Ézéchiel 48:1-35

REFLEXIONS . Au quarante-cinquième chapitre, le prophète avait commencé à décrire la division du pays, mais étant attiré par les eaux étonnantes du fleuve de la vie, il a fait une digression pour décrire leurs vertus curatives, et le cours qu'elles ont pris vers l'est. Dans les deux versets qui précèdent ce chapitre, il reprend le sujet.

Nous pouvons remarquer ici, que le mode de diviser le pays est très différent de celui fait par Josué, car ici nous trouvons que les étrangers ont droit à un héritage avec les juifs ; une indication claire que le mur de séparation, qui séparait autrefois la cour des gentils de la cour d'Israël, est aboli en Christ.

Les douze tribus en reçurent chacune une part ; ni rien n'est dit, comme Moïse l'a enjoint, que les tribus les plus peuplées devraient recevoir une plus grande proportion. La terre semble être divisée en lots égaux, car saint Jean en a représenté douze mille scellés de chaque tribu. Apocalypse 7 . Mais on peut dire, beaucoup de tribus ne sont-elles pas presque éteintes ? Certes, cependant, la division du pays et le scellement de douze mille dans chaque tribu, sont sans aucun doute destinés à montrer l'église du Christ comme un corps parfait : car si les juifs sont brisés par l'incrédulité, Dieu peut greffer les gentils sur le stock.

Craignons donc, une promesse nous étant laissée, qu'aucun de nous ne semble manquer à sa valeur. Courons de manière à obtenir ; et à l'heure de la tentation, écoute cette voix, en disant : " Que personne ne prenne ta couronne. " Si l'orgueilleux refuse ce souper que le Seigneur a pourvu, il remplira son palais de la halte et des aveugles.

Les sacrificateurs avaient leur sort près du sanctuaire, et les lévites avaient le leur au centre des tribus, afin d'être prêts pour le service de Dieu et pour l'instruction du peuple. C'est pourquoi le Seigneur, ayant fait des prêtres son premier soin, s'attend à ce qu'ils fassent de l'âme du peuple leur seul souci, et il l'exigera d'eux au jour des comptes.

Les tribus étaient disposées dans un ordre assez différent de l'ancien arrangement. Dan avait son lot dans un coin ; son ancien lot était dans le sud-ouest. Juda et Benjamin, comme d'habitude, encerclèrent la ville du Seigneur.

La ville elle-même était vaste et glorieuse. Chaque côté était de quatre mille cinq cents mesures ou roseaux, faisant une circonférence carrée de dix-huit mille mesures, soit environ neuf de nos milles de porte en porte, et trente six mille milles de circonférence, plus grands que tout le pays de Canaan, une preuve présomptive. qu'il ne s'agit pas d'une cité matérielle, mais d'une cité spirituelle, même la cité du Dieu vivant.

L'incrédulité des juifs au temps de notre Seigneur était encouragée par une interprétation littérale des prophéties, qui, sous des figures splendides tirées de scènes terrestres, faisaient de l'ombre à cet empire supérieur et spirituel qu'il était venu établir ; et leurs espoirs charnels et leurs perspectives de domination et de gloire temporelles ont conduit au rejet du vrai Messie, dont ils étaient incapables de comprendre la nature du royaume.

Il n'est pas non plus beaucoup moins illusoire de s'attendre à un accomplissement littéral des prédictions que nous avons envisagées, qui reviendraient en fait à cette sombre dispensation que l'évangile est censé remplacer, au lieu d'avancer vers cette gloire plus brillante et plus spirituelle à être révélé dans les derniers jours, et, au lieu de convertir les juifs au christianisme, ramènerait l'église chrétienne à l'état de judaïsme.

Le nom de la ville, JÉHOVAH Shammah, l'Éternel est là, était honorable au-dessus de toutes les villes de la terre. Quand c'est le cas, nous pouvons chanter avec les anges, les tabernacles de Dieu sont avec les hommes, et il habitera avec eux pour toujours. Cette Sion, qui, bien qu'inapplicable à une ville terrestre, est l'habitation de Dieu ; et elle ne sera ni oubliée ni confondue, monde sans fin. Que le Seigneur pardonne toutes mes erreurs et excuse toute mon ignorance en revoyant ces prophéties ; et qu'il nous éclaire en temps voulu sur le mystère de son conseil et de son amour. Amen.