Galates 6:1-18

Galates 6:1 . Si un homme, un frère, est surpris en faute, par le vin, ou la passion, ou quelque indiscrétion, par surprise, ou par manque de vigilance. Le coupable est un frère qui, surpris, avoue sa faute et avoue sa douleur. Maintenant, le réprimander avec colère et le traiter avec rigueur, ce n'est pas faire comme nous voudrions être traités; et si nous le traitons ainsi, combien ses reproches seraient vifs et justes, si nous tombions nous-mêmes dans le même péché.

C'est vraiment un appel éloquent et paternel à la tendresse et à la compassion fraternelles. Mais l'apôtre n'entend pas l'étendre aux récidivistes. Au contraire, il nous ordonne de nous retirer de tels personnages et, par conséquent, de leur refuser le pain sacramentel. Toute l'Église est plus digne que ceux qui lui font habituellement le reproche.

Galates 6:2 . Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi, ou autant de copies lues, et accomplissez ainsi la loi de Christ. Le péché est un fardeau, et nous devons supporter les infirmités des faibles. Mais l'injonction s'applique aux malades et aux vieillards pauvres, qui peuvent manquer de pain. Nous devons nous aimer les uns les autres, comme le Christ nous a aimés et a fait le bien.

Galates 6:6 . Que celui qui est enseigné dans la parole communique avec celui qui enseigne. À l'époque patriarcale, lorsque les terres étaient souvent à tenure incertaine, le Seigneur pourvoyait à l'autel par la dîme du bétail et du maïs. Le travail mérite la récompense du travail. Ce ministre se lève de bonne heure ; il passe la matinée dans son cabinet, pour mieux édifier et réjouir son auditoire en prêchant.

Il instruit les enfants, il réprimande le vice, il guérit les brèches, et est le père commun de tout son troupeau. Il a besoin et a besoin de pain pour sa famille, de livres pour son étude et d'aumônes pour les pauvres malades et âgés. Ses travaux méritent rémunération. Quel dommage que la nature humaine ait besoin de l'injonction pour lui communiquer en toutes bonnes choses. Si le seigneur infidèle, le méchant, le cupide lui refusent ou lui retirent ses droits justes et anciens, qu'ils en prennent garde.

Dieu n'est pas moqué ; tôt ou tard, il affichera son grand mécontentement. 1 Corinthiens 9:14 : 1 Corinthiens 9:14 . Voir aussi sur Amos 4:4 ; Malachie 3:10 .

Galates 6:8 . Celui qui sème pour sa chair moissonnera la corruption. Celui qui gaspille le superflu de ses gains ou de sa fortune pour satisfaire sa concupiscence en tavernes, en chiens et en plaisirs, récoltera la maladie et une mort prématurée. Au contraire, celui qui sème pour l'Esprit, dans toute forme de bienveillance envers les pauvres, fusionnera son âme avec une charité qui ne meurt jamais.

Celui qui imite Dieu, en faisant le bien selon ses moyens, récoltera ici les fruits de la paix et de la vie éternelle dans le monde à venir. La charité ne demande pas le nom ou la nation d'un semblable en détresse ; la souffrance a le premier droit au jugement et au cœur. L'amour ne faillit jamais, bien qu'il puisse rencontrer des retours ingrats. L'homme bon, comme le Donneur de récoltes, ne se lasse jamais de bien faire.

Galates 6:11 : Galates 6:11 . Vous voyez quelle est la taille d'une lettre que je vous ai écrite de ma propre main. J'ai ouvert toute mon âme et exprimé tout mon cœur. J'ai écrit, non par dictée à d'autres, mais de ma propre main. En écrivant aux Romains il employa Tertius pour transcrire ses paroles : Romains 16:22 .

Dans l'épître aux Colossiens, il semble n'avoir écrit que la salutation : Colossiens 4:18 . Quoi qu'il en soit, Tertullien affirme dans ses excuses que les églises auxquelles saint Paul écrivait avaient conservé ses manuscrits originaux jusqu'à son époque, c'est-à-dire environ cent cinquante ans après qu'ils aient été écrits.

Galates 6:12 . Autant que désirent faire une belle exposition dans la chair, les faux apôtres et les docteurs judaïsants, qui magnifient le Lévitique, vous contraignent à être circoncis, afin qu'ils puissent se glorifier et se vanter des prosélytes qu'ils ont faits, et recevoir leurs allocations et leurs applaudissements de Jérusalem. Ils affectent d'avoir honte d'un Rédempteur crucifié.

Galates 6:14 . Mais à Dieu ne plaise que je me glorifie, sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a librement livré pour nous tous. La croix est le maître-autel d'où coule le sang qui lave la culpabilité des nations. La croix confère vérité, honneur et gloire à tous les autels tragiques des patriarches et à tout le rituel hébreu.

