des idoles et profané avec du sang.

Ils devraient seulement par leur justice, qui abonde à l'homme par la nouvelle alliance, délivrer leurs propres âmes. Bien plus, j'ajouterai plus : je ne les entendrais pas pour atténuer les calamités occasionnées par l'épée, la peste et la famine. Quand Dieu devient inexorable, que doivent faire les pécheurs ?

Combien il est donc vain pour l'homme, combien importun, combien offensant de se présenter devant le Seigneur dans ses péchés. Quoi, l'adultère est-il à la confession ? Le savant séducteur jure-t-il foi au ciel ? L'escroc et le voleur sont-ils à la barre de l'équité, avant d'avoir restitué ? Le Seigneur déclare, comme avec un serment, qu'ils ne m'interrogeront pas. Je leur répondrai selon leur , selon tous les métiers, tours, détours et buts de leurs cœurs trompeurs.

Oh mon âme, quel redoutable tribunal est celui du Seigneur. Comment vais-je apparaître? Me suis-je repenti de tous mes péchés et ai-je produit des fruits dignes de la repentance ? Ai-je recherché la vertu opposée à tous les vices, et suivi toutes les habitudes de foi et de piété ? Seigneur, aide-moi, selon la multitude de tes tendres miséricordes !