Ézéchiel 37:1-28

Ézéchiel 37:14 . Je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez. Une résurrection morale passera sur le peuple d'Israël; le Seigneur « les fera sortir de leurs tombeaux », où ils ont longtemps été ensevelis dans l'incrédulité, et vivifiera ceux qui sont morts dans les offenses et les péchés. Par son Esprit, il illuminera l'entendement, renouvellera et sanctifiera le cœur, et les édifiera un temple saint pour le Seigneur.

Ézéchiel 37:19 . Je prendrai le bâton de Joseph qui est dans la main d'Éphraïm avec le bâton de Juda et ils seront un dans ma main. Certains critiques font beaucoup à propos des dix tribus perdues. Mon opinion est qu'il n'existe pas de telles tribus, parce qu'elles ont été réduites si bas par diverses guerres qu'elles n'ont pu mettre en campagne contre les Syriens que sept mille fantassins et environ deux cent trente cavaliers.

Beaucoup de captifs étant mariés avec des païens, ils furent de nouveau implantés en Samarie ; et ceux des dix tribus qui étaient plus purs, s'unirent à Juda sous Zorobabel. Ainsi à l'exception des Samaritains, que l'on retrouve excommuniés, Jean 4 ., les deux bâtons devinrent littéralement un. Le Dr Buchanan a trouvé une ville de juifs en Inde, qui avaient perdu leur couleur. Une nation d'Indiens blancs se trouve sur la rive sud du Missouri. Les Gallois et les Juifs sont soucieux d'en savoir plus sur leur langue, leurs mœurs et leurs coutumes.

Ézéchiel 37:24 . Et David, mon serviteur, régnera sur eux, comme l'illustre le chap. 34.

REFLEXIONS.

Entre le mont des Oliviers et Jérusalem était la vallée du fils de Hinnom, ou des enfants frappants ; appelait aussi la vallée de Tophet ou tambours, qui servaient à étouffer les cris des enfants brûlés à Moloch. Dans cette vallée, l'ange tua les cent quatre-vingt-cinq mille Assyriens, c'est pourquoi on l'appelle la vallée des cadavres. Jérémie 31:40 .

Ici Salomon, ayant surinduit un radotage prématuré par un excès d'indulgence conjugale, édifia un haut lieu à l'abomination de Moab, et un autre à l'abomination d'Ammon. 1 Rois 11:7 . Ici, Juda a été pris au piège par l'idolâtrie habituelle et a perdu la protection de l'alliance du Seigneur. C'est pourquoi ils sont menacés à plusieurs reprises, que dans cette vallée Dieu purifierait leurs souillures avec le sang de leurs fils et filles ; car les Chaldéens n'avaient aucune pitié pour le jeune homme ou la jeune fille ; sur l'enfant qui tète, ou celui qui se penche pour l'âge.

2 Chroniques 36 . De là aussi, Ézéchiel, à partir des prodiges de la mort et du massacre dans cette vallée et ce champ tragiques, semble avoir conçu l'idée d'une vallée pleine d'ossements desséchés ; et dans une vue morale, avoir transféré l'idée à la situation desséchée et déprimante de ses frères en captivité. Mais ils ont été ressuscités comme avec une résurrection d'entre les morts par son ministère, et par les proclamations des Perses pour leur restauration. La prophétie et la promesse, lorsqu'elles sont embrassées par la foi, ont l'heureux effets de diminuer les souffrances présentes et d'anticiper le salut futur.

Avec ces vues, la main du Seigneur était sur le prophète, qui semblait l'atteindre de sous l'aile du chérubin, et il était exécuté par l'Esprit, non dans la rêverie de la pensée, mais dans les visions de Dieu. Il marcha à travers le champ affreux où les restes de la nature humaine étaient abondants comme les feuilles de l'automne ; où le prince et le paysan reposaient sans être dérangés par le rang, et où les os blanchis d'ennemis invétérés étaient éparpillés dans une société amicale.

Ici, le tendre espoir d'innombrables maisons était tombé sans avoir le pouvoir de dire leur angoisse sanglante à l'oreille du parent ou de l'amour. Oh effets maudits de la guerre, pour précipiter un hôte dans l'éternité dans la fureur de la passion, et la carrière de la vengeance.

Après avoir vu le champ tragique, Ézéchiel sembla se tenir debout sur le sol qui s'élevait, criant : os desséchés, écoutez la parole du Seigneur ! Et criant dans l'Esprit de Celui qui a dit au chaos : Que la lumière soit, voici le monde endormi s'est éveillé. Chaque os trouvait son semblable, les ligaments unissaient la charpente, se terminant par des muscles de chair, qui donnaient forme et figure à l'homme. Une infinité de rivières et de ruisseaux coupaient le petit monde.

