Ézéchiel 8:1-18

Ézéchiel 8:1 . Alors que j'étais assis dans ma maison, la main du Seigneur Dieu tomba sur moi. Le temps de cette vision d'Ézéchiel est compté à partir de la captivité de Jojakin ou Jeconiah. Cela arriva probablement le jour du sabbat, quand les chefs de maison venaient l'entendre prêcher. Le Messie, ou l'homme, comme le lit la LXX, est à tous égards le même que celui vu dans le premier chapitre.

Ézéchiel 8:2 . Lo, une ressemblance, comme l'apparition du feu. La LXX, ομοιωμα ανδρος la ressemblance d'un homme. Christ, dit Junius, par qui Dieu s'est représenté ; c'est-à-dire que la Parole éternelle ou Sagesse de Dieu, se réjouissait toujours dans les parties habitables de la terre, et ses délices étaient avec les fils des hommes. Voir Ézéchiel 1:27 .

Ézéchiel 8:3 . Il m'a amené dans les visions de Dieu à Jérusalem. Cela distingue la manière dont Ézéchiel a reçu les communications divines, de tous les modes inférieurs de transmettre le plaisir divin. Cela implique qu'il n'a pas été transporté dans son corps, mais dans son esprit ; que sa connaissance était plénière et tout à fait supérieure aux organes des sens.

L'image de la jalousie, du zèle ou de l'émulation. L'autel de Salomon a été déplacé par Achaz du côté nord de la maison, probablement par mépris. Ici, le méchant Manassé a érigé l'image du bosquet, c'est-à-dire l'image de Baal : mais le mot bosquet peut être rendu Astarté ou Vénus. 2 Chroniques 23:3 .

Il semblerait aussi qu'Astarté ait été conçue par le méchant Manassé comme une divinité féminine pour accompagner Baal. Ici, les femmes se prostituaient dans les parvis ouverts du Seigneur ; et ainsi, par cette image de jalousie, les serviteurs de Satan rivalisèrent avec l'adoration du Seigneur et triomphèrent des saints. Le bon Josias avait enlevé ces abominations ; mais ayant retrouvé leur chemin dans le temple après sa mort, aucun sacrifice ne pouvait purger les crimes, moins efficace que le sang des prêtres, et le peuple trompé que les Babyloniens ont massacré autour des autels profanes. Voir sur 2 Chroniques 15:16 , Selden.

Ézéchiel 8:8 . Creusez maintenant dans le mur et contemplez les abominations méchantes. Les hiéroglyphes de l'Egypte ont été vus sur leurs temples, sur leurs monuments et sur les mausolées de leurs anciens rois. Heureusement, bien que connues de Moïse, elles nous sont illisibles. Moïse, connaissant les abominations contenues dans ces inscriptions, donne aux Hébreux les plus fortes mises en garde contre l'assimilation de la divinité aux oiseaux, aux bêtes et aux reptiles.

Deutéronome 4:15 . On reproche ici à juste titre aux Israélites apostats de polluer la maison du Seigneur avec les obscénités des temples païens. On trouve encore des abominations semblables dans les temples idolâtres de l'Inde.

Ézéchiel 8:11 : Ézéchiel 8:11 . Soixante-dix hommes. Tout le sanhédrim, avec Jaazaniah, leur principal corrupteur dans ce genre de culte, tous se livraient à l'idolâtrie. Ils étaient emportés par une sorte de manie pour les idoles des païens. C'est pourquoi leurs chambres étaient ornées d'images de toutes sortes et de tablettes de la mythologie des gentils. Ceux-ci étaient dans des chambres, et préservés comme des mystères gentils de l'œil et de la connaissance du vulgaire.

Ézéchiel 8:14 : Ézéchiel 8:14 . Femmes pleurant Tammuz ; le caché, ou Adonis, selon Théodoret. La fable païenne dit qu'il a été inconsciemment engendré par une relation incestueuse entre Cinyras, roi de Chypre, et Myrrha sa fille. Étant extrêmement beau, il a fait semblant d'être chéri de Vénus comme son serviteur.

Mais s'aventurant, contrairement à son avertissement, pour chasser le sanglier dans le bosquet d'Idalian, il a été gavé par ses défenses, et est mort dans la fleur de la jeunesse, très déploré par la déesse, et changé en la fleur de ce nom, qui est de une couleur sanglante. C'est pourquoi les femmes superstitieuses imitaient les larmes de Vénus, dont l'image se tenait alors dans le temple, en pleurant un certain jour Tammuz. Les gentils célébraient la fête adonienne au mois de juillet, quand il était applaudi dans leurs chants comme étant revenu de l'enfer. Vide Hierom au loc.

D'autres soutiennent que Tammuz est la même chose avec Osiris, qui a appris aux Égyptiens à planter et à semer, à vénérer les dieux et à former leur gouvernement sous les pharaons. Il a été tué en privé par son frère qui enviait sa renommée. Isis, sa femme, trouva enfin son corps et l'ensevelit dans l'île d'Abates. Pendant les solennités des funérailles, un bœuf apparut au peuple, qu'il prit pour Osiris.

Aussi était-il adoré sous les noms d'Apis et de Sérapis, c'est-à-dire de bœuf. Les historiens pensent qu'il est Mizraim, petit-fils de Noé. Ainsi les gentils marchaient dans l'imagination de leur propre cœur et adoraient les morts.