Un Messie crucifié est le vrai serpent d'airain, exalté sur le poteau pour guérir le camp blessé. La croix est le thème pleurant de tous les prophètes, qui perd tout son ignominie dans la gloire naissante du Fils de Dieu, mettant la mort sous ses pieds et ouvrant les portes de l'immortalité. Avec Christ, le croyant est crucifié pour le monde, et le monde lui est crucifié. Dans sa résurrection, nous devenons de nouvelles créatures, ayant, comme le désigne le signe extérieur du baptême, dépouillé du corps des péchés de la chair. La croix est le théâtre d'un amour sans exemple et la grande scène du triomphe de tous nos ennemis.

Galates 6:17 . Désormais, que personne ne me trouble. Les sceaux de mon apostolat, vous les avez attestés, par des miracles, par des dotations spirituelles et des dons du Saint-Esprit. J'ai vu le Seigneur. Actes 9:4 ; Actes 22:14 .

J'ai vécu conformément à ma vocation. J'ai souffert pour l'amour du Christ, étant lapidé, flagellé par les licteurs romains, et aussi dans les synagogues. Oui, j'ai souvent été dans les morts. Laissez vos perturbateurs, qui affectent un peu d'amour à Christ, pour mieux vous tromper, se manifester avec des références comme celles-ci.

Je porte dans mon corps les marques du Seigneur Jésus. Mes cicatrices démontreraient mon amour pour son nom, et mon courage et mon combat dans les différents champs de bataille.

Galates 6:18 . La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit. Il termine en commençant l'épître. Il varie aussi les derniers mots, et ajoute amen, pour montrer qu'il l'a fait dans la plénitude de son âme, et les a bénis dans le Dieu de vérité, comme le Seigneur l'a demandé. Ésaïe 65:16 .

REFLEXIONS.

La religion du Christ est toute compassion et gracieuse comme son auteur. Si le Corinthien incestueux était rétabli dans la communion après un an, un frère, pris dans une faute par surprise, et non par l'habitude du péché, peut certainement recevoir un pardon plus tôt. Une nouvelle blessure, et une blessure infligée en quelque sorte par surprise, nécessite le baume cicatrisant, et non une blessure plus profonde par un traitement rigoureux. Ainsi, nous devons porter les fardeaux les uns des autres dans la sympathie, la charité et la consolation. Souvenons-nous souvent de l'évangile de Christ avec joie et faisons-le généreusement, dans la vraie foi de sa venue et de son royaume.

Saint Paul clôt ce très excellent conservateur des églises par un contraste entre lui et les faux apôtres. Ils voulaient revenir, glorieux et glorieux à Jérusalem, dans la multitude des noms qui s'étaient soumis à la loi par le grand rituel de la circoncision. Notre apôtre, au contraire, était tout à fait chrétien. Il ne se glorifierait que de la croix, si révoltante pour le juif infidèle. L'apprentissage, l'éloquence, les richesses et les honneurs ne doivent pas être nommés en présence de l'amour rédempteur.

Sans la croix, tout est ténèbres sur le code rituel ; sans la croix, tout est ténèbres sur les prophètes ; sans la croix, toute la révélation est dépourvue de sceaux. Mais par la croix, l'amour de Dieu est confirmé et toute l'église est remplie de chants de gloire et de joie éternelle. Ici, tous nos ennemis ont été vaincus et les portes du paradis se sont ouvertes sur un monde rebelle. La possession achetée de l'héritage éternel nous est garantie par la rançon de notre proche parent. Ici, nous avons un modèle de souffrance patiente, que c'est la gloire du chrétien de suivre. L'infamie de la croix est donc rendue glorieuse par la dignité de celui qui souffre.

La croix est énergique pour réformer les vies et rénover les cœurs des pécheurs au-delà de l'exemple. Romains 1:16 . Il révèle la justice de Dieu de foi en foi ; il prépare l'âme, lorsqu'elle est contemplée, par la foi, et portée jusqu'à la fin, pour les plus brillants degrés de gloire. En un mot, la croix est le grand sujet de la gloire et du chant dans les cieux d'en haut, et de sa gloire il n'y a pas de fin.

Contemplant cette croix, et la portant en partie, saint Paul était heureux dans la geôle, et hardi devant Félix : et où y a-t-il un sujet si glorieux, ou des consolations égales à celles qu'ont ceux qui souffrent avec le Sauveur ? Tandis que le chrétien ne se glorifie que dans la croix, il étonne le monde et s'élève dans l'espérance, tandis que d'autres s'affaissent avec une tristesse déprimante.

Que la paix et la miséricorde soient donc à tous ceux qui marchent selon cette règle, dit le grand apôtre, qui porta dans son propre corps cent cicatrices illustres de la mort du Seigneur Jésus. Chrétien, souviens-toi que c'est la foi, la patience et la piété qui ont conquis le monde.