Une peau de la texture la plus fine et des teintes vermillon sur les joues jeunes, ont donné une couverture à l'ensemble; mais il n'y avait pas de souffle en eux. Puis tournant ses vues vers le ciel, que le Père des esprits finirait l'œuvre qu'il avait commencée, il implorait la vie du Dieu vivant, et Israël vécut et retourna à Sion, une armée du Seigneur des armées. Or, comme le Christ a souvent amélioré ses miracles par une tournure de pensée spirituelle, ainsi nous pouvons améliorer cette étonnante restauration des juifs, pour illustrer la conversion des pécheurs.

L'homme dans son état déchu est mort dans les offenses et les péchés, il a perdu la vie de Dieu. Il est sec et desséché, car dans sa chair il n'y a rien de bon. Il est resté longtemps dans cette situation la plus pitoyable, de sorte que non seulement il est sec, mais avec l'homme il n'y a aucun espoir de sa conversion. La calamité n'est pas solitaire, mais universelle : voici qu'il y en avait beaucoup dans la vallée ouverte.

Pour relever et récupérer l'homme déchu, les ministres ne doivent pas seulement être animés d'un esprit de foi et d'amour, mais ils doivent se mêler aux méchants, comme les médecins avec les malades. Nous pouvons rester dans nos placards à apprendre la sagesse de notre Maître jusqu'à ce que nous négligeions de faire le travail de notre Maître. Nous devons nous mêler aux ossements desséchés, surveiller leurs passions, retracer leurs habitudes et apprendre leurs évasions de conscience et de l'Évangile.

Les ministres ainsi familiarisés avec leur mission doivent crier à haute voix dans la puissance de l'Esprit. os desséchés, âmes mortes et sans vie, écoutez la parole du Seigneur : et lorsque les ministres prêchent et que les gens prient en esprit, un degré de la même puissance accompagne encore la parole que lorsque Dieu créa l'univers. Par la foi, nous savons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu ; et par le même mot un monde nouveau et spirituel est appelé à l'existence. Les sourds sont faits pour entendre, les aveugles ouvrent les yeux, la conscience endormie s'éveille avec le piquant de la vie qui revient. L'alarme et la terreur s'emparent des coupables.

Maintenant le silence de la conviction règne dans l'assemblée, puis le bruit et les secousses suivent, et le cri, que dois-je faire pour être sauvé ? Quel bruit ; quelle secousse ; quel conflit pour fuir l'enfer et gagner le paradis.

Les passions éveillées, ayant pour un temps occasionné le tumulte et la terreur dans l'âme, se composent par l'application opportune et consolante des promesses. Voici, dit le Seigneur, je mettrai sur toi des nerfs et de la chair, et je couvrirai ta peau. Je pardonnerai tous vos péchés, je purifierai et sanctifierai votre nature, j'ouvrirai vos tombeaux de ténèbres et de corruption, je vous ferai revivre une vie immortelle et vous restaurerai dans le sein de Sion, l'habitation de ma sainteté.

Ici, la perturbation s'installe dans le calme et la douceur d'un repentir authentique. L'âme s'appuyant sur les promesses, produit tous les fruits de la réforme et cherche le Seigneur dans tous les moyens de grâce désignés. Les ossements desséchés reprirent d'abord l'apparence d'hommes avides de vie ; et le pécheur éveillé a la forme de la piété, mais veut que le témoignage de l'amour converti de Dieu soit répandu dans son cœur. Romains 5:5 .

Lorsque les ministres réussissent à promouvoir une œuvre de loi sur l'esprit, mêlant toujours en temps voulu le réconfort à la terreur, ils doivent tourner leurs yeux vers le ciel et devenir les avocats et les intercesseurs pour que le Consolateur promis descende sur un peuple contrit. Viens des quatre vents, ô souffle, comme au jour de la Pentecôte, et souffle sur ces tués afin qu'ils puissent vivre. Nos sermons ont trop de didactique : nous divisons, expliquons et enseignons.

On s'attarde sur des mots et des vérités déjà comprises. Mais après avoir présenté de bonnes choses devant un auditoire, pourquoi ne pouvons-nous pas aider la piété à exprimer les vœux de leur cœur pour les obtenir ? Les prières fréquentes que saint Paul mêle à ses discours sont les parties les plus pathétiques et les plus touchantes de ses écrits.

Après la restauration d'Israël, Ézéchiel se lance dans la gloire des derniers jours, quand David devrait être leur roi, et toutes les divisions guéries : et il développe ce sujet dans tous les chapitres suivants. Le chrétien qui doute d'un temps glorieux attendu sur la terre, va, cependant à contrecœur, plus de la moitié du chemin à la rencontre du monde infidèle. Nous attendons assurément les temps de la restitution, Actes 3:21 ; quand les sectes religieuses seront tellement occupées et exaltées de la gloire de Christ qu'elles renonceront aux insignes de particularité et de distinction.