Ézéchiel 2:1-10

Ézéchiel 2:1 . Le fils de l'homme. Ici, le Messie, parlant du trône de gloire, donne à son serviteur un titre humble, mais un titre qu'il a lui-même assumé après son incarnation, étant doux et humble de cœur. Ce titre rappela à Ézéchiel que même s'il voyait la gloire divine, communiquait avec son Créateur et se tenait devant les anges, il n'était pourtant qu'un frêle mortel.

Ainsi saint Paul, après avoir vu la même gloire au troisième ciel, dut travailler sous l'épine de l'infirmité. Mais l'appellation était honorée. Fils de l'homme, tiens-toi sur tes pieds, et je te parlerai.

Ézéchiel 2:2 . L'Esprit est entré en moi. J'ai été ravivé par sa voix. J'ai été rénové par sa présence et inspiré à prêcher et à prophétiser. Je me suis levé, prêt et disposé à faire tout le travail du Seigneur.

Ézéchiel 2:3 . Je t'envoie vers les enfants d'Israël, les vagabonds dispersés des douze tribus, jadis rebelles, et maintenant rebelles encore. Les ministres doivent connaître le caractère des personnes auxquelles ils s'adressent, et comme les médecins qui consultent sur le cas critique d'un patient, ils doivent étudier et concevoir les meilleurs moyens de récupérer et de convertir leurs âmes. Il faut souvent se poser la question : ces ossements secs peuvent-ils vivre ?

Ézéchiel 2:6 . Fils de l'homme, n'aie pas peur d'eux. En lisant l'histoire ancienne, on s'étonne du courage de certains ambassadeurs, s'adressant à des princes ennemis à la tête d'armées d'invasion. Et s'ils étaient si audacieux, (et sinon, leurs propres souverains et les ennemis auxquels ils s'adressaient les auraient méprisés) combien audacieux devraient être les ministres qui ont le bras omnipotent pour leur défense ? Il faut pourtant être prudent, comme notre divin Maître qui dit à la femme de Samarie : « Va appeler ton mari ». Le langage dur est la dernière ressource, comme c'était le cas avec notre Seigneur. Matthieu 23 .

Tu habites parmi les scorpions, un insecte rampant de couleur brune, ayant un dard dans la queue, et propre comme métaphore pour désigner la race qui cherchait la vie de Jérémie et méprisait le ministère d'Ézéchiel.

Ézéchiel 2:9 . Lo, un rouleau d'un livre écrit à l'intérieur et à l'extérieur. Ésaïe 34:4 . Le vélin étant rare a été utilisé avec soin; les manuscrits étaient soigneusement roulés, et les exemplaires les plus fins étaient roulés sur un bâton. Les Égyptiens, les Chaldéens et les Hébreux lisent de droite à gauche.

Nous, au contraire, comme les Grecs, lisons de gauche à droite. Le Juif tenait le bâton ou le rouleau souple dans sa main gauche ; et pendant qu'il lisait, il l'enroula dans sa main droite. Bien sûr, il y a eu quelques désagréments, lorsque le manuscrit a été écrit des deux côtés. Mais tel était bien le rôle remis à Ézéchiel. Le cœur des Juifs apostats était plein de péché, et toute leur vie une révolte continue. Les châtiments induits par ces révoltes étaient des lamentations pour le pays qu'ils avaient perdu, des deuils pour leurs relations massacrées et des malheurs à venir.

REFLEXIONS.

Le Messie ayant intimidé et sanctifié le prophète par la vue de sa gloire, l'a maintenant gracieusement élevé de la terre, par une assurance absolue que sa mission venait du ciel. Dieu apporte un soutien et un réconfort extraordinaires aux hommes lorsqu'ils ont un travail extraordinaire à accomplir. Ézéchiel devait maintenant aller parmi les épines et les ronces, et prophétiser au milieu des scorpions.

Les jugements non sanctifiés par l'humiliation rendent les hommes plus endurcis et plus atroces. Ainsi en était-il en partie des juifs en captivité, et plus encore des juifs restés en Judée ; car la mission d'Ézéchiel porte des marques évidentes d'être adressée, probablement par lettre, au peuple de Jérusalem, ainsi qu'au peuple en captivité. C'étaient encore des hommes rebelles, impudents et endurcis, et semblables à des ronces et des scorpions lorsqu'ils étaient dérangés par le ministère fidèle d'un prophète.

La miséricorde de Dieu est indicible, dans la mesure où il ne les a pas détruits tout de suite, mais a continué son ministère parmi eux, qu'ils veuillent entendre ou s'abstenir. Cela devrait certainement encourager les ministres à continuer de prêcher, même lorsqu'il ne semble pas y avoir d'espoir. Qui peut dire si ce n'est que les déserts sauvages et de bruyère peuvent encore devenir le jardin du Seigneur.

Par le parchemin remis à Ézéchiel, écrit des deux côtés avec des lamentations, du deuil et du malheur, nous apprenons que les ministres doivent lire leur bible, et se familiariser avec les misères qui arrivent sur la foule impie, afin qu'ils puissent prêcher avec véhémence, et sauve les méchants avec crainte, en les tirant du feu. L'acte d'accusation dressé contre le pécheur est écrit à l'intérieur et à l'extérieur, plein de graves destitutions. Quand donc les péchés et la punition des nations sont considérés, ce n'est pas un temps pour l'émeute et l'ivresse, pour remplir les théâtres, et vivre uniquement pour la dissipation et la folie.