Rabbi Maïmonide donne un autre récit des pleurs de Tammuz, qu'il appelle un faux prophète. Il déclare dans les livres de Sabian, « qu'ayant appelé son souverain à adorer les sept planètes et les douze signes du zodiaque, il fut ignominieusement mis à mort ; et ajoute que, la nuit où il a été tué, toutes les images des extrémités de la terre se sont réunies dans le palais, qui avait été érigé à la grande image d'or, l'image du soleil, suspendue dans l'air ; que l'image du soleil descendit au milieu d'eux, pleurant et se lamentant sur la mort de Tammuz, et racontant les circonstances tragiques de sa mort.

Cela provoqua des pleurs généralisés sur tout le reste des images pendant toute la nuit ; mais qu'à l'aube du jour, toutes les images s'envolèrent vers leurs temples respectifs. Dr Townley : Morè Novochim, p. 164.

Ézéchiel 8:15 . Tu verras de plus grandes abominations. Les prêtres, tournant le dos à la shekinah dans le saint des saints, aux actes scandaleux du sabianisme, adoraient le soleil levant.

Ézéchiel 8:16 . Environ vingt-cinq hommes adoraient le soleil. Le grand prêtre, et un de chacun des vingt-quatre cours des prêtres, tournant le dos au temple et à la gloire incréée, pour adorer une lumière créée ! Ainsi les princes et les prêtres étaient totalement pollués. Job 1:15 .

Ézéchiel 8:17 . Ils ont mis la branche à leur nez. L'extrême brièveté de la langue hébraïque occasionne des difficultés. Le mot morah signifie bruit ou prise, ainsi que branche. Par conséquent, cela semble signifier que lorsque les dirigeants ont été réprimandés pour idolâtrie, ils ont vomi le nez avec dédain. Poole donne cependant une colonne in-folio de critiques sur ce texte. Mais l'évêque Newton et Origène, après Symmaque, confirment ce qui est dit plus haut.

REFLEXIONS.

Quel portrait est ici de la superstition des gentils, telle qu'elle est pratiquée par les juifs apostats. Satan, profitant de la vénération que les descendants de Noé avaient pour les patriarches, appelés les fils des dieux, mêla tradition et fiction ; et comme leurs pères se réclamaient du ciel, il fit d'eux tous les enfants de Jupiter. Ainsi, un moyen a été fait pour leur rendre les honneurs divins après la mort. L'idolâtrie comprenait tout ce qui était vénérable dans l'antiquité, tout ce qui pouvait frapper l'œil ou émouvoir les passions par les objets visibles, et tout ce qui pouvait amener l'esprit à la dévotion superstitieuse par les espérances et les craintes d'un monde futur.

Pour donner plus d'effet aux formes horribles de leurs idoles, l'imagination de tout un sacerdoce joua à métamorphoser les âmes humaines en bêtes, oiseaux et reptiles rampants, afin que chaque classe d'hommes puisse trouver une divinité à son propre esprit, et une dévotion adaptée à leurs passions. Mais pourquoi les Juifs, qui savaient mieux, seraient-ils si enclins à l'idolâtrie ? On lui répond, en partie à cause de leur ignorance et de leur dégénérescence, et en partie parce que l'idolâtrie était revêtue de tous les charmes qui pouvaient captiver les passions dépravées des hommes.

Ainsi la prostituée avait sa Vénus ou Ashtaroth, l'ivrogne son Bacchus, et tout autre pécheur avait un modèle de son crime dans la divinité qu'il adorait. C'est ce que M. Gibbon appelle « l'élégante mythologie des Grecs ! En outre, les Gentils avaient la tête des juifs dans les beaux-arts, qui étant tous mêlés d'idolâtrie, opéraient puissamment sur les Hébreux qui étaient « incirconcis de cœur et d'oreille », tout comme nos voyages, romans et critiques, tous épicés et lardés. avec l'infidélité, tendent à attirer les jeunes gens vers les vices du temps, et à éloigner leurs affections de la religion de leurs pères.

La méchanceté de l'homme s'enveloppe du voile de l'ignorance. Chut, chut, dirent les anciens, le Seigneur ne voit pas; le Seigneur a abandonné la terre. Ils n'ont pas nié l'être ou la providence de Dieu, mais ont allégué qu'il était heureux dans les chambres de lumière, avait maintenant laissé la terre aux anges, ou aux âmes des morts, qu'ils doivent maintenant honorer, en imitant à la fois leurs vertus et leurs leurs crimes. Ce sentiment terrible une fois fixé dans le cœur, est cette forte illusion que Dieu envoie sur les hommes, afin qu'ils soient tous damnés qui n'obéissent pas à la vérité, mais prennent plaisir à l'injustice.

Dieu rendra manifeste la méchanceté du cœur humain. Tandis que les anciens orgueilleux disaient, le Seigneur a abandonné la terre, il est descendu avec des yeux de flammes, avec ses chérubins et son prophète, pour contempler les horreurs de leurs idoles, pour déchiffrer leurs tablettes mystiques, pour révéler leurs mystères et pour révéler leurs la honte. Quel miroir était cette vision pour refléter la méchanceté latente d'une nation apostate ! Et maintenant, ô méchant homme, le même Seigneur descend pour dévoiler les pensées de ton cœur, par les pas de ta conduite, par la puissance pénétrante de sa parole, et par le miroir de sa gloire qui exposera tes pensées à la vue du public.

Oh, hâte-toi et lave ton cœur de la méchanceté, en invoquant le nom du Seigneur. Hâte-toi d'embrasser la religion de Jésus, qui a sauvé le monde chrétien de la superstition des gentils, de peur que tu ne sois consumé par une vengeance plus grande que celle qui est tombée sur les juifs.