Ézéchiel 9:1-11

Ézéchiel 9:2 . Voici, six hommes arrivèrent du chemin de la porte supérieure. C'étaient les grands et puissants anges de Dieu, qui, en tant que gardiens, avaient la charge de la ville. L'armée chaldéenne n'était que les bourreaux secondaires de la commission divine. Un homme parmi eux était vêtu de lin, comme un prêtre de Dieu.

Le Chaldaïque lit, vêtu d'un vêtement ou d'une grande robe. Apocalypse 1:13 . Une robe qui descendait jusqu'à ses pieds, symbole du Saint-Esprit, qui scelle les saints de Dieu.

Ézéchiel 9:3 . La gloire du Dieu d'Israël était montée du chérubin, ou ange puissant, jusqu'au seuil du temple, sur le point de quitter enfin ce lieu pollué. C'est le Christ, le Verbe, la gloire du Fils unique du Père.

Ézéchiel 9:4 . Mettez une marque sur le front des hommes qui soupirent. Les bibles grecques lisent, mettent un signe. Tacite dit que les anciens Germains reconnaissent un Dieu suprême sous le nom de Thau ; puis Thautes et Theutates. Pourquoi chercher d'autres illustrations ? Ici, comme dans Apocalypse 14:1 , les serviteurs de Dieu avaient le nom de leur Père sur leur front.

Il existe une correspondance frappante entre les langues gothique, persique et hébraïque. Les inscriptions sur l'obélisque d'Héliopolis, telles que traduites par Thomas Young, MDFRS dans ses Antiquités égyptiennes, publiées en 1823, se lisent comme suit. « Ce trophée apollinéen est consacré à l'honneur du roi Ramsès, couronné d'un aspic, portant un diadème. Elle est consacrée à l'honneur du fils de Héron, l'ornement de son pays, aimé de PHTHAH, vivant toujours.

Elle est consacrée à l'honneur de la divinité vénérée et bienfaisante RAMESES, grande en gloire, supérieure à ses ennemis ; par décret d'une assemblée, aux puissants et aux florissants, dont la vie sera sans fin.

Les voyages modernes ont soulagé de nombreux passages des écrits sacrés. Tau, Thau et Thah sont évidemment les mêmes, et démontrent que le nom de Dieu, et non le nom d'une idole, était en vision écrit sur le front des pieux Hébreux.

Ézéchiel 9:7 . Souillez la maison. Les Chaldéens exécutèrent cet ordre à la lettre, comme il est noté dans 2 Chroniques 36:17 . Comme Jéhu a fait dans le temple de Samarie, ainsi ils ont fait dans le temple de Jérusalem, ils n'ont épargné ni vierge, ni âge, ni enfant allaité.

Ézéchiel 9:8 . Ah, Seigneur Dieu, détruiras-tu tout le reste d'Israël ? Cette prière fut extorquée au prophète lorsqu'il vit les soixante-dix anciens tomber dans le lieu saint ; quand les vingt-cinq idolâtres sabiens n'ont trouvé aucune pitié du soleil, et les femmes en pleurs, pleurant pour elles-mêmes, et criant en vain pour la miséricorde.

REFLEXIONS.

Le Seigneur ayant vu l'apostasie de son peuple, s'est paré des flammes de la vengeance, et ne pouvait plus s'empêcher de sang. Il cria d'une voix forte aux anges gardiens, et en eux au général de Nabuchodonosor, pour qu'ils s'approchent de sa présence. Et qui ne tremblerait à sa voix, voyant qu'il est riche de ressources pour faire tomber ses ennemis à ses pieds ?

Avant que le Seigneur ne détruise l'incorrigible, il scelle ses saints. Les yeux du Seigneur sont sur les justes, et il compte les cheveux de leur tête. Il ne détruira pas les justes avec les méchants, à moins que dans certains cas particuliers, afin que tous puissent veiller ; car un Josias peut se tromper, et un Jonathan peut tomber au combat. La règle générale est pourtant vraie, que le Seigneur préserve les hommes de bien. Avant que les Romains ne brûlent Jérusalem, les juifs par l'extrémité de la persécution avaient dispersé à plusieurs reprises les saints, et le reste s'enfuit au-delà du Jourdain.

Maintenant aussi Jérémie, Baruch et Ebedmelech, qui avaient risqué leur vie pour la vérité, se sont merveilleusement échappés. Apprenons à nous confier aux soins divins, car les méchants ne peuvent nuire sans permission, et alors peu importe par quel dard nous mourons, car notre œuvre est accomplie.

Quand Dieu détruit les méchants, il commence par son sanctuaire, car les péchés commis par les dirigeants et les prêtres sont les plus aggravés ; et si Dieu frappait d'abord les pécheurs plus éloignés du sanctuaire, ils reprocheraient à la justice divine. C'est pourquoi il a souillé la maison avec du sang, parce qu'elle était incurablement souillée de crimes. Ainsi, lorsque les juifs dispersèrent le troupeau chrétien dans des provinces éloignées, saint Pierre leur assure que le jugement avait d'abord commencé à la maison de Dieu. Ainsi, dans la Révolution française, la calamité s'abattit sévèrement sur le clergé, et elle suivit bientôt sur les factions dirigeantes, dans des massacres alternés, et dans les diverses formes de guerre.

Pleurer et pleurer la méchanceté de la ville et de la nation où nous vivons est une marque frappante de grâce, et très agréable à Dieu, comme l'illustre le Psaume 119:136 . Notre Seigneur lui-même, qui a pleuré les pécheurs, lit dans le cœur de ses saints qui pleurent et veille sur leur sécurité afin qu'ils se réjouissent à jamais.

Quand Dieu aura des maisons pour son blé, il brûlera la paille. Tuez complètement, dit-il, à la fois vieux et jeune, comme cela est illustré dans le dernier chapitre du deuxième livre des Chroniques ; mais ne t'approche pas de l'homme sur lequel est la marque. Les justes étaient cachés dans leurs chambres, car ils croyaient à la parole du Seigneur, et ils attribuaient leur sécurité à sa sagesse et à sa miséricorde. Voir Actes 8:4